黔东南黄平算八字最准的位置是哪里微信电话联系方式李方吉先生服务范围 周易命理准的人是谁 黔东南黄平李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
黔东南黄平李方吉先生解读相关命理知识:
偏印坐十神论断，八字偏印与十神的关系详解 1.偏印坐正印:吉内含凶，有兼营两种事业，或管家权力，凡事多迷感，易招损失。2.偏印坐正财:最吉，贵人明显，如努力能获得长辈或长官提拨，事业发达迅速，偏业利厚。3.偏印坐偏财:大吉，能逃灾祸，一生平安，一有不测，亦有代之，但为副业必招致损失之虑。4.偏印坐劫财:大凶，辛劳不绝，与人合作，以方无收获，官独立经营为佳。男女婚姻不遂。5.偏印坐比肩:贵人暗而不明，多为人作养子，或继母养育，一生劳碌，常遭遇波折，经营副食，每多损财而失利。6.偏印坐七杀:大凶，支出多，收入少，人不敷出，一生多成多败，若抗上，则克身，如柱中有大贵神，则逢凶化吉。7.偏印坐偏印:生活不固定，易招盗贼、水灾，有失权、龃龉，易患长期暗病，每离家出外，亦辛劳奔波，且受人欺凌，若女命则欺凌丈夫，与子女缘薄。8.偏印坐食神:必受长辈掣制，本身不得自由，大成大败，有始无终，终破家产。若女命则有难产之厄。或暗示与子女有生离死别之凶。9.偏印坐伤官:主凶，经济不佳，生活困难，家庭频发灾害，有破家与家人离散吉等凶。若女命则有破夫之运，又克子女，克夫之虑。10.偏印坐正官:吉内含凶，外表地位，权力俱重，但内在空虚不足，若女命常使丈夫伤心，且有背弃丈夫，或被丈夫遗异之暗示。
子月辛金喜丙丁，若然无火亦平平。运行木火多通达，财杀多时喜逆行。辛金丑月宜丁火，戊己重重亦不妨。无火土多防寿夭，纵然不夭也平常。辛金寅月财官旺，大运不须喜逆行。若是无财行顺运，中年惟恐丧残生。卯月辛金如有杀，坐支有土更为奇。顺行逆转名多显，若到西方反不齐。辛金生于辰月中，有财有杀更和同。顺行逆运多通达，富贵荣华福寿崇。辛金巳月官星旺，伤食全无亦不过。逆行但妨官子否，顺行一路总蹉跎。辛金午月杀当权，四柱根深逆顺坚。若是无根堪弃命，如行西运大屯难。未月辛金杀印全，印多尤似有亏偏。逆行水运多通达，顺运初年略不然。申月辛金金水清，伤官有杀最相应。坐支无酉方为妙，运入东南显姓名。辛金酉月日干强，财杀相逢更异常。逆运到头多发达，顺行水地未为良。戌月辛金煞印全，柱中有制福无边。逆行顺去俱无阻，巳地相逢总不然。辛金亥月若无官，水冷应知金太寒。若有官星又有杀，定应名姓到金鸾。
神煞之“魁罡”，是指壬辰、庚戌、庚辰、戊戌魁罡四座神，日柱见者为是。古书曰:辰为天罡，戌为河魁，乃阴阳绝灭之地，辰是水库属天罡，戌是火库属地魁，辰戌相见为天冲地击。魁罡格在日柱方能入格，身值天罡地魁，衰则彻骨贫寒，强则绝伦显贵，一见财官，祸患立至，或带刑杀尤甚。运临财旺官旺处，若月令见财官印绶，日主一位，财官印食取用，食得位即无大害。 命带魁罡的人，个性耿直，胸无城府，疾恶如仇，聪明果断，善用权力，赏罚分明，喜欢见义勇为。魁罡是制服众人之星，有领导威权，也有刚强不屈之个性。女人有此星，则心性过度刚强，于婚姻有所影响。 从古书可以知道，取这四个日柱为魁罡，首先是日坐辰戌两大阳土墓库，一个在西北高地、一个在东南低洼之处，是大地的两个极端；其次日干为壬水江河之流、庚金矿石之刚硬、戊土厚重之大地，从阴阳五行角度，都是刚强阳气十足的干支组合。 古人又说:命值魁罡，大都喜欢生旺，顺其强旺之气，只要有机遇，就能一飞冲天，能取得人生大成就；而身弱的人命带魁罡，则容易是一生贫寒难有所得。对于这一点，源于魁罡日其本性刚强果敢，想干大事出人头地，命局组合应该顺其气势、助力刚勇；如果弱而无助，则日主无论怎样拼搏，不但没有成就，反而一无所获，甚至惹祸。 古人也说:命带魁罡非凡人，到底他们有什么特别优点？那么“四大魁罡日”的组合寓意有什么呢？
丈夫身体不好四柱中官杀衰颓，藏于库地，或者官星固然透干，地支无根，或者根虚若无，官星又被临柱干或者本柱支冲克严重受损，时支子息宫自坐死绝之乡，一生中难有丈夫和子女，即使有恐出现生离死别之景。年柱或者日柱伏吟（即干支相同），夫宫（日支）再遇逢冲，克夫再嫁；假如与它柱伏吟，即使伏吟不为官星本气，亦视为夫宫再现逢冲，亦为二次婚姻。日支与月支伏吟，婚姻同样不顺。日支与时支伏吟，会因子女影响婚姻；日柱干支月柱干支反吟（即干支天克地冲），婚姻定然不顺；与时柱反吟，也会由于子女或者丈夫影响婚姻。伤官出头，地支夫星不显明字，夫宫又遭逢严重刑冲，主婚前姻缘混乱不明，婚后亦必克夫或者分离；假如天干双透伤官，夫宫又逢刑、冲，或者合化为它物，二次婚姻之象；假如七杀强旺或者夫宫遭七杀所合，为填房或者偏房之命。
火风鼎卦六四爻爻辞详解 1、火风鼎卦爻辞九四释译:“鼎折足，覆公鍊，其形渥，凶”:覆，倾覆。公，王公大臣。飩(音sii)，鼎中的食品，和米烹制而成的肉羹。能享用这样精美食品的人，当然不会是平民百姓，而只能是位尊权重的王公大人们。渥(音w6)，沾濡。这句话的意思是，鼎足折断了，给王公大人们烹调的肉羹从鼎里倾泼出来，烹饪者自身被鼎里的热羹汤浇得透湿，凶祸临身了。九四位卦为坎，坎为坎坷;列卦兑为毁折。兑在坎中，有鼎被毁折而倾斜之象，这里指鼎足倾斜，不能直立。坎为水，可表鼎腹中的肉羹;兑为口，可表食肉羹者，能食肉羹者，当然是那些君王公候们，故说公飩。坎为肉羹;兑又为手，为工作，可表主持烹饪者。兑在坎中，可表烹饪者为肉羹所沾湿，故说凶。九四鼎足的折断，是因为初六。初六以离居震，性外张而躁动，他来主持烹饪，自然容易坏事。火风鼎卦爻辞九四意译:烹饪者在用鼎烹调食物时，由于太不小心，行动慌乱浮躁，结果折断了鼎足，导致鼎身因站立不稳而倾倒，给王公大人们烹制的肉羹从鼎中流泻而出，他自身也被鼎里的热汤浇得透湿。对于烹饪者来说，一场凶灾降临了。火风鼎卦爻辞九四评议:承担改良事物重任的人，应该稳重而不轻躁，内敛而不张扬，只为事功，不求浮名。只有如此，他才能善始善终，把改良工作做到尽善尽美。相反，如果主事之人轻浮躁狂，张扬外露，则一定会把事情弄糟，并会给自己带来灾祸。【爻意分析】此为鼎卦的第四爻。鼎器中的食物太满，鼎足因难以承受重负而折断，王公准备的美食全部因此而倾覆，而鼎器的外表沾满了从鼎中流出的稀饭，是凶兆。九四爻居于上体之下，上承于君爻六五，下应于阴爻初六，既要承于上又要施于下，但是其自身以阳爻之身居于阴位，居位失中不正如此行事有不自量力之象，故爻辞以鼎器折足喻之，谓其必会遭到“覆悚”和“形渥”的后果，是凶险之兆《象传》也责备九四爻行事自不量力，不得信任。【可断结果】鼎卦自九二爻开始，到九四这三个阳爻均为实，九四居鼎腹的最上方，是鼎实盈满，已经开始有倾覆之象了，而此时九四爻以阳刚居阴，失中又失正，却既想上承于君，又想施于下。偏偏初六爻的鼎已经颠趾”了，所以九四爻的鼎折足，也是必然的。九四爻作为当天下之大任的重臣，不能称职和胜任，尸位素餐，《象传》也感慨，这样的臣子是没有信任可言的，最终必会获得灾祸。【自取之道】君子行事切忌自不量力。九四爻重刚之身，居位不正不中，想要做超过自身力所能及的事情，那么一定会遭到灾祸。因此，为人处世一定要懂得量力而行，尤其是身在重要的位置上，万不可因为自己的力小德微，举措不当，而使整个事件都失败，否则很难再被其他人所信任，那么再有其他适合自己的机会，也都会一并错过。
命局阴气太盛，唯一一个丁火自身难保，还是伤官星，且无根被合克不能暖局。金寒水冷之格局，本身最不适合的就是女命。全局水多木漂，自己没有根基，众水浮木，如阔水浮萍，安家不定，这个本身也就含有漂泊之象。加之日坐太阳于夫宫，太阳喜阳不喜阴，喜男不喜女，喜昼不喜夜；夜半之女，年月日都是失去光辉的太阳星。又与华盖并勾，克性是很大的。夫宫伏吟月日时，三重乃合太岁，太岁为外宫，内夫求外合，夫星夫宫皆含有不稳定之像。全局无气，三坐衰地一病地，印多而懒，水旺而私，财印互浊，性钝貌陋，也会影响夫妻感情。