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河池罗城李方吉师傅解读相关命理知识:
乙丑日柱:丑土属于偏财库，但是丑土阴鸷，藏气偏官偏印。偏官代表有权谋之心，有叛逆情结，而且偏印性喜孤独，行为古怪，不近人情，整体表现的给人不好接近的感觉。因此，这种坐下偏官偏财偏印，给人一种很有心计的感觉。实际上这种阴性的，相互对立的状态下，人的内心是很有想法的。看似不紧不慢，不愠不火，实际上主见很强，相对务实，心机相对较深。
乙日未月--不同时柱详解【丙子时】大吉，木明火秀之象，润土养木，不宜再见食伤，金水同来而得用，气势自可双淸。【丁丑时】土旺，财重身轻，喜有金泄土而去病，须有水印生身。【戊寅时】木土交战，火土同旺，必须有水印及金，互相调济，忌见土木。【己卯时】卯未半会木局，身强，己土财被卯木所破。喜少量火、适量水。【庚辰时】身财兩停，官星极淸，须一二点水，身财官印，气协而情和。【辛巳时】旺火燥金，兩失其全，喜水印。【壬午时】午为旺火，未乃燥土，火土同来，木其焦矣，时干一壬高透，得以调济木之情神，惟此时水气休囚，要支有亥子，通根得地，否则水不敌火，喜有金以生之，寒暖湿燥，乃得均衡。【癸未时】乙木根深蒂固，未中兩见丁火，木气暗泄为病，癸力弱不能生木，须有水来协助。【甲申时】官印暗化有情，喜有庚透干，官星独发而淸，再见水印同来，官印得以相随，如见丙丁透一，则官格有破。【乙酉时】身旺假杀为权，喜财来生杀，如柱中庚辛申酉齐来，方喜火以制之，若制之不能，用印化之。【丙戌时】日元偏枯，须金水齐来，有水无金，或有金无水，均非完美之象。【丁亥时】半会木局，财化为比，身旺，透丁秀气流行，喜一二点土、水印。
甲木为阳木，是十天干之首，又是栋梁之材，甲木人正直仁慈，做事上比较务实脚踏实地，不随意变动，心地善良，领导欲比较强，在社会上容易出头，能得到别人的肯定，获得知名度。 喜欢领导别人，不喜欢被别人领导，在情感方面，无论男女，甲木人都比较专一，没有那么多的花花肠子。 在婚姻中遇到问题的时候，他们往往能够放下身段去委曲求全，或者说能够包容另一方，在家庭中可以承担责任，懂得照顾另一伴，属于比较体贴的类型，会把另一半看得比较重，宠让着对方。丁火 丁火为阴火，又为烛光之火，是万物之精，柔和可爱，如星星之光一样闪烁迷人，丁火日干的人外在柔弱，内心热烈，温和有礼而热情，思虑远，行事谨慎能奉献牺牲自己，不易表达内心情感。 丁火之人无论男女，在情感方面往往会比较注重精神层面的东西，所以在选择另一半的时候，他们往往会比较注重对方的内涵与修养，他们择偶的态度细腻又谨慎，比较追求和谐默契。 一旦确定感情后，会以炙热的态度去表达爱意，会真心真意的为另一方付出情感。戊土 戊土为阳土，是高岗之土，质地干燥、有力、厚重如城墙、山丘、堤岸等具有承载和保护的意义。 所以戊土人的本性，善良，朴实简单，正直无私，思维形事逻辑性很强，平常默默无闻甚至不易被人察觉，比较接地气，甚至有时候给人感觉有一些木讷，尤其是在情感方面，缺少情趣。
经云:“背禄逐马，守穷途而西惶”。又云:“官杀混杂，不贫则夭；旺杀投墓，住寿难延”。另外，生旺之官，再临七杀旺乡，日主力不胜任，官变成鬼，旺处必倾，多至灾夭。需有制或有合，方能主吉。如日主自身乘旺，如甲寅、乙卯等日，若再有寅卯生助，官星虽重，也不为害。古代的命学著作，对正官特别看重，但在实际tuiming中，大富大贵者，往往并不一定是以正官为用。正官格中须官星通根得令，日主健旺，财印两得相扶，四柱中不见伤官、七杀，大运再引至官乡，就是大富大贵的命了。正官格不喜被冲、克、刑、害来破局。比如甲木生酉月为正官，见卯为冲，见酉为刑，见午为破，见戌为害，见丙为合，见乙为劫，见丁为伤，见庚为七杀混杂，均为不纯。间时，正官只能有一位，不然就失去了主从，秩序就会变得混乱，如果局中出现多个正官，正官也就成了杀，贵气会减损。正官最好出现在月柱，因为正官的旺相表示贵气厚重、有力，也就不怕印泄，可约束比劫乖张的心性。正官忌偏官相混，因为官杀混杂，会使我身更弱，从而不能发挥正官的作用，损伤正官的贵气。最忌伤官克夺，因为伤官具有反官的天性，又泄耗日主之气，会导致日主有力不从心之感。所以古人云:正气官星，切忌刑冲，多则论杀，一位名真。若果能够得到时柱上兼有财星的话，那就是妙不可言了。
雷泽归妹卦判曰: 归妹者，大也。归妹未吉，其道将穷。天地不交，闭塞不通。有殃有咎，无始无终，所作不顺，必见其凶。归妹卦为舜帝娶尧帝二女时占得。在上古时期，相传尧帝在选拔继承人时，人们推荐了舜，为了考察他的品行，尧帝将二女儿嫁给他，舜知道从此家里就不会安宁，但他最终还是通过考验，尧禅让于舜。雷泽归妹卦占筮吉凶解释大全，雷泽归妹卦预示着好还是坏?插二、雷泽归妹卦卦辞占断:征凶、无攸利。占得此卦，出征则凶，其无所不利。三、雷泽归妹卦六甲旬断:子旬:应空亡，求人反复。戌旬:本宫无气，鬼墓，不宜占病。申旬:福德长生，病讼吉利。午旬:内鬼空亡，财无气。辰旬:妻财空亡，徒费心思。寅旬:世爻空亡，凡事不利。四、雷泽归妹卦日六神断:归妹卦为兑宫归魂卦，此卦三爻丁丑土父母爻为世爻。甲乙:勾陈持世，主远信、疾病。丙丁:腾蛇持世，主怪异，火烛。戊己:白虎持世，主忧喜并至。庚辛:青龙持世，主讼喜，信至。壬癸:朱雀持世，主印信至。五、雷泽归妹卦十干诗断:甲丙戊庚壬:喜庆将临。乙丁己辛癸:不能乐以忘忧，防女子为祸。六、雷泽归妹卦六爻爻辞详断初九:归妹以媂，跛能履，征，吉。吉。归为嫁；妹，是对少女的称谓。媂，为女弟，古人嫁女，以妹为媵，跛能履，指足疾已愈，足疾愈，利于征。占得此爻，婚不成，失物在，讼和，百事吉。九二:眇能视，利幽人之贞。吉。幽，为囚；眇能视，指目疾已愈，比拟为穷人脱囹圄。占得此爻，婚不成，失物空，讼宜和。六三:归妹以须，反归以媂。凶。归妹以须，指归妹而媵以姊，反归以媂，是被出而与其媂返归母家。占得此爻，婚不成，失物空，讼宜和。九四:归妹愆期，迟归有时。吉。愆，为过；愆期为延期；时，为待。此句的意思是，嫁女延期而迟归者，因有所待。占得此爻，文书利，谋事成，失物在，百事利。六五:帝乙归妹，其君之袂不如其媂之袂良，月几望，吉。吉。帝乙为纣王的父亲；归妹，是指嫁少女于文王，君，为嫁于邦君夫人之称；袂，，指鼻目之容态；良，即美；几，当读为既，既望指十五之后，此断辞为故事，说的是帝乙归妹于文王，其君之貌不如其媂之貌美，其归妹之期，在月望之后，其事则吉利。占得此爻，婚事成，讼有理，但有头无尾，谋事求财益。上六:女成筐，无实，士羊，无血，无攸利。此句的意思是，周初婚礼在宗庙举行，女持筐，出其实以献，男刺羊，洒其血而祭，刺羊而无血，十分不吉利。占得此爻，讼有理，求事婚姻皆成，失物在，求财无。七、雷泽归妹卦具体事占吉凶 占天时:雨量虽小，也有雷声，到申子日才晴。求官:求小得大，有女人忧，应期在辰未日。风 水:丁癸向，葬后有女人事，主富，子孙旺，女多男少。田 蚕:一如往常。见 贵:有阻碍而难以见到。家 宅:住在闹市中，有异性人来往，不久有失，防作减半。婚 姻:合婚，主幼女重失之格，女有容貌，且秀美。行 人:在市井中，内外皆有留，不久便见。捕 盗:女人藏之难捉，东南方有井处，如无井则是茅屋之所，不宜急寻。遗 失:有妇人及口字姓人得，如果是白色物品，难以找到。疾 病:会有昏蒙血光之灾，宜向东南方求医。官 讼:主女人之事，暗昧不表，宜和解。
第五卦:需水天需坎上乾下需:有孚，光亨，贞吉。利涉大川。彖曰:需，须也；险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。象曰:云上於天，需；小人以饮食宴乐。初九:需于郊。应用恒，无咎。象曰:需于郊，不犯难行也。应用恒，无咎；未正常也。九二:需于沙。小有言，终吉。象曰:需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。九三:需于泥，致寇至。象曰:需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。六四:需于血，出自穴。象曰:需于血，顺以听也。九五:需于酒食，贞吉。象曰:酒食贞吉，以中正也。上六:入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。象曰:不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。