柳州柳江算八字最灵验微信电话联系方式李方吉先生服务范围 城中、鱼峰、柳南、柳北、柳江县、柳城县、鹿寨县、融安县、融水县、三江县 周易命理最厉害的道观 柳州柳江李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
柳州柳江李方吉先生解读相关命理知识:
印绶格的含义是什么？八字印绶格详解 （1）印多者行财而发 日主强，比劫众，印绶多，此造物太过，反为不利，柱有明财去印主吉，若大运流年遇财乡，去印旺之病，必然称意。（2）用之印绶不可破 此言月令本气印绶生身，柱又少比劫，日干之福，全落在此印绶上，若被财星克了印，日干衰颓，必遭大祸奇灾。或柱中官杀重重，身弱少比劫，有一印贴身，泄官杀而生身，可保日主化险为，财又生官杀，日主难免不遭摧残之害。
甲木日干生，喜用提要:寅月--- 丙，癸。 调和气候为要，丙火为主，癸水为佐。卯月--- 庚，丙，丁，戊，己。 阳刃架杀，专用庚金，以戊，己滋杀为佐。无庚，用丙，丁泄秀，不取制杀.辰月--- 庚，丁，壬。用庚金必须丁火制之，为伤官制杀。无庚用壬。巳月--- 癸，庚，丁。调和气候，癸水为主。原局气润，庚丁为用。午月--- 癸，庚，丁。木性虚焦，癸为主要，无癸用丁，亦宜运行北地。 木盛先庚，庚盛先丁。未月--- 癸，庚，丁。上半月同五月用癸。下半月用庚丁。申月--- 庚，丁，壬。伤官制煞，用丙调候，丁丙并用为佐。酉月--- 庚，丁，丙。用丁制然，用丙调候，丁丙并用为佐。戌月--- 庚，甲，丁，壬，癸。 土旺者用甲木，木旺者用庚金。 丁，壬，癸为佐。亥月--- 庚，丁，丙，戊。 用庚金，取丁火制之，丙火调候。 水旺用戊。子月--- 丁，庚，丙。木性生寒，丁先庚后，丙火为佐。 必须支见巳，寅，方为贵格。丑月--- 丁，庚，丙。 丁火必不可少，通根巳，寅，甲木为助。用庚劈甲引丁。
四废日的原理: 春庚申（金囚死）；夏壬子（水囚死）； 秋甲寅（木囚死）；冬丙午（火囚死）。 囚死，囚，无用谓之废。春，乃木神用事，金囚而无用，故以庚辛为废。夏用火而壬水为废；秋用金而甲木为废；冬用水而丙火为废。凡命中遇有之者，主做事无成。要分春夏秋冬四季看方准。 四废是一种凶煞，四废的看法以日柱的干支为主，年柱、月柱、时柱都不论。 四废亦称四废荒芜。 《协纪辨方》说:春庚申辛酉，夏壬子癸亥， 秋甲寅乙卯，冬丙午丁巳。 四废日因季节不同而不同，春季庚申日、辛酉日属于四废日，此二日出生之人，就是命带有“四废”。 夏季壬子日、癸亥日属于四废日，此二日出生之人，就是命带有“四废”。 秋季甲寅日、乙卯日属于四废日，此二日出生之人，就是命带有“四废”。 冬季丁巳日、丙午日属于四废日，此二日出生之人，就是命带有“四废”。四废日的影响 《三命通会》说:“命中带有四废，命主做事不会成功，有始无终。”但如果有生旺扶持，那又另当别论。 《蓬赢经》与《五行精纪》都指出:“四废者是五行无气，福德不临之辰。”以春季为例来说，木得令当旺，木气生发，金克木不成，木盛而旺，金败而无用、死绝而缺。天干庚与辛、地支申与酉五行都属金。春季逢天干和地支都属金的庚申日、辛酉日，干支五行俱绝，故为四废日。 另外一点也很重要，庚申都属于阳金，辛酉都属于阴金，庚申日、辛酉日此二日全阴或全阳，故曰四废者，五行死绝、阴阳不调。夏、秋、冬三季的四废日与春季四废日一样，都是该日期的干支五行俱绝、阴阳不调之凶日。 四废日或八字四废分别是因为金、木、水、火随季节变化、五行俱绝、阴阳不调导致的。 四废日就五行而言，取生于绝地者是，但命局好坏并非以柱而论，要全局配合。若全局配合得当，他柱有生有扶，弱中取旺，可任财官，仍应以吉论。
八字中地支辰、戌、丑、未是四墓地，辰是水墓，戌是火墓，丑是金墓，未是木墓。对应到每人的十神，可以得出四墓是哪个十神的墓。举例说，如果水在八字中是印，那么如果八字有辰，就是八字有印的墓；如果水在八字中是财，辰就是财墓，其余以此类推。如果八字中入墓的十神旺，就不能算入墓，是入库，代表是被收藏起来了。入墓的十神所代表的六亲相对不太好，如果印入墓，母亲或者身体不好，或者离世早，总之是得不到印的帮助；如果官入墓，那么老公不太成器，事业难有发展；食伤入墓，子女不成器，没福气……如果八字中没有辰戌丑未，但是大运走到辰戌丑未，对应的十神入墓。如果该十神是喜用，那么这一年或者十年入墓的十神就不太好。大运流年财入墓，经济方面不好，老婆不顺；官入墓，事业发展不顺利，机会少竞争多，也可能老公不得志；食伤入墓，得不到享受，苦哈哈的，子女让人操心；比劫入墓，兄弟姐妹不得志。但是如果该十神是忌神，那么入墓地十神反而会很好，顺多逆少。另外，八字如果有墓，如果遇到大运和流年冲开，就代表入墓的十神可以发挥很大作用。辰戌相冲，丑未相冲，辰遇到戌代表墓被冲开，反过来戌遇到辰也是墓被冲开，丑未也是如此。一旦墓被冲开，入墓的十神的会发挥强大的力量，作用也非一般。比如财入墓被冲开，如果财为喜用，当事人就会在此流年或大运大发；但是如果财为忌神，那么墓被冲开后，事主会因为女人倒霉或大大破财，所以遇到墓冲开的时候要特别小心，如果为喜用要抓住机会，如果为忌神就要在相关事务上多加小心，趋吉避凶。
五为尊位，以阴居阳，与上比近，知群阴上逼，一阳已危，无可再剥，阴存护阳之计；以阳制阴，阴众阳孤，必不受制，不如率阴以从阳也。曰“鱼”，曰“宫人”，皆阴象。曰“贯鱼”，犹言率众阴而成贯也；曰“宫人宠”，是以宫人而受一阳之宠也。一阳既得免剥，众阴亦得免凶，故曰“贯鱼，以宫人宠，无不利”。《象传》曰，“终无尤也”，六五为群阴之首，能率群小而慑服于君子，硕果之得保存者，五爻之力也，故曰“终无尤也”。剥者，众阴皆欲剥阳，惟三五阴而居阳，能为一阳委曲保护。初以阳居阴，只知有《剥》，《剥》之灾，实起于初，盖以初卑微下贱，非仁之九者也。问时运:目下气运堂皇，事事圆到，百无不利。问商业:可得满贯满万之利，北海海产生业尤佳。问家宅:有妇女主家之象。问战征:须行离间敌军之计，可获胜也。问疾病:是阴亏之症，须自珍爱，尚可无忧。问行人:有外宠，必将携伴而归。问六甲:生女。【例】横滨境町森锭太郎氏者，为英国外商书记，明治十四年春，腹内疼痛，请内外医诊察，服药无效。疼痛益甚，渠毋请余占之，筮得《剥》之《观》。 山地剥卦六五爻动变得周易第20卦风地观 断曰:《剥》者剥落，至上爻，则一阳将尽，有精神消灭之象。占得五爻，速施治疗，尚可出万死而一生。爻辞曰“贯鱼，以宫人宠”，贯，穿也，以针穿物也，谓宜用针刺其穴也。余不通医道，且于针治，不知其适否，惟以《易》象言之而已。试以针治施之。母氏曰:有东京针治家若宫氏，与伊宅相近，可招治。余曰:爻辞曰“以宫人宠”，其人适姓若宫，最妙，可速招之。其母归即招若宫氏诊察。若宫氏来，先抚患者肢体，并闻病状，如有所感，少间曰:是余所经验之症，再迟恐不及治矣！即时针治，二三时间腹中雷鸣，是平愈之兆。居时而腹不鸣，则术无所施，及针后果腹鸣。苦闷忽灭，不日平愈，《易》之妙理，可谓无微不著也。余常语中村敬宇氏以此占，氏大赏，赞之曰:以“贯鱼”爻辞，充针治，他人所不能及，子之活断，敬服敬服！又医之姓适合若宫氏，可谓奇矣。《易》之精微如此！【例】明治三十二年三月甘八日，占晴雨。维新之后，余有见旧奉圣像，安置于博览会，此大不敬也。余乃就大纲山建设圣庙，每年冬至日，占国家之事于此堂。三条相国来观，蒙赐神易堂额，尔后每年四月八日举行祭典。是年恐值雨期，为占一卦，以卜晴雨，筮得《剥》之《观》。爻辞曰:“六五:贯鱼，以宫人宠，无不利。”《象传》曰:“以宫人宠，终无尤也。”断曰:此卦全卦无水之象，不雨可知也。五爻变则为《巽》，但有风而已。且《观》者祭祀之卦，适合祭典。至期果天气快晴，午后三时有微风，恐测天家无计证验也。凡晴雨之占，《小畜》之上爻变，必风止而为雨，其《彖》辞曰:“密云不雨”，至此曰“既雨”。推爻理，以卦面有水占雨，以水变为雨止；以内卦为午前，以外卦为午后，风亦同之。孔明赤壁之火攻，亦此旨也。
生辰八字:戊寅，甲寅，甲寅，庚午大运:乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申甲寅日元，年月皆寅，满盘皆木，时上庚金无根，臣盛君衰极矣。喜其午时流通木性，则戊土弱而有根，臣心顺矣，又逢丙辰、丁巳、戊午、己未带土之火，生化不悖，臣顺君安。早登科甲，仕至侍郎；庚申运，不能和臣，不禄。