齐齐哈尔拜泉算八字最好的神婆微信电话联系方式李方吉大师服务范围 龙沙、建华、铁锋、昂昂溪、富拉尔基、碾子山、龙江县、依安县、泰来县、甘南县、富裕县、克山县、克东县、拜泉县、讷河市 周易命理出名的大师 齐齐哈尔拜泉李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
齐齐哈尔拜泉李方吉大师解读相关命理知识:
三命通会己未日柱不同时辰命理特征解析 一、己未日甲子时生，高身坐官库，逢辰戌丑未月，吉利。逢亥寅月，官旺，文章振作奋发，易成显贵。逢己丑月，文贵晚成。逢寅卯，贫穷下贱。忌的是甲申月，如果碰上了，惨死。逢丙子月，孤独贫困。逢丁丑月，刑害。二、己未日乙丑时生，时与日并冲，妻子生财。逢年月是卯午的，金神入火乡，又行西南运，显贵。辰戌丑未全的，也是大贵的命。天干上透出丁辛，纯阴，也贵。三、己未日丙寅时生，生于丰厚的地方，才显贵。如果是水木的年月，要行东北运，才显贵。也有的说逢这种情况，大都是妾生的子女、过继的子女，或者父亲不见生。四、己未日丁卯时生，即使不显贵也富裕;逢年月是卯戌亥丑的，命主吉利。五、己未日戊辰时生，逢丑月，是杂气财官，吉利。逢年月是寅辰巳亥午戌的，文章显贵。六、己未日己巳时生，是拱禄格。如果没有羊刃七煞，午字填实，不犯空亡，便是显贵的命。逢年月是亥丑辰申的，行东方运，不论文武，官职都至极品。但是此格比不上丁巳、丁未好，因为丁是正禄，己是寄禄。七、己未日庚午时生，是背禄伤官，刑伤、克六亲;如果无破，命主晚年发达旺盛。如果年月是戌未的，贵显。
癸日申月生(用神丁甲)庚金得禄，必丁火制金为用，丁火以通根午戌未为妙。用丁，成金局者，丁須有根。丁、甲为第一优先用神。忌壬、癸。丁透甲藏，无壬、癸出干相制丁者富贵非轻。 （忌）壬癸出干。印格乃无用之格。 （喜）二丁以制之。 （忌）无丁者下格。无用庚辛印格之法，即使二丁破印，亦不甚济事。丁引至地支午为最吉。丁引至地支是未、戌则力量相去甚远。不论何格皆忌比、劫在天干。无丁字者，不论何格皆为下格。戊己官杀者，洩丁之力，虽无比、劫出天干，亦作常人。月令庚金临官，刚锐之气，非取丁火制金不可，而火弱无力，须有木生，方成有炎之火，故癸水生七月身已旺，须以财来破印为用，有财不忌身柔。丁甲与庚，地位间隔，财印不碍，水木清华，必取科甲之贵。无甲则以财损印为用，庚金太旺，损之为美，故必以壬癸为条件，有壬癸则财被劫夺，不能损印。金多乏丁，旺气及身而止，不仅贫困，后嗣亦艰。一派金水，而有甲木或透或藏，且不被金克，为身旺用伤，技艺必超出常人，行财运亦可大富；一派金水，无甲透甲藏，因秋水毕竟不是旺水，不应看作旺气及身而止，应视为金白水清，清贵之命。干支戊己重见，虽可以看作是杀印相生，但水浊水滞，少有富贵，平常之人。癸为弱水，壬不出干，无用戊土之理。戊土之气泄于庚，印旺何劳官煞相生，非配合适宜，戊己亦不能用。身强，干见壬水，支多金水，即要有戊有丁，用财生官，富贵之命。金多，又要见丁。身强，丁甲出干，富贵定然。身强，无丁用丙，格局稍逊。身强，无丁见午，名『独财得位』，富中取贵。身强，用戌未之丁无力，能虽能干，富贵俱小。身弱，用申宫金水，亦可小富小贵。金水同旺，最好有木泄水耗金最好。这样的格局就是以富为主。
天元暗禄格虽然名头响亮，但其实真说起来，无论是按判断方式来看，还是去看对应的判词，也都没太多特殊的地方。 按判定的方式，可以很浅显的讲解出来，只需要看日柱位置，是不是庚寅、乙巳、丙申、己亥其中之一而已。 像是日柱为庚寅的，庚以丁火为正官，如果年柱天干、月柱天干、时柱天干都不见丁火，也有坐支寅，克庚为官。 甲禄在寅，木为火母，母子有相继之义，所以如果日柱为庚寅，那即使命中不见正官，也能显化出正官、甚至正官格相应的意象。 而这，就是“天元暗禄格”的意义了。 而要是庚寅日生人，命入天元暗禄格了，想要在命无正官的情况下，显化出“正官格”的意象，就需要在年柱天干、月柱天干、时柱天干中，见到乙和丁。 如果不见乙、丁的话，这三柱内如果见到戊和己，也还是能显化出“正官格”意象的，只是显化出的力量稍弱一些而已。 但要是都没有，那就只能显化出“正官”而非“正官格”的意象，聊以慰藉了。 而这其中，还有一处特例，就是其它三柱中见“丙”了，丙是庚寅的煞，如果出现，就要制服。 而制服丙煞的方式，就是在柱中见壬、癸、亥、子其中之一，只要这四支的力量大于丙煞，也就可以不足为虑了。 简单说来，就是庚寅日命入天元暗禄格者，如果柱中见丙，这丙的数量，要少于柱中壬、癸、亥、子的数量，才能显化出天元暗禄格的意象。 同样的道理，如果是乙巳日生人的，乙坐长生之金为官，戊禄为财，财生官，也是能有以天元暗禄格，来显化出正官甚至正官格的意象。 而乙巳日相比于庚寅日生人，稍“差”一些的是，因为巳中自带丙火，所以非得在其余三柱中，见到壬、癸、亥、子其中之一了，才能算作天元暗禄格。 而要是其它柱中还有另外的丙，这壬、癸、亥、子出现的数量，就要大于命局中丙的数量加一，这样才行。 而要是乙巳日生人，命入天元暗禄格了，想要在命无正官的情况下，显化出“正官格”的意象，就需要在年柱天干、月柱天干、时柱天干中，见到庚和戊。 如果不见庚、戊的话，就要在有壬、癸之印助身，忌辛金七煞有制，才能显化出“正官格”意象，只是显化出的力量稍弱一些而已。 也就是，乙巳日生人命入天元暗禄格，本就需要壬、癸、亥、子其中之一，而要是命中不见庚、戊的话，就还要在这种已入格的情况下，再多出壬、癸之一，至少一处，才能显化出“正官格”的意象了。 但要是都没有，那就只能显化出“正官”的意象，聊以慰藉了。 如果是丙申日生人的话，命入天元暗禄格了，想要在命无正官的情况下，显化出“正官格”的意象，就需要在年柱天干、月柱天干、时柱天干中，见到庚、辛其中之一，还要再见到癸。 如果没有庚、辛其中之一的话，甲、乙其中之一，配上癸，也还是可以显化出“正官格”意象的，只是显化出的力量稍弱一些而已。 而要是在柱中，还能见到戊、己伤官的话，那就直接“压死”丙申日生人，能显化出的天元暗禄格力量了，这算是丙申日比之前两日，稍“差”一些的情况。 除此之外，丙申日生人，命入天元暗禄格，都是可以在命无正官的情况下，显化出“正官”的意象。 最后这己亥日，甲木坐亥中长生为官，比之前三日，要更有“优势”，就是只怕伤官了。 简单说来，只要命中不见庚、辛金、合会金局之类的，只要无“金”，就能显化出“正官格”的意象。 但要是见金伤官了，那就连“正官”的意象都显不出来了，非得通过各种化煞的方法，把命中之“金”化掉才行了。 总而言之吧，就是日柱为庚寅、乙巳、丙申、己亥其中之一的，如果命入天元暗禄格，且显化出力量的话，就能在命中不见正官的情况下，拥有正官的意象，甚至还能以此变格，比拟正官正格。 但要是命中已有正官且能显化出来，还不能借助天元暗禄格，来显化出正官格之意象的话，这种命格也就没太大的用处了。 所以啊，这声名远扬的天元暗禄格，对于一部分人来说，是很想要拥有但无能为力的，而对于另一部分人来说，即使拥有了，也无甚所谓。 这天元暗禄格，在命格中到底能占个什么地位，就只能说见仁见智了。
命局之内，若七杀，食神与羊刃三者同时现于命局者，乃非常之命，所谓非常之命，并非全指好的一面，而是易有大成大败之意。此时更宜命局与行运同参，来判定其大成或大败。同时又以食神在前而七杀在后为佳。行运得助的话，必能发达，如果命局内七杀在前而食神在后的话，则有多成多败之现象。七杀星若出现在月柱时，其人勇于面对事实，勇于站在众人之前，故很适于从事抛头灵面或出风头之职业，譬如许多影星，节目主持人等，七杀在月柱的很多。但命局身弱时，除非调候之需要，否则不喜现于时柱，尤其是命局以比劫为用之时，更忌七杀占在时柱拦截，那样的话，不仅本人晚年多奔波劳累，多劳少成，所生之子女也难言孝顺，重者甚至会生不肖子。
山泽损卦六三爻辞及爻辞释义 1、山泽损卦六三爻辞 六三。三人行，则损一人；一人行，则得其友。象曰:一人行，三则疑也。2、山泽损卦六三爻白话文解释 六三:三人同行，难免意见分岐，必有一人被孤立。一人独行，孤单无助，则主动邀人作伴。《象辞》说:一人独行，凡事自作主张，事无掣肘。三人同行，遇事各持己见，滋生疑惑。3、山泽损卦六三爻爻辞释义 爻辞的意思是:三个人一起前行，其中一个人会受到伤害；一个人独自行动，就能遇到志同道合的朋友。《象》中这样分析本爻:一人行，三则疑也。这里指出:三个人一起前行，其中一个人会受到伤害；一个人独自行动，就能遇到志同道合的朋友。说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上，而要审时度势，讲求实效。占得此爻者，在做事时，不要找太多的合伙人，否则的话就会因为有争执和差异而闹翻。若是一个人单独去做事，一边做一边寻找志同道合的朋友，这样会得到朋友的帮助。占得此爻者，在做事时要专心致志，不要想法太多，或者同时从事太多的事情，若是太多自己难以做好，必遭受损失。做事专心，还要有自己的主见，不要随便就听从别人，跟着别人去做。山泽损卦六三爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，合力经营，获利者多，未婚者配。做官的与同僚关系融洽，进取有望。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:双月有利，不可贪多。财运:一人独资，不会损失。家宅:一家二丁；得偶为吉。身体:寡欲修身。山泽损卦六三爻动变卦解析 山泽损卦 六三爻动变得周易第26卦山天大畜 山泽损卦 六三爻动变得周易第26卦:山天大畜。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。
秀才之命，与异路贫穷人无会什辨别，细究之，必有清气存焉。官星不起者，非官星不透之谓也，如官星太旺，日主不能用其官；如官星太弱，官星不能克日主；如官旺用印见财者；如官衰用财遇劫者；如印多泄官星之气者；如官多无印者；如官透无根，地支不载；如官坐伤位，伤坐官位；如忌官逢财，喜官遇伤者；皆谓之官星不起也。纵有清气，不过一衿终身，有富而秀者，身旺财旺，与官星不通也；或伤官顾财不顾官也。有贫而秀者，身旺官轻，财星受劫也；或财官太旺，印星不现；或伤官用印，见财不见官也。有学问过人，竟不能得一衿，老于儒童者。此亦有清气存焉，格式原可发秀，只因运途不济，破其清气，致使终身不能稍舒眉曲也。亦有格式本可登科发甲者，亦因运途不济，屡困场屋，终身一衿，不能得路于青云也。有格式本无出色，竟能科甲连登，此因一路运途合宜，助其清气官星，去其浊气忌客之故也。