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济南李方吉老师解读相关看命理知识:
食伤吐秀，技艺超群。命局首先几乎满盘皆日主之同类五行，然后是食伤化泄日主有力。比如，日主为庚金，命局中大部五行皆庚、辛、申、酉，或有生合金之五行，然后，时干透壬水或癸水，当然，壬癸水在命局中务必通根有力；等等。食伤吐透命格的人，爱好广泛，心思细腻，思想独特，善于联想，天马行空，有创新思维和研究精神，表达能力或表演能力极强等；而其成就之事业在其职业方面的体现是其往往是技师、艺人、讲师、宗师、设计师、咨询师、歌唱家、艺术家等。
艮卦为什么五行属土？ 1、在后天八卦的组合中，四正卦分别取占金木水火四行，四维卦则金木各一个，土行取占二。四维乃维系与生化调和四正之意，万物具生化调和之功能者，唯五行之土也，故四维卦多从于土行，而干支中的土行皆藏于四维卦内。2、艮之先天为大山，大山者土石所聚，与土行有共通之处，故古贤将艮卦纳为五行之土。古贤又将艮卦安在东北位，气侯占冬春之交。3、后天艮卦之中，含丑、艮、寅三字。丑艮两字五行属土，以双土而迎化调和坎气之至寒；寅字五行属木，以喻寒冬过后，草木渐转透生机，以通震卦之气。4、总结:后天艮卦总论为土，位于东北方位，气候值旺于冬春之交。后天八卦之学，需以明细的五行为用，当以丑、艮、寅三字去论，丑艮两字五行为土，寅字五行属木。
如何区分两类灾难的应灾范围呢？ 主要参考的就是十神。因为十神之间的生克表达的就是命主与社会之间的吉凶关系，如果十神受克过于严重，那么就会达到“灾”的程度。 “身体之灾”意味着命主身体要受到较大程度的损伤，与自我身体相关的十神有两类，一为食伤，二为比劫。食伤是我日元所生之物，比劫可以直接代表日元，所以当食伤和比劫在命局中受到较大的克制时，最先应灾的就是命主的身体，有如下两种最常见组合: 一，七杀克比劫。七杀为万恶之源，七杀的天性就是对命主最直接最无情的摧残，因为比劫就是命主的身体，所以这是非常典型的“身体之灾”，也就是所谓的七杀克身，有夺命之忧。 二，印枭克食伤。食伤代表命主的吃喝享受（物质）和思维想法（精神），而印枭对食伤的过度残杀，就意味着剥夺了命主享受生活，精神愉悦的权利，身体层面多会见大“灾”。 “社会之灾”意味着命主与社会层面产生矛盾，代表外界社会的十神同样也有两种，一为官杀，二为财星。官杀代表社会规则制度，财星代表社会资源。当命主对官杀或者财星进行过度的克制时，就会与社会产生矛盾，那么应灾多是体现在官非，破财，牢狱等层面。常见的组合也有两种: 一，食伤制过官杀。这不仅仅包括伤官见官，如果七杀被食伤制过，也会有同样的效果，都表达出命主对规则制度的无视，目无法纪，敢于破坏原则，那结果自然就是法院之灾。 二，比劫制过财星。比劫过旺对弱财的过度克制，就是对钱财的过分追求，并且是不按套路出牌，喜投机走捷径，梦想一步登天，一夜暴富，同样也是对规则的忽视，但财弱劫众，破财是意料之中。
五行无转化者，须防寿限有期 身弱八字，岁运忌行日主死绝之地，要防寿促。身旺八字，岁运忌行用神死绝之地，防寿促。岁运行及用神死绝之地，一样灾临寿减。欲断死期，古来多法；大凡用神入於死绝沐浴之地，大都难逃一死。八字命宫遭运限重克刑冲，流年再行凶煞不利之地，大都寿限难延。印绶不生身、财星夺尽，亦皆死期。日元无气，最忌身临死绝之地，当为寿元尽处；不临死绝，纵有灾病颠沛而不足死。日元有气，端看用神死绝之地，当为寿元尽处。例如正印为用，则大忌岁运行正印的死绝之地；纵在日元长生建禄生旺之地，亦难有救。日元属旺之干支∶甲子。丙寅。丁卯。戊辰。己巳。庚午。辛未。壬申。癸酉。乙亥。庚辰。丙戌。己丑。壬辰。乙未。戊戌。辛丑。甲辰。丙午。丁未。庚戌。壬子。癸丑。甲寅。乙卯。丙辰。丁巳。戊午。己未。庚申。辛酉。癸亥。日元属衰之干支∶乙丑。甲戌。丙子。丁丑。戊寅。己卯。辛巳。壬午。癸未。甲申。乙酉。丁亥。戊子。庚寅。辛卯。癸巳。甲午。丙申。丁酉。己亥。庚子。壬寅。癸卯。乙巳。戊申。己酉。辛亥。壬戌。身旺太过，逢印必死。印轻用印，行财旺一梦入南柯。官轻身旺，用官遭破，定丧黄泉。杀重身轻逢财地，命如秋草。伤官克印又行伤地，灾病身亡。身旺冲刃，死於非命。驿马忌神逢冲，客死他乡。身弱用印遭财伤，魂断地狱。用神逢岁运冲克犯重，死有八九。喜神逢岁运冲克犯重，灾病临身。用神变质，重者死、轻者灾。身弱食神坏印、身弱印星坏食，灾病死亡。用神受制，必定有灾；亦即古人论命所谓『用之为官不可伤、用财不可见夺、用印不可破、用食不可制、用禄不可冲。』八字本来身弱或寿元根基浅，岁运逢诸煞刑冲克害，如箭锋、血刃、元辰、劫煞等相遇，必遭凶灾寿死。运限和流年皆行於凶地，并与元命刑冲犯重者，必有凶灾寿死之忧。
己土日元用忌神取用法 1、己土日元寅月丙、庚，甲。取丙解寒，忌见壬水，如水多，须以戊土为佐。土多用甲，甲多用庚。2、己土日元卯月甲、癸，丙。用甲忌与己土合化，次用癸水润之。3、己土日元辰月丙、癸，甲。先丙后癸，土暖而润，随用甲疏。4、己土日元巳月癸、丙。调候不能无癸，土润不能无丙。5、己土日元午月癸、丙。调候不能无癸，土润不能无丙。6、己土日元未月癸、丙。调候不能无癸，土润不能无丙。7、己土日元申月丙、癸。丙火温土，癸水润土，七月庚金司权，丙能制金，癸以泄金。8、己土日元酉月丙、癸。取辛辅癸。9、己土日元戌月甲、丙，癸。九月土盛，宜甲木疏之，次用丙癸。10、己土日元亥月丙，甲，戊。三冬己土，非丙暖不生。初冬壬旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。11、己土日元子月丙，甲，戊。三冬己土非丙暖不生。壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。12、己土日元丑月丙，甲，戊。三冬己土非丙暖不生。壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。