邯郸武安算八字最厉害三个寺庙微信电话联系方式李方吉老师服务范围 邯山、丛台、复兴、峰峰矿、邯郸县、临漳县、成安县、大名县、涉县、磁县、肥乡县、永年县、邱县、鸡泽县、广平县、馆陶县、魏县、曲周县、武安市 周易命理的师傅都有哪些地址 邯郸武安李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
邯郸武安李方吉老师解读相关命理知识:
八字太极贵人有什么用？命带太极贵人性格如何？1、命中有太极贵人者，聪慧好学，勤于思考，对教派、易学、哲学、社会学和大自然的某些神秘现象兴趣浓厚，是判定一个人慧根高低的主要标示。2、命中有太极贵人，主要是代表聪慧上进，勤奋学习，可以静下来探讨学问。3、命中有太极贵人，往往较为刚正不阿和聪慧，做事情也能全神贯注，有始有终。4、工作尽职尽责，上进积极，容易获得一把手和家里人的提携。5、一辈子没有大的灾祸，可以遇难呈祥。
命理学中如果孩子八字身太旺或太弱，对父母有一定刑克的，因此suanming师傅就会建议你拜一个干爹或干妈，如果八字显示对父亲有克，那就认一个干爹，如果是克母亲就认一个干妈，这样减轻对父母的克性，让一家人更和睦，另外如果父母克子女，也需要认一个干妈干爹，这样同样可以减轻克性。1、子女八字喜官杀宜认干爹 八字喜官杀的分两种，一种是身旺喜财官，用官杀；一种是从财官，喜官杀，宜认干爹。2、子女八字身弱喜印绶宜认干妈 比如八字身弱财多、身弱食伤泄气、身弱官杀旺，这类弱而不衰的八字，宜认干妈。 3、孩子八字身旺喜财星的宜认干爹 八字身旺喜财星者，主身弱且比较依恋母亲，宜认一个有能力或者责任心的干爹，会对孩子的性格和将来的发展有很大帮助。 4、八字命局印星过重或比劫林立，羊刃过多，身旺财弱者，宜认干爹 在八字中“财”不仅代表了钱财，也代表父亲或男命的妻子。给孩子认个干爹，可以从后天气场上增强孩子命理中的喜用神，从而增强孩子的好运，也能够改善其父亲的运势。5、孩子八字趋于中和，但年月或日月天克地冲者，宜同时认干爹和干妈在八字命理中年、月两柱代表父母宫，年月或日月天克地冲者，则代表亲生父母与孩子缘分浅或关系不和睦，给孩子认个干爹、干妈，可以减轻这种不利，有利于家庭更佳和睦。现在社会和旧社会不一样了，并不是看了生辰八字或是小孩不好养或是灾难多，而需要认干爹干妈来减轻不利的影响，有些人为了攀附权贵就将自己的孩子拜给某某人，他们的主要目的是为了和某人搞好关系，并非命理所需。
八字天月二德的女命好不好 有具有此八字命格的女人，她们往往命中带有贵气和福气。也就是对于女命贵格中的“印绶天德格”来说，因为此格局的印星必须要在月令本气上，所以天月二德也要在月柱为好。在《继善篇》中也指出“素食慈心，印绶遂逢于天德”，这里的“逢”就是相遇的意思，自然是同柱。古人认为，女人八字格局为正印，且带天月二德，则是八字中之上品，为女性八字之绝妙。古老典籍都这样夸赞了，我们后世学其金典的一些人，当然要传承经典，不可谓之不善，命局必是上乘。三、八字天月二德的女命性格 女命八字中具有天月二德的人往往文静淡雅，不喜欢争辩，多爱保持自己的观点且绝不轻易改变。所以她们一生中生育时便会无难产、或生育比较顺利，或动手术很顺利平安。同时，凡是女命是天月二德的，肯定心地善良，聪明贤惠，尊老爱幼，品德高尚，是真正的贤妻良母，往往可生贵子，而且她的孩子肯定很优秀。虽然她们有时比较胆小但是很独立，早婚可能会不太顺，最好是晚婚但不要太晚育了。
命中无官走官运，也可以做官，但运一过无官，如果身旺可留官，身弱，难守官。有的升官命难保，不是病。就是灾，身弱见官杀为祸。命有官如逢伤官运，官局已破坏，容易犯官灾，牢役。以上四柱之官，喜生扶，用神得力，提纲为重，看贵，看贱，五行均分，不可偏枯，偏枯按凶而断，原命官旺，但走休囚之运，都为小官，是副手，是配角服务之官，为后勤工作之官或小官。八字无官走官运，原命有印，一时大权，运过无官，贵落清贤。安稳退休。如贱格则晚节不保，要么反判，要么贪官牢，甚至丢命，断官运。必须以天时而推，配合格局。运程综合来判断，千万不可一概而论。（说明:七品官现为县团级（处级），六品，五品为副师级和正师级，四品，三品现是军，部级，一品，二品国家领导人之官职。）
火泽睽卦九二爻辞如何解读？九二。遇主于巷，无咎。《象》曰:“遇主于巷，未失道也。”九二。在巷子中遇见主人，没有灾难。《象传》说:在巷子中遇见主人，是因为尚未失去道路。九二居下卦之中，以阳爻居柔位，正应在六五，六五居上卦之中，以阴爻居刚位，两者皆是中而不正。因为两爻皆中而不正，在睽卦中相遇只能局限于小巷子，不能在光明大道上，可以无咎。六五是君，二人相遇是因为皆未失去中间这条道路，所以象辞里说“未失道也”。何以“遇主于巷”呢？在睽卦里，上卦为火，九二、六三、九四形成互卦离，也是火；六五在离卦，九二在互离，离是见，两方都有光，可以见到面，但因为在睽卦正应并不符合全卦的要求，所以只能在小巷子中，不能在大街上。
第十三卦:同人天火同人乾上离下同人:同人于野，亨。利涉大川，利小人贞。彖曰:同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，小人正也。唯小人爲能通天下之志。象曰:天与火，同人；小人以类族辨物。初九:同人于门，无咎。象曰:出门同人，又谁咎也。六二:同人于宗，吝。象曰:同人于宗，吝道也。九三:伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。象曰:伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。九四:乘其墉，弗克攻，吉。象曰:乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。九五:同人，先号啕然后笑。巨匠克相遇。象曰:同人之先，以中直也。巨匠相遇，言相克也。上九:同人于郊，无悔。象曰:同人于郊，志未得也。