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岳阳李方吉大师解读相关命理知识:
丙午，阳错。男命，丙火以辛金为正妻。辛金长生于子，逆行到午为病休，无力之象，克妻；偏财庚金长生于巳，至午为沐浴，风流无比。既风流，又柔弱，必易损命。况丙见午为羊刃，克妻之势甚浓。（克妻是主要矛盾）。佩带黄白太极图、或红黄套白三色太极图，即可沟通形势，救助妻宫，其灾可解！女命，丙火以癸水为正官丈夫。癸水长生于卯，逆行至午，为灭绝，克夫极浓。偏官壬水长生于申，顺行至午，为怀胎，死后再转世之意，在胎中，弱极。丙至午为羊刃，克夫之信息很浓。（克夫是主要矛盾）。佩带黄白太极图、黄白套黑三色太极图，即可沟通形势，救助夫君，其灾可解！
九二；舆说輹。《象传》曰:舆说輹，中无尤也。“舆”者，车也，喻进行之义；“輹”者，车轴之缚也。天之转旋，有大车之象。“舆脱輹”者，谓车脱輹，不能驾乘，而废进行之用。此爻变则为《离》，有脱离之义，故曰“说輹”。《艮》以畜《乾》，将畜止下民之冒进，使之自止也。二与五相应，五处畜盛，未可犯也，知势之不可而不进，可谓知风识时者矣。《象传》曰“中无尤也”，谓其得中，无躁进之尤也。按初九曰“有厉”，其辞缓，九二曰“舆说輹”，其辞急。初与三应，初为《乾》之始，始阳尚柔，故辞缓；二与五应，五居尊位，势不可犯，故辞急。况五之畜二，非徒因其进而止之，殆将尚其贤而用之也。盖时有盛衰，势有强弱，有不可已者，学《易》者所宜深识焉。山天大畜九二:舆说輹。高岛易断山天大畜九二爻动解析插图 山天大畜九二爻高岛易断解卦吉凶 问战征:若锐意径进，防有辙乱旗靡之祸，致一败而不可复收，惟以退为进，斯无尤矣。问营商:凡有货物，宜早脱售，虽无大利，亦无耗失。问家宅:必是破败旧家，惟其能退然自守，家业自有复兴之象，故无尤也。问功名:宜待时，毋躁进也。问婚姻:《小畜》三爻“舆说輹，夫妻反目”，是不吉也；此二爻得中，与五相应，五居尊位，必是贵婿，大吉。问疾病:定是腹疾，一时难愈，然无害也。问六甲:生男，防有足疾 问讼事:败而复和。 高岛易断山天大畜卦九二爻动卦例 【例】亲友某县人某来，请占气运，筮得《大畜》之《贲》。山天大畜卦九二爻动变得周易第22卦山火贲 断曰:此卦内卦《乾》天，刚健锐进，外卦《艮》山，镇定不动，以山畜天，故曰《大畜》。在今政府，非不欲登进人才，亦知浮躁者非大器，急切者无实功，是以抑制而不用也。而一时急于求进者，或互相标榜，或高自议论，干谒公卿，奔走形势，梯荣乞宠，无所不为，当途益以此轻之矣。今九二能察时之不可，而退然自阻，谓之“舆说輹”。舆者所以载物而行也，脱其輹，示不复用，所以甘自晦藏，以待其时之至也，故曰“中无尤”。
通关用神 关，这里是指隔阂、障碍、阻隔等，妨碍沟通、结合、联系的因素。而促成交流的媒介，或者是能打通阻隔的因素，便是通关之物。两强对峙，则为无情，不能生化，则需通关之物，所以通关，也是取用神的一种方式。 它的作用是引通两种相克的五行，为日主所用，称为用神。 即: 财才克印枭，官杀是通关用神。因为财才生官杀，官杀生印枭，财才不克印枭。 官杀克劫比，印枭是通关用神，因为官杀生印枭，印枭生劫比，官杀不克劫比。 印枭克伤食，劫比是通关用神，因为印枭生劫比，劫比生伤食，印枭不克伤食。 劫比克财才，伤食是通关用神，因为劫比生伤食，伤食生财才，劫比不克财才。 伤食克官杀，财才是通关用神，因为伤食生财才，财才生官杀，伤食不克官杀。
甲日酉月【甲子时】日主旺，喜有丙丁之火以暖木。【乙丑时】须见寅亥，先固本根，再见一二点火以温之。【丙寅时】火金不相妨碍，如见庚申，当取伤官制杀。【丁卯时】喜比劫，水印，如比印两缺，叠来土金，可作从杀格论。【戊辰时】官清，日元弱，喜比印。【己巳时】急须比印同来，尽量加强己身，然后再见火来制金，格局入于中和。【庚午时】秋木火金之大用，甲木休，不免克泄交加，宜见亥寅。【辛未时】官星喜财相生，若无旺杀、丙丁食伤相制，须有一二点水以润土金之燥。【壬申时】喜火以暖之，土以培之。【癸酉时】喜火土并用，喜甲乙寅卯以助身。【甲戌时】如见水藏支，润木则生，见火透干，煊木则暖。如天干再遇庚金，地支再来申酉，而水印又纯被土制，做从杀论。【乙亥时】如干支再见卯未等字，惟喜金以制裁之，金弱切忌火制，金多制反为良。
正官对其他十神的克制作用 正官克劫财:胆小怕事，有慢性病，在家是长子，克兄弟手足，自我约束感强。正官和伤官:有官灾病灾，女命克夫，男命克子，劳苦下贱。正官和正印:是相生的，学历高，守法律法规，有名誉有地位，文才好受人尊敬，为人善良光明磊落，有责任感。正官和偏财:是泄偏财的，指有慢性病，保守，损财，呆板，自卑感强。