台州椒江算八字的地方微信电话联系方式李方吉师傅服务范围 椒江、黄岩、路桥、玉环县、三门县、天台县、仙居县、温岭市、临海市 周易命理的高人 台州椒江李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
台州椒江李方吉师傅解读相关命理知识:
癸水生于子月:值冰冻之时，金水无交之象。专用丙火解冻，庶不致成冰。又要辛金滋扶。无丙有辛，不妙。凡冬季癸水，有丙透解冻，则金温水暖，两两相生。要不见壬透，自然登科及第，紫诰金章。 癸水生于丑月:水正当时令，处于旺盛，水质澄清深广。但是冬季天气寒冷，此时癸水的性质就寒冷严酷。水的性质湿润向下流动，而冬季又是水正当的时令，此时水势泛滥，适合利用土来作为堤坝防汛。但是在冬季，天气寒冷，万物休养，不能生长发育，这时候就需要以火为用神，调节气候，让命局变得阳和，协调五行之气，温暖土和癸水，所以冬季的癸水只有财星丙火丁火生官星戊土己土，才说得上是好的命局。如果没有火的出现，土冻水寒，那么癸水的作用得不到发挥，所以即使性质寒冻的癸水在此时处于旺盛，也不能以官杀土为用神，必须用财星火来辅助才可以。
壬水通河，能泄金气。刚中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。[解说] 壬水为天河水, 能泄西方肃杀之气, 百川之源，周流不滞，易进而难退也。如申子辰全，又透癸水，其势泛滥。纵有戊己之土，亦不能止其流。若强制之，反冲激而成水患。必须用木泄之，顺其气势，不至冲奔也。合丁化木，又能生丁火。不息之妙，化则有情也。生于四五六月，柱中火土并旺。别无金水相助，火旺透干则从火。土旺透干则从土。壬水最爱寅木，因为寅中有财，不管旺衰都喜见寅木，衰水见寅木可以依托，旺水见寅木可以泄秀，不喜卯木，卯木是破子的，因此不喜。同理喜甲却未必喜乙。
所谓神煞，顾名思义包括吉神和凶煞，它是中国传统命理学发展的早期阶段应用较多的一种suanming工具，进而对命主自身性格特征或者事像进行论断。古代suanming术中的神煞种类较多，体系繁杂，在民间尤其是盲派师傅中应用得比较多。 古人发现和创造的神煞都有其独特的作用和运用范围，论命以正五行为首要判断标准，同时辅之以神煞、纳音等，能更加快速、清晰和准确地为命理预测服务。各种神煞本身的吉凶 常见的吉神神煞有:天乙贵人、天德贵人、天官贵人、天厨贵人、天福贵人、月德贵人、文昌贵人、福星贵人、太极贵人、节度贵人、三奇贵人、天德合、月德合、国印贵人等。 常见的凶神恶煞有:天刑、天哭、伤官、羊刃、飞刃、空亡、元辰、天罗地网、十恶大败、咸池、孤鸾、阴差阳错、四废、天旋地转、劫煞、亡神、囚狱、八专九丑等等。 大凡是吉神的，总会有好事，吉事，喜事；即使作用很小，也有遇难呈祥之美；大凡凶神恶煞相并，即使是这个凶神恶煞是八字中的喜用，有好事显现，也会晦暗不明、艰涩的一面。神煞在命局中的状态 要看这个吉神、凶神在八字中到底属于喜神、用神，还是忌神、仇神来定义真正的吉凶。如果你这个八字中代表吉神位这个字，为八字中的喜神，用神，当然属于喜上加喜，吉上加吉。 如果这个吉神，为八字中的闲神大多用处不是很大。当然属于仇神、忌神，吉神的作用就发挥不出来，也同样没有多大的用处，最多只是心情好些，愉快一些罢了。神煞在命理中的旺弱 神煞无论是喜神、还是忌神，如果落在空亡，则喜而不喜，忧而不忧；神煞是否受到冲克，以冲克的力量来确定作用的大小或者成败如何，进而确定是喜是忧； 神煞是否受到月令的生扶还是克害，如果受到生扶则力量增加，克害则力量减小；神煞有没有被它柱干支合化，如果合化为用神则吉上加吉；坏事也能变成好事；如果是凶神，凶事也成不了大凶；当然如果合化成忌神则是相反了。
国印贵人在实际命理分析中的运用四柱带国印者，主人诚实可靠，严守清规，照章行事，办事公道。为人和悦，礼义仁慈，气质轩昂。如国印逢生旺，有其它吉星相助，不逢冲破克害，不仅可以有掌印之能，可亦为官掌实权。岁运遇之有买房置地、迁居修房、升职升学、出差旅行等环境变动；至于是好变动还是坏变动，视用神喜忌来决定:国印临用神则好变动，国印临忌神则不好的变动或一般的变动。例:甲辰 甲戌 壬子 癸卯，壬日未，此造于癸未年遇未为国印可以肯定必有变动，至于是什么变动则看用神喜忌:日主身弱以水为用，癸未年天干癸水用神到位，地支未土绊住忌神卯木，干支皆起到用神的作用所以此年有好的变动——为官者必有升职之喜，普通老百姓者必有买房置地之喜。
天水讼卦卦辞如何解读？1、天水讼卦卦辞 讼。有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。2、天水讼卦卦辞解读 讼卦。有凭证可信，窒塞而须警惕，中间吉祥，最后有凶祸。适宜见到大人，不适宜渡过大河。天水讼卦，上面天、下面水，天在上，水往下流，两者之间完全不能沟通。上下分道扬镳，会出现利益上的严重冲突，所以产生诉讼。人的世界不可能没有争讼，因为人会思考、会选择，而不同的思考方式会带来不同的观念，不同的选择会造成利益冲突，所以人与人相处是不可能完全没有争论的。“有孚”是有凭证可信，一个人如果没有任何证据，如何跟别人争论？但是“窒惕”代表别人不相信。彼此不相信对方的证据，就会出现争讼。“中吉”指的是如果官司打到一半，双方停下来和解，就是吉祥；“终凶”指的是如果坚持打到最后，结局就是凶。打官司总不会有好结果，就算打赢了，也会损失很多精力，甚至伤害感情。本段中的“大人”代表九五，诉讼的时候最希望见到公正严明的法官，“不利涉大川”是因为官司还没打完，怎么能有力量渡过大河呢？《序卦传》讲得明白:“饮食必有讼，故受之以讼。”有东西吃代表有利可图，一定会有争讼。利益分配真的很困难，天下不可能有完全公平的状况，僧多粥少，人与人之间必然会为了满足需求而发生诉讼。二、天水讼卦彖传如何解读1、天水讼卦卦彖传:《彖》曰:“讼，上刚下险，险而健，讼。讼有孚，窒惕，中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。”2、天水讼卦彖传解读《彖传》说:讼卦，上卦刚强，下卦险恶。遇到险恶还健行不已，就形成讼卦。讼卦有凭证可信，却窒塞而须警惕。至于中间吉祥，是因为刚爻来到下卦并居于中位。最后有凶祸，是因为争讼不可能成就任何事。适宜见到大人，是因为崇尚守中而端正的品德。不适宜渡过大河，是因为本身陷于深渊之中“刚来而得中”这句话的意思较复杂，“来”是下来，“刚”是刚爻，“刚来”是指讼卦是从消息卦中的遁卦变来的。遁卦刚爻本来在九三，现在变成九二；遁卦的六二，到了讼卦变成六三。大多数的卦都是从消息卦变化来的，有的经过一次就变成了，有的需要两三次，“刚来而得中”就代表卦的变化。三、天水讼卦象传怎么解读？1、天水讼卦象传《象》曰:“天与水违行，讼。君子以做事谋始。”2、天水讼卦象传解读《象传》说:天与水相违而行，就是讼卦。君子由此领悟，做事要在开始时就谋划好。孔子说:“人无远虑，必有近忧。”他认为，眼前的忧虑来自于过去没有长远的考虑。所以我们做事开始就要谋划好。
庚辛日主号金干，木火相生福自专。年月时中如汇合，东西运步定居官。庚辛日生，坐下寅午戌巳火，又生寅午戌月，要引金土时，贵。秋三月及季冬或十一月，引木火旺时，大贵。运转木火分野，忌过与不及，偏陽偏陰，则苗而不秀。若通火月气，非巳酉丑申时不贵。运金土则吉。比肩三合，成金局，金盛火微。喜行木火之运。故金非火不能成其器，火无金无以显其用。金火相停，方爲乘轩衣冕。若火太炎而无土，则金必败；有土则爲铸印之象，陶熔革化而成器，大人之命也，火多金少，金盛火微，皆凶暴之辈。