郴州临武算八字很准的老头叫什么微信电话联系方式李方吉师傅服务范围 北湖、苏仙、桂阳县、宜章县、永兴县、嘉禾县、临武县、汝城县、桂东县、安仁县、资兴市 周易命理哪里有 郴州临武李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
郴州临武李方吉师傅解读相关命理知识:
特例 正财坐食神、自坐禄、带天乙贵人者，得妻之助力，或妻貌美，或妻贤慧:甲日见己丑、己未；乙日见戊辰、戊戌、戊子、戊申；丙日见辛酉；丁日见庚申；戊日见癸丑、癸未、癸亥；己日见壬子、壬申；庚日见乙丑、乙卯、乙未、乙亥；辛日见甲寅；壬日见丁卯、丁巳；癸日见丙午。 壬午日、癸巳日 “禄马同乡”、“财官双美”，大都富贵。壬午日是“佛骨”，有虔诚的宗教信仰。甲戌、乙亥 “自坐空亡”，晚婚，配偶多贤能，身份地位不差。戊子日生人，日下伏财，无贫穷之人。日财时劫，父与子财。正财藏，偏财透，妾夺妻权。⑦财 用神，临于辰戌丑未四库，不冲不发。⑧甲年癸巳日、乙年壬午日、庚年己亥日、辛年戊子日， 正财带文昌，妻 才女。⑨《络绎赋》:“马入妻宫，必得能家之妇。”正财喜用，在日支，妻贤能持家。《六神篇》云:“妻宫妻守，贤齐孟光。”
命理系以用神为子，喜神为妻，并兼日支看妻，时柱看子，夫妻宫固定在日支，日支何种五行，对日主帮扶，或抑损，术者就根据日支五行对日主的生克消长来判断夫妻优劣，这种方法相当科学，即就格局喜用及行运情形看来，也大体无差，因为八字，喜用在日地，则年月多数为忌神所居，由于岁运干支均年月而来，故其初行的岁运多非喜用之地，必俟相当年岁以后，岁运始能转入喜用之地，而人命之可能娶妻生子，也须在生理成熟以后，故中年享妻子之福者，乃岁运遇吉地，自无刑妻克子之虞。反之，如果八字喜神在年月，则日时多数为忌神所居，初行岁运固为吉庆之地，受荫庇，以后岁运逆转，忌神得所，以冲克年月的喜用神，破格坏用，则不但妻子无以保全，而财产、地位、名誉、生命，也恐要发生重大的变化。是以命局喜用得力，五行流通，处处互相护卫，行逆运如得原局喜神救护，则妻子可以保全，而财产、地位、名誉、生命，也不至于发生重大变化。八字有佳美的夫妻宫，不太可能嫁到庸夫，娶到恶妻;同理，夫妻宫恶劣到极点，从未听说过婚姻生活圆满，在子平学理上，这是定律，不过如能 够合婚的好的话，也有可能挽回造化之妙。第一、必须就原局喜用之神是否得力，配合岁运推论，凡喜用得地，必主得妻得子，运通歌:“三合财官得意时，绮罗香里会佳期。”从财星出现地点，还可进一步判断结婚或恋爱的时间，以单独见正财或偏财为限，若财居月柱为喜用，主廿五岁前红鸾星动，有恋爱或嫁娶的情形发生;如自坐财(日支为财)为喜用，必在廿五岁到卅岁之间，万一财仅现于时柱，将主迟婚，必定在此人功成名就，事业发达后，才人腾出时间组织家庭。第二、凡喜用之神入妻宫，能帮助格局之成功者，均主妻得力，如忌神入妻宫，能破坏格局者，均主妻不得力，不一定日支非坐财者才得力，有些人不知道从那里学来的秘诀，发现日支是印绶，立刻断定婚姻不佳根本不理会这个印绶对日主有没有用，这种断法，经常会出错。但喜用之神入妻宫，如过冲克破坏或合化为忌神者，则必乏助力，就妻星与妻宫，综合论断，如发觉全局妻星得力而妻宫坐忌神，则论失多于得，如妻星失力，而妻宫坐喜神，则论为得多于失，因妻宫重于妻星也。总而言之，夫妻宫为论婚姻的枢纽，只要五行得用，不一定非要财星才断定佳美，至于常用的比劫、食伤、印绶等，不过是用来分辨日主与之关系的字眼而已，与为忌为金，根本无关。
男无财，女无官 命理中，男以（财星）女以（官星）为配偶星。如果命局女无官男无财星，那么他的异性缘自然不会好。这种情况通常意味着，可能缺乏主动，或缺少吸引异性的魄力。会导致异性缘分淡薄，或较难促成婚配，这种命格的人，到了适婚年龄，在配偶星，或生助配偶星的大运流年，尽量多找亲戚朋友牵线搭桥，方能增加脱单几率。二、配偶星被争合 在命理中，配偶星被争合，比如:日干属木的男命，以土为妻星，命中出现二甲争合己土，或二卯争合戌土。或辛金女合，以丙火为夫星，命局出现二辛争合一丙等。这些都属于比劫争情。也代表异性缘分不好，情感上多竞争对手，谈情说爱容易成为失败的一方，只有大运流年冲克掉争合之神，姻缘才旺。三、夫妻宫被冲刑 无能男女，日支均为夫妻宫，也是婚姻中很重要的部位，如果夫妻宫先天受到冲刑，那么他的感情生活可能会受到影响，情感也不稳定，容易反反复复，或遭遇多次不成功的恋爱。婚姻往往有外力干涉、或者自己有排斥婚姻的现象，当然异性缘分也好不了。 四，异性缘不好的人 要培养自信心，因自信的人更容易吸引他人。注意自己的穿着和外表细节，可以提高自己的吸引力。学会沟通交流和表达自己的情感，保持乐观、开朗、幽默和热情的态度，多接触与自己志同道合的人，能tisheng自己在异性中的吸引力，从而增旺姻缘。
拱禄格，八字中出现隔角的人 命中出现拱禄的人，往往名利两全。但是如果命中又出现隔角，因为隔角之神，往往刑害拱禄之神，所以，此人就很可能遇到骨肉分离的情形，自然可能孤独终老。八字中具有上述特征，八字中配偶星和子女星宫逢空或者坐空，或者命式中又有很多的华盖、孤辰、寡宿、或者寡栾神煞聚集的，那么，他们就需要考虑如何安排好晚年生活了。
初六:濡其尾，吝。《象传》曰:濡其尾，亦不知极也。初居《未济》之始，《彖》所云“小狐汔济，濡其尾”，初爻当之。《未济》之初，与《既济》之上，首尾相接，《既济》之上，以濡首而厉，初踵其后，见上之濡首，反而自惩，未济者亦可免于濡矣，乃前首后尾，同遭其濡，顽不知戒，故曰“吝”也。《象传》以“亦不知极”释之，谓前覆其辙，后又不知而蹈之，故曰亦术知其极也。问时运:不审前后，不顾进退，鲁莽从事，是昏而无知者也。问营商:前既失败，后又不戒，覆辙相仍，其将何以了事乎？问功名:龙头既失，骥尾亦必难附。问婚姻:流离首尾，团聚难矣。问家宅:此宅前门后户，方位不正。问疾病:病在下身。问六甲:生男。三、高岛易断火水未济卦初六爻动卦例【例】友人某来，请占制造物品生业如何，筮得《未济》之《睽》。火水未济卦初六爻动变得周易第38卦火泽睽断曰:初居《未济》之初，正在济末将济之时，《既济》之终“濡其首”，《未济》之始“濡其尾”，有首尾不相顾之象。今君占制造生业，得此爻辞，知此业必是旧业，君接其后而重兴也。君乃不知前车之覆，贸然而蹈其后，以致制品所出，一时不能销售。以此质金，反致失利，得失不偿，进退两难，几同“小狐汔济”，而“濡其尾”也，未免吝矣。至二爻曰“曳其轮，贞吉”，在明年当以车运出外，可以贩卖获利也，君可无忧焉。
八字:甲寅，庚午，戊寅，甲寅 大运:辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥，丙子局中七杀五见，一庚临午无根，所谓弱神无根，宜去之，旺神太过，宜泄之也，且午火则和矣。喜其午火当令，全无水气，虽运逢金水，不能破局而无疑。运走木火，名利两全。此因神足，精气自生，是以贫贱福寿，一世无灾，子广孙多，后裔济美。