合肥瑶海算八字最专业的大师微信电话联系方式李方吉先生服务范围 瑶海、庐阳、蜀山、包河、长丰县、肥东县、肥西县 周易命理最准的三个点 合肥瑶海李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
合肥瑶海李方吉先生解读相关命理知识:
丁未日柱是最厉害的格局吗？八字丁未日柱详解 所谓丁未，未意指食之味者，世间万物各有其味，其中丁未是未者里较为不错的格局。有双飞格的是最佳的。未土是五行里面处于阴土的状态。丁未日柱出生的人生格局通常是中等的日柱状态。丁未是得库通根的状态。这个给我们的感觉也是很不错的。从八字里面我们可以了解到生活很多的方面，这个对于大家来说都是很重要的组成部分。（一）丁未日柱的很聪明吗？丁未日柱的人有什么特点？丁未日干的人外柔内刚，心思细腻灵敏，才思泉涌，灵感十足，具有极强的创造力。好奇心也强烈，善于感受事物，对新事物很有浓厚兴趣。同时，丁未的人也富有同情心，喜欢关注别人，情感丰富，给人浪漫天真的感觉。不过丁未人有多思多虑的个性，想法太多，而且想多做少，不愿做具体的事情；又工于心计，是个多愁善感的人。 （二）、丁未日柱是富贵命吗？丁未日柱是财运好吗？事业对于任何一个人来说都是相当关键的一部分，因为这是其收入的来源和经济基础。一个人如果是丁未，他们的财富运程是很不错的。一路总会遇到很多贵人相助。这些都是天生自由行好运。因为日干坐食生，所以求生之欲会特别的强烈。若是生泄平衡，那泄就有用；若是泄多就没有用，而且还会成恶果。丁火有助，火势不会太多，而火土之间存在着燥气，因而有这样子命格的人能够成就事业，拥有不菲的财富和独特的才能。
《男命》 ★伤官:祖母（乃父亲之母亲，即偏财之正印）。外祖父（乃母亲之父亲，即正印之偏财）。 ★食神:岳母（正财之正印）。孙（乃我子之儿子，即七杀之七杀）。 ★正财:妻。 ★偏财:父亲。 ★正官:女。 ★七杀:子。外祖母（乃母亲之母亲，即正印之正印）。 ★正印:母亲。岳父（乃我妻之父亲，即正财之偏财）。 ★偏印:祖父（乃父亲之父亲，即偏财之偏财）。 ★劫财:媳（乃我子之妻，即七杀之正财）。 阳命★比肩:兄、姊。 阳命★劫财:弟、妹。 阴命★比肩:弟、妹。 阴命★劫财:兄、姊。《女命》 ★伤官:女。祖母（乃父亲之母亲，即偏财之正印）。外祖父（乃母亲之父亲，即正印之偏财）。★食神:子。 ★正财:孙女（乃我子之女儿，即食神之伤官）。 ★偏财:父亲。婆婆（乃我夫之母亲，即正官之正印）。孙（乃我子之儿子，即食神之食神）。 ★正官:夫。媳（乃我子之妻，即食神之正财）。 ★七杀:外祖母（乃母亲之母亲，即正印之正印）。 ★正印:母亲。 ★偏印:祖父（乃父亲之父亲，即偏财之偏财）。婿（乃我女之夫，即伤官之正官）。 ★劫财:公公（乃我夫之父亲，即正官之偏财）。 阳命★比肩:兄、姊。 阳命★劫财:弟、妹。 阴命★比肩:弟、妹。 阴命★劫财:兄、姊。《论父》 ★偏财是父，乃印绶之官星也。〔论父〕 ★财帛旺多，逢脱气排运，父还有寿。〔金玉赋〕 ★财源被劫，父命先倾。〔碧渊赋〕 ★偏财居衰败受制之处、墓绝之地，主父平常，不得父力也。〔论父〕 ★偏财临生旺、贵人、天月德地，亦主有贵；更得丙丁生助，享父之福无穷。〔论父〕 ★偏财逢败，父主风流；子曜若临，破家荡产。〔幽微赋〕 ★偏官归禄，父必峥嵘。〔幽微赋〕 ★兄弟身旺，父命有亏。〔金玉赋〕 ★柱再见比肩、或比肩劫财全、或临死绝冲刑之地，主克父也；不然，主离异不睦、或疾病残伤。若得食伤救，庶无大害。〔论父〕 ★比肩旺偏财衰，亦主有疾少靠。〔论父〕 《论母》 ★正印者，乃生我之身也。〔论母〕 ★财帛旺多，母年早克；若见官鬼出见，母反长年。〔金玉赋〕 ★印绶逢生，母当贤贵。〔幽微赋〕 ★印绶被伤，母年早丧。〔碧渊赋〕 ★印绶临长生，主母慈淑寿长、益和子母。〔论母〕 ★印绶临阳刃杀地、或值绝墓孤寡，主母不贤或有残疾不睦。〔论母〕 《论兄弟姊妹》 ★比肩者，兄弟姊妹也。〔论兄弟姊妹〕 ★干同以为兄弟。〔详解定真论〕 ★见七杀则克兄，见正官则伤弟。〔论兄弟姊妹〕 ★比肩逢禄，兄弟名高。〔幽微赋〕
水土混杂”的影响有哪些？真的主人愚痴吗？ 五行水主智，土主信，所以在大多数情况下水多之人利于养智，主逻辑性，土多之人多实在讲信用，而一旦命局中“水土混杂”，水和土就会失去其原有的特性，因为混杂后的状态就是拖泥带水，如何把土从水中分开呢？显然是很难的，因为它们已经合二为一了，所谓覆水难收也是相同的道理。 现代医学也表明水是神经系统传输的重要能量，大脑百分之八十是由水组成的，水被土浊，最大的的影响确实会导致思维混乱，逻辑性欠缺，对外界的反应不够灵敏，给人的感觉是有些愚笨或者缺乏理智，命理有云“水土混杂，聪明人办糊涂事”，尤其当水土为命主的食伤时表现更为明显。 水在身体上代表的是生殖泌尿系统，如果和土相混太过，很容易患有肾脏或者泌尿系统疾病，最常见的就是糖尿病，而土本身又代表脾，中医的脾不单单指脾胃还有胰腺相关，“水土混淆”很容易发生内分泌系统毛病，比如甲状腺，胰腺，肾上腺等问题。 从土的角度来看，土主的是信用，而土被水混，他表现出的诚信就夹杂着水分，此人就很容易失信，爱耍小聪明，言行不一致，所以他说的话就很难辨别真假，甚至谎话连篇，所以这种人往往是不靠谱的。
庚寅日柱，任性，斤斤计较个人得失，有狠心，守财紧，求财善用心计。金有助，木有气，富裕，兴事业。金孤，木杂旺，求财招伤灾。金杂木孤，不利婚姻。金有助，见火，有德有财。日柱庚寅，注意进德修业，信仰宗教大吉。要多生慈善之心，为人处事且忌施狠毒心计庚寅日柱天元坐利藏利藏杀藏枭，对人情事故通达入微，对婚姻而言，因纳音化为松柏之阳木，苍劲耐寒，能经得磨练，有情终成眷属，惟鲜花易谢！庚寅日主宜择乙亥日主之配，乙亥纳音为山头之阴火，此山头之阴火对松柏之阳木有蜕化之作用，仁礼之配也！（在丑土岁运中有机遇，属牛之年，对象为肖猪者合之）。
火风鼎卦初六爻爻辞详解 1、火风鼎卦爻辞初六释意:“鼎颠趾，利出否”:颠，颠倒，上下倒置。趾，这里指位于鼎的底部，用以支承鼎身的鼎足。否，秽浊。合起来看就是，把鼎身颠倒过来，使鼎足向上，这样有利于倾倒鼎内的秽物。初六位卦为震，震为足，可表鼎足，震又为震动;列卦为离，离为散失。震上有离，有鼎足震动，导致散失之象，正可表鼎内之物向外流散之象，故称出否。初六是九四的改良对象，初六之所以会出现鼎颠之象，是九四列卦兑的改良作用所致。初六列卦离又为显明，这可以说明改良之后的结果，即污秽已除，鼎内明洁“得妾以其子，无咎”:意思是，娶妾是为了从她生子，以增加子嗣，繁盛宗族，这当然没有过失。位卦震为少男，可表子嗣;列卦离为扩展，有子嗣增多之象。九四列卦为兑，兑为丈夫。这位丈夫所要改良的对象，是初六震位上的子嗣的状态，达到增多子嗣的目的，他的具体做法是娶妾生子。2、火风鼎卦爻辞初六意译:用鼎烹调食物的第一步，是先把鼎身颠倒过来，使鼎足向上，这样可以把鼎内的污秽倾倒出来，使鼎洁净卫生，然后方可使用。这样出于清洁的目的，使鼎倾覆，当然是没有过失的。不但没有过失，还是烹饪前必备的步骤。人类社会中与此相似的是，丈夫在正妻之外，另又娶妾。这虽然会形成一夫多妻的局面，导致家庭内阳少阴多(在家庭内，丈夫为男属阳，妻妾为女属阴)，好象把家庭倾覆了，其实不然，这只是为了从妾生子，以增加后代，使家族人丁日益旺盛，所以，这同样是没有过失的。3、火风鼎卦爻辞初六评议: 在对事物进行改良之初所采取的手段，往往看起来很激烈，比如，会使事物的存在形态翻转倾覆，或使其存在状态发生巨大改变，但这绝不是真正目的。其真正目的在于，通过对事物的存在状态进行改造，使其正常功能得以发挥;或者是通过改造事物的内部结构，使事物的存在更加稳固。这里给我们的启示是:在改造事物之前，应该先改造改造者自身。4、火风鼎卦爻辞初六爻意分析 此为鼎卦的第一卦。鼎器颠倒，鼎足朝上有利于倾倒出鼎器中的废物，就像是娶了侍妾回家并使侍妾生下贵子延续香火，是没有咎错的。初六爻以阴爻之身居于一卦之首，处位不正，因此有鼎器颠倒翻转之象。但是鼎器颠倒却有利于将其中坏滥之物倾倒而出，因此鼎器虽颠倒，却没有咎错。《象传》也说，鼎器颠倒，鼎足朝上也未必就背离了常理，能够将废物倾倒而出，劝诫初六爻应该顺从尊贵之人，才能够除尘布新。5、火风鼎卦爻辞初六可断结果 初六爻以阴爻之身居于阳位，是居位不正，又在一卦之首，因此有鼎器不稳而翻到之象，但是因为爻向上能够与九四阳爻相和，有九二阳爻与之相接，刚柔相济，所以虽处位不正，却能以其阴柔之质顺从阳刚之爻，反常中间亦包含正常，所以没有咎错。6、火风鼎卦爻辞初六自取之道 初六位于一卦之始，象征着在用鼎煮物时，先清洗鼎器，而颠倒鼎器使其足朝上，则更加有利于鼎内废物的排出;娶了妾侍却因此又生了一个儿子能够传宗接代，那娶妾这件事也并非不好的事情。这表明了事物的外在现象虽然有悖常规，然而看待事情却不能只看其不好的一面。有的时候，好的一面也包含在坏的一面之中。君子于卑微之处发起而功业有成，物品虽生于微弱，却能够成为不可或缺的事物，皆为初六之象，看似有错，实为无咎。
八字:乙卯，戊子，壬辰，戊申大运:丁亥，丙戌，乙酉，甲申，癸未，壬午壬辰日元，天干两煞，通根辰支，年干乙木凋枯，能泄水而不能制土，正克泄交集，最喜子水当权会局，杀刃神清。至酉运生水克木，又能化杀，科甲连登；甲申癸运，仕路光亨，至按察；未运羊刃受制，不禄。八字:丙辰，辛卯，甲申，庚午大运:壬辰，癸巳，甲午，乙未，丙申，丁酉甲申日元，生于仲春，官杀并透通根，日时临于死绝，必用卯之羊刃。喜其丙火合辛，不但无混杀之嫌，抑且卯木不受其制，刃杀神清，且运走北方火地。科甲出身，仕臬宪。方面之任以及州县之官，虽以财官爲重，必需格式清纯，更须日元生旺，神贯气足，然后财官情协，则精气神三者足矣。又加官旺有印，官衰有财，印旺有财，左右相通，上下不悖，根通年月，气贯日时，身杀两停，杀重逢印，杀轻遇财者，皆是也，必有利民济物之心；反此者，非所宜也。