上海宝山测命理算卦很准的地方是谁联系方式服务范围 周易算八字算卦民间高人有哪些 上海宝山相当有名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
上海宝山相当有名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
戊寅日柱是一种富有生命力和能量的八字组合，适合拥有坚定的信念和理想，并为之不断努力的人，他们有实现成功和光辉的机会，也需要通过自身的努力和智慧去把握这些机会。那么就让我们看看戊寅日柱怎样吧。一、戊寅日柱具有阳刚之气 戊是阳性五行土，而寅是阴阳交替的时辰，因此戊寅日柱中土势旺盛，阳刚之气较重。这种气势使得戊寅日柱的人具有很强的自信和决断力，同时也比较具有竞争力。戊寅日柱的人也具有坚毅、果断、勇敢的品质，以及对自己和家人忠诚、负责的态度。同时，他们也具有较强的创造性思维和执行力，拥有强大的适应环境变化的能力，适合从事需要勇气、智慧和创新的工作。二、戊寅日柱具有旺相之势 旺相之势是指日元（日柱所代表的主运势）的五行属性与整个八字中某个时柱五行属性相同，这个时柱被称为“旺地”。对于戊寅日柱来说，它的旺地是申时，因此这种日柱所代表的人在申时出生时会有更多的好运来临。例如，此人在申时出生后容易得到帮助和支持，从而事业发展得更顺利。需要注意的是，虽然戊寅日柱属于上等日柱，但也并不是所有人都适合拥有这种日柱，它需要与其他八字因素相互搭配，才能起到最佳的作用。同时，人生道路上也会遇到一些挑战和困难，需要借助自身的优点和智慧去应对。
沐浴在八字代表什么？八字沐浴是吉是凶？ 沐浴是八字十二神中的第二位，它代表着一个人经历过了初始阶段后，自身能量开始为人生第二阶段。人出生后，需要沐浴，洗去从母胎中带来的血迹。所以从生命力而言，“沐浴”亦为“积蕴”的表征。 “沐浴”亦带有桃花性质，为桃花诸曜之一，而且不是正桃花，常带有不良性质。尤其是在“子、午、卯、酉”四宫，但在“辰、戌、丑、未”四宫桃花性质便大为减少。八字带沐浴会怎么样？八字带沐浴的人好吗？ 沐浴这个状态正是人接受教育的时候，初接触人事，容易受蛊惑，处理不好就容易招致人生的失败，因此此地为败。沐浴桃花，如五阴干的沐浴桃花在寅申巳亥四驿马上。咸池的起法:日干的沐浴支就是。如甲见子沐浴为咸池，乙见巳为沐浴咸池。《气象篇》云:“日主坐咸池，江湖花酒。”“沐浴”是孩子气、容易冲动、迷惑、敏感的象征。这种人较“花”，但外表往往装出一付正人君子的样子，口才不错，说出来的话好像充满仁义道德，是介于正邪之间的人物。四柱中有财、官、贵人、天德，反而相貌清奇，人格高尚，是富贵中人。沐浴咸池喜空亡，则能改邪归正，或转向艺术方面去发展。实践发现，咸池沐浴还与仙界等灵异世界有缘分。
山雷颐卦六三爻辞及爻辞释义 1、山雷颐卦六三爻辞六三。拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。象曰:十年勿用，道大悖也。2、山雷颐卦六三爻白话文解释 六三:违背养生正道，靠歪门邪道过活，占问得凶兆。十年都得倒霉，永无好处。《象辞》说:十年都得倒霉，因为这种行为大有悖于道义。3、山雷颐卦六三爻爻辞释义 爻辞的意思是:违背了颐养的正道，结果必然遭遇凶险。这种不求自养而妄求养于人的想法，终不可用，没有一点好处。《象》曰:“十年勿用”，道大悖也。这里指出了“这种不求自养而妄求养于人的想法，终不可用”，是因为它与颐养的正道大相径庭，从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法。占得此爻者，要注意自己的行为，做事业可以寻求帮助，但是应该在适度的范围之内，如果采取欺骗或其他不正当的手段，不会有任何好处。别人认清了你的本性后，可能会和你断绝来往。二、山雷颐卦六三爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 凶:得此爻者，运势低迷，荒诞无稽，甚至有生死离别之伤。做官的有丧名失节之患。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:无路可走，闭门思过。财运:久难成事，无利可图。家宅:家宅不安；十年方婚。身体:痼疾难治。三、山雷颐卦六三爻动变卦解析山雷颐卦 六三爻动变得周易第22卦山火贲山雷颐卦 六三爻动变得周易第22卦:山火贲。这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。
印者，玺也。玺是皇帝的大印。正印是阴阳相生关系。生我者为母，母必爱子，所以在一般情况下正印表示吉祥的意义。印为喜用的人，多仁慈，富有同情心、怜悯心。但自身强旺者，逢印反为害。比喻为母子关系，则为溺爱而不是正确的仁爱。正印表示多层面的意义，它代表权力、地位、学业、学术、事业、名誉、福寿，甚至房屋、文章、文件、长辈等。就其性质而言，代表仁慈、敦厚、聪明、稳重、踏实等。1、配合 正印常与官煞配合使用。官煞太旺，印可以化官煞而生身。食伤伤害宫星，印可以制食伤而护官。日主衰弱，最喜正印生扶。日主强旺，反忌印相生。日旺印多者，多是孤寒刑克之命。印过旺喜奉承，为人吝啬。印与财一般不能并用，因为财能坏印，财印不能相谋。日弱印衰，再行财运有失职之忧。但财印远隔而两不相扰时可以并用。如财印分别在年时，相隔遥远而互不相碍，自可各自发挥作用。财、官、印连续相生的情况下，亦不相碍，更使印星源远流长，一清到底。2、位置 印星在不同的位置上，其表示的意义有差异。年柱为祖上，也是父母宫。年柱有正印，且为喜用神，必生于富贵家。年柱是16岁前的限运，其读书学业必佳。月柱有正印，又为喜用神，表示其父母荣耀。月柱又为性格宫，其人必心地仁慈、善良、聪颖敏慧，一生安泰少疾病。若正印不被财破，主文章振发，文才成名。月柱是青年时期限运，有印生扶，必英华勃发，学业事业能获得成功。同时也表示兄弟同胞有一定成就。日支正印，若为喜用，则配偶仁慈善良、聪明敦厚，多得配偶之助。时柱正印，其子女仁慈聪慧、学业有成，能得子女的孝养。3、坐基:所谓坐基，是指地支对于官星的影响力。正印坐比劫、食神、偏财、官煞，均为吉兆。坐比劫，因为是相生关系，会对兄弟朋友尽力帮助，事业顺利发达;坐食神，会受人尊敬、信任;坐偏财，家庭美满，能创造丰厚的利润。官印相生，煞印相生，逢之大吉，其人必正直、诚实，事业发达，十有九贵。书云:“印居煞地，煞助仁德，必信用卓著，为人勤勉，忍让仁厚。”坐伤官大凶，主名利破败，万事受阻。坐正财凶兆。财印相克，钱财匮乏，多病多忧，母妻不睦。坐偏印，往往脚踏两只船，缺乏决断，多愁善感，女命子缘薄。坐正印，自尊心过强，欲望过高，反遭失败。十二运星:正印坐长生，主母仁慈长寿端正；坐沐浴，母多花俏，个人职业多变化；坐冠带，出生于名望之家，能荣达显耀；坐禄旺，其母贤良，个人能显名声；坐衰，家道不兴，一生平凡；坐病死墓绝之地，与母缘份较薄，且出身于平民百姓之家。神煞:正印坐羊刃，母性刚强暴躁，且易有残疾。坐华盖，母聪颖，但性孤僻。坐空亡，有失母之忧。坐驿马，母远行。坐天乙，母荣贵。坐天月德，母仁慈温和。4、刑冲合害:任何刑冲合害都有两重性。正印为喜用，遇刑冲，不利母， 不利工作职务等。合住正印，正印之力得不到充分发挥，其人必心理阴郁压抑。正印为忌神，冲之为吉；合正印等于伴住忌神，凶转吉兆。
食神之缺点–不切实际食神在命局是忌神时，就容易表现出缺点，其缺点是:由于思想清高，因此，容易养成自命不凡之习性，有时会因理想过于高远而致与现实脱节，做事很有耐性，但常因头脑活动过度，而致体力不支，或容易疲劳，或因用脑过度，而引起脑神经衰弱或头痛或失眠，喜欢优游自足，无拘无束的生活，或沈迷于游乐之中而忽视现实生活，失去奋发进取之精神。空想虚伪、自私自利、虚浮冷漠、脱离实际、是非观点淡淇、易钻牛角尖。处理事情慢条斯理，不知道分秒必争的重要性，因此，成为事业家者通常较少。有时候又会因空虚寂寞，无法发泄内在的情感与空虚，转而往性欲方面发泄，而影响身体的健康。