上海宝山命理算卦很准很厉害的大师排名联系方式服务范围 算八字算卦起名很准很厉害的先生是哪位 上海宝山非常有名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
上海宝山非常有名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
己为阴土，性阴柔，举止较淡定，寡言，不重修饰，不会让人一见面就很喜欢，要慢慢相处才会发现他的优点。若八字土为忌神，深藏不露，与人交往缺乏坦诚，很难沟通。若是戊给土杂混，外表老实，其实扮猪吃老虎，可能咬你一口。
八字丙火生于寅月详解，丙火生于寅月命理特征 寅月丙日生者，值太阳回归大地，雪侮霜欺之时，若用壬水以扶助阳光，则有天和地润既济之功。寅月之丙火称三阳开泰，丙、寅逢十二运中之长生，日主向旺，有壬水则为贵，可显德盛名。壬水至寅逢病地，则需以庚金助水，若壬庚两透，杀印必相随，自然显达至。壬透庚藏时，行至异乡必有发展。天干中有一庚非常显著，而地支中有丙火之时，则财名共达，天性聪颖，才能过人，为一好命。有壬水，再加之以庚辛之偏正财共混杂，则为常人之命。丙日辛年，辛时生者，性贪，无论男女，均有酒色之灾。丙火逢辛金，则阳刚之性失，本性既失，则性格必懵懂不清。丙少而壬多，又无戊以制壬，则杀重身轻。其人为笑里藏刀之型，若有戊以制壬，反成富贵之命，若再有一二比肩可助我身之时，为一佳命。己之伤官需乙之印绶，即伤官佩印之格。为大器之材。寅月、丙日生者，命中见戊，则火土燥杂，缺乏秀气，若地支中寅午戌三合火局之时，逢壬水则成贵命。即为“春江水暖”之命。可收气势相合，水火既济之效。无壬水而代之以癸水，亦为佳良之命。壬癸俱无时为普通之命。丙日生者，地支成寅午戌三合火局，若再有其他之木火，则称为“炎上格”，此格逢东运或南运时，可助其命格，导致大富大贵，此乃炎上格火势专旺之故。命中无壬水而有癸水，可得中富，壬癸虽有官杀，但因其为调侯用神，故需有旺相或通根。丙火、壬水均无时，多为贫贱之命。若火过多而无水，逢水运之时必死，不然也会遭致其它灾祸。
甲日子月生(用神丁庚、丙)丁先庚后，丙火为佐，支见巳寅，方为贵格。先有庚再有丙火，庚巳为长生当地，丙寅亦为长生，寅为甲之建禄。如此财印食杀均能得其位，故为功名显达之命。癸水透出且克丁，若无戊己的救神，则平生有宿疾身体不好。壬水重，又欠丁火，则为庸怠之性，好比井底之蛙一般，不知大海，无法在社会上出人头地。无丁而有丙，则为“寒木向阳”为好命。水局，或地支为水势太旺，天干没有戊、己财者，夭贫。则死而无棺，若遭水溺，漂流致死。冬木应金火并用。癸水透干，又无戊己，那就残疾之人，最最下层了。壬水重出，丁火全无者，庸人愚钝，得丙方妙。水局，加以壬透，名为水泛木浮，死无棺木。庚丁透壬无丙，不过刀笔异途，武职有验。甲日子月，忌己巳时，怕午冲。身强可以托官杀。甲木无根，不论男女，亦不论入任何格局，皆主夭寿之造。 木火通明，甲用丁伤官生财，不是丙食神生财。格局在月支休囚无力者，有好高之心。只有天干有火，还不够火旺，因为冬天实在是冷，最好有地支相配，能见巳寅，富贵可期。壬，最好有丙，因为丁壬相合，有也无用，有丙出干，则命要好的多。壬，地支三合水三会水，怕要死在异乡。壬，庚丁透出，异路功名，喜当兵或者警察。不可用午代丁，因为子午冲提、同时又是财坏印之双重不佳。地支是喜欢申酉戌，天干是喜欢丁。水旺不可无戊，木寒不可无丙。凡甲木皆以用庚丁为贵，独有生于三冬及初春，可以无庚，不可以无丙。以庚丁配合取贵。有丙无戊，丙火为壬癸所困，亦难显达。先丙后戊。身强，丙戊，富贵非轻。身弱，寅卯禄刃助身，不可随便用癸印。有戊此水，方许安吉。冬月甲木用癸用壬，总要原局火土太旺方可用之。癸透伤丁，又无戊己救丁火，有伤残。亥见寅、卯可合木，见未可拱木，所以亥月之木在其他条件相同的情况下比子月之木较强，而子月水旺至极，常偏重于火土并有，比劫则用处稍次。
食神坐食神喜用论:身弱者一般，个性懒惰，贪图享受，多愁善感，爱钻牛角尖。身强者较吉，其人温文尔雅，心宽体胖，聪明细腻，通情达理，更是思想清新脱俗，注重生活情调，他柱再有财星透出相生，更主能从商业之中获取厚利。唯是食神太重对官星不利，男命不利宦途，女命恐有损夫之运。
乾为天卦上九爻辞详解 1、乾为天卦爻辞上九释意:“亢龙有悔”:允，太过，极度。悔，悔恨，灾祸。这句话的意思是，腾飞的时机已过，而龙仍飞在天上，这种过分的做法，必然会给自己带来灾祸，致使心生悔恨。上九位于全卦之顶，从空间上来说已经达到了极点，已经走到了穷途末路，故说亢。乾卦卦义发展到九五时，已经圆满无缺，到了上九，已过九五中道正位，卦义理应转折，况且位卦为巽，巽为逊退，正有转折之意，所以，此时应当由腾飞转为逊退，如此尚可免灾，尚可无悔。如果不知顺时，而执着于乾健腾飞，其所作所为即是太过，太过则偏离正道，偏离正道则必生灾祸，故说有悔。2、乾为天卦爻辞上九意译:云雨已施，乾德已布，大业已就，宏图已成。此时，这条龙如果不知适时逊退，却仍然耽恋在高天之上，那么，令自己心生悔恨的灾祸，就要降临了。就社会上的大人物而言，自己能做而又应该做的事业已经做得尽善尽美，圆满无缺，大功已经告成，此时，应该从事业中引退了。如果他能够知时应机而退身隐藏，尚可避免灾祸的降临，不至心生悔恨;如果他贪恋尊位，执着于作为，而不愿引退，则灾祸必将来临，那时悔之晚矣!3、乾为天卦爻辞上九评议:在太极图中，从“阳鱼尾”到“阳鱼腰”，再到“阳鱼头”，所对应的阳气变化过程是，从发生，到发展，再到鼎盛。在鼎盛时期，“阳鱼头”中生出个“阴鱼眼”来，正是这个“阴鱼眼”的生出，使阳气结束鼎盛，走向衰弱，从此以后，阳气渐消，而阴气渐长。这里寓含的道理是，事物的鼎盛时期或长或短，但无论多长，都不可能永远持续下去，都有结束的那一天。当鼎盛时期结束时，事物从内到外的各种变数、各种隐患，就会逐渐显露出来，滋长起来。对于处于鼎盛阶段的人来说，如果觉察到了事物内部的隐患开始显露，就应当机敏地意识到鼎盛时期已经结束了，此时最需要当即立断，激流勇退，以避灾祸。但在此时，人们最容易被当下的事业辉煌冲昏头脑，被自心生出的美丽幻觉蒙蔽双眼，导致心思鲁钝，灵光不现，丧失对局势的正确判断，认为辉煌仍然一如从前，于是，他会选择继续沉溺下去。在这种情况下，他会因为执着而致心中充满戾气，作风强硬，行为过分，而这必然违背中道，从而遭受到应有的惩罚，于是乎，各种灾祸如星如雨，不期而至，这时再想抽身，就为时太晚了。4、乾为天卦爻辞上九爻意分析 此爻上九之位既为本卦最高位，又为本卦之末位，阳气将消，阴气欲长，高而无民，贵而无位，处于不利之境。5、乾为天卦爻辞上九可断结果 此爻阳居阴位，又为阳气之末。处此位者，如若一味前行而不择时机，只知大动而不论时势，知取而不事付出，不为前行创造必要条件，则会盲目前驱，肆意冒进，将悔之无及。6、乾为天卦爻辞上九自取之道 此爻之发展趋势植根于下爻九五之作为。身居九五之时，君临天下，往往得意忘形，抛却居安思危之古训，如若处上九之位仍不知进退，则会急于发展，盲目跃升，则必盛极则衰，以致有悔;如若居九五尊位之时安中知危，下依众人，左右交接，慎终如始，警惕戒惧，知过能改，则可能善始善终。
天干五合中有日元参与的相合其背后隐藏着很多信息，取象也比较丰富，古人针对男女性别不同，所合之物也有不同的断语解释，比如《三命通会》有云:“男子忌合绝，女人忌合贵。”命理学流传下的断语“男怕合绝，女怕合贵”就是出自这里，那么如何来理解其背后的意义呢？
乾:己巳、壬申、丙辰、辛卯，1989年出生属蛇；大运:辛未、庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅；丙火生于申月，不得时令，你命宫的辰土为食伤星，是泄身的，不得地势，好在命局中的巳和卯是生助元神的，综合看元神还是弱的，八字的喜用神是木。你想要看的生育信息，八字中的丙火为元神，南命看生育，是以克我者为子女，所以八字中的水代表你的子女，我看了你的先天八字，就有一癸两壬水出现，所以先天八字看，就是有多子女，并且儿女双全。我看到你的子女宫是卯木五行，木在你生命中为吉神，表示会得到子女的荣耀，或者孩子出生以后，有助于你的运势，下面看你的生育机会。
月令对日主而言，有以下几种作用关系 一，月令为正印偏印。这个印无论是否透干都直接可以生日主。 二，月令为正官七杀。这个官杀无论是否透干，都直接可以克日主。 三，月令为食伤，这个食伤无论是否透干，都可以直接泄日主。 四，月令为正财偏财。这个财是我克的，是我控制的，对我形不成威胁。只存在消耗日主之气。 五，月令为禄劫阳刃。 这五种作用关系中，月令为官杀是特殊关系。六壬理论中说，克是矛盾的太极点，所以八字中的克是最关键点。而杀是同性之克，所以七杀是矛盾中的矛盾，是首先要考虑的问题。 所以月令是七杀，这个七杀无论是否透干都会直接克日主。有人说，地支的东西只有透干才有生克权，实际上说的不全面。月令就有这个特性。月令跟其他地支不同。这就是为什么紧抓月令，而并不抓其他地支，比如年令，日令，时令。
八字羊刃的性格特点是什么？八字羊刃命理详解 羊刃，乃禄前一位，五阳干之羊刃同阳刃起法，阴干有羊刃而无“阳刃”。《三车》云:“羊言刚也，刃者取宰割之义。”禄过则刃生，功成当退，不退则过越其分，如羊之在刃，言有伤也。其大体表达了“过旺”“过头”“过犹不及”“物极必反”的意思，而随之产生的结果是“有伤”。至其极处而不转关，如金刚易折一般，所以既成未极时为福，至极之时则祸伏。《壶中子》云:“凡人有禄，必赐刃以卫之，此其义也。”此即所谓“护禄刃”，因阳干之刃可与七杀相合以“护禄”，大利归禄格。而《一行命书》云:“羊刃重重又见禄，富贵饶金玉。”，此禄则大有官禄之意味，指羊刃被官星制伏，其内涵也牵涉到“阳刃”的范畴了。羊刃有性急、凶暴害物、伤病、金刃之灾、劳禄、杂事多等内涵，凡人命得之，主内疏外亲、内冷外热，即对亲近之人会缺乏耐心，但是对外面的朋友、同事却很周到、热情。又有真羊刃之说，如六甲生人逢乙卯、丁卯，一是刃透更凶，一是带伤而凶，重犯尤重，不透则轻。有“刃头财”，如甲人见己卯之类，亦谓销熔杀。主财帛歇灭，常人以屠沽刀锯等事为业，或因被盗而致命。主财帛歇灭的内涵源自财下坐刃，又财刃一体，自然财被劫尽。“常人以屠沽刀锯等事为业”的内涵源自，财下坐刃，故以“刃”求财，一是以财为体，而刃伤之，一是以财为用，而刃为“体”之本象。“因盗而致命”则是取财和刃的内涵相并，刃主抢夺盗窃，财为财物，故有盗财之可能，但要建立在大局符合的基础之上，方可如此结论。有“刃头鬼”，如甲人见辛卯之类，亦谓持刃杀，此是纯粹的论事象，因刃为伤我之物，刃上带金，则以金器伤我，无官辛金是正官或是他物，总难免被伤，故虽入贵格亦不可测，所以总有些富贵中人不得善终。二、朝元羊刃是什么意思？朝元羊刃吉凶怎么看？有“朝元羊刃”，即日时之羊刃见于年支，如甲日、时见卯时，主凶。日干之羊刃见于时支，主克子、子少或带灾。时干就日支作刃，主妻不贤或病灾、恶死，日刃亦主此。年干见时支之刃，主父母不利，再带凶神恶煞，主恶死。而胎中带羊刃与年相刑之类，主出身不善、身份不正等。女命逢之主产厄。三、羊刃在四柱各有什么作用？羊刃在哪柱比较好？1、年柱有羊刃 羊刃在年柱，代表对命主的父母不利，尤其是境遇方面，可能很难能够安享晚年。对命主来说，有破祖先之业，或有以仇报恩之倾向。2、月柱有羊刃 羊刃在月柱，对命主是不利的，如果羊刃即得令为强则易导致盲目或聋哑之忧，要知道羊刃是一种破坏力很强大的力量。3、日柱有羊刃 羊刃在日柱，命主的性格十分要强，也很刚强，死鸭子嘴硬，遇事不肯相让，是一个很强势的人。在婚姻中和另一半，易有争吵。4、时柱有羊刃 羊刃在时柱上，代表晚年容易招致祸害，晚年运势不是很稳定，多有动荡。不过如果四柱中有偏财来压制，那么就无需担忧了。
火泽睽卦九四爻爻辞详解 1、火泽睽卦爻辞九四释意:“睽孤”:意思是，因为与人睽违而割断了与他人的正常社会关系，在生活中寂寞孤独。九四位卦列卦皆为坎，坎为收敛。以坎居坎，以收敛之性而居于收敛之位，可表因为过于收敛而感到孤独。“遇元夫”:遇，会晤，相遇。元，良善。元夫，《周易折中》中说:“犹云善士也”。合起来看就是，不要与良善之士相违背，而应当主动地去会晤他。虽然处在睽违的环境里，但如何采取行动，则完取决于自身。由上可见，周易作者的思想并不属于机械的宿命论，而是强调发挥主体的主观能动性。这种思想屡见于众多卦爻辞中。九四与初九相应。初九列卦为乾，乾为纯阳无阴之体，刚健无私，正可表良善之士。九四若能前去和初九这个良善之士相遇相交，而不与之相睽违，则可以改变自己所处的不良局面。“交孚，厉，无咎”:交，结交，与睽违的意思相反。孚，诚。这句话的意思是，诚心与初九震位上的“元夫”结交。这样做，乍看好象会有危险，实际上不会给自己带来危害。位卦坎可表心;列卦坎，卦形外虚而内实，可表诚挚。坎在坎上，可表内心诚挚。九四坎位上的列卦坎与初九震位上的列卦乾相应，乾卦三爻皆阳，乃纯阳之体，坎卦则二阴一阳，阴多阳少。列卦坎和列卦乾结交，坎卦卦性必受乾卦的影响而发生改变，当然是危险的，更何况是当睽违之时，既逆时势，又遭排斥，这就更加危险了。然而，只要九四内心诚挚，与乾卦的纯阳驾诚之心相合，就会消除危险，免遭灾害。2、火泽睽卦爻辞九四意译:自己本来就具有收敛隐藏的秉性，现在又处在收敛隐藏的环境里，再加上又处于相互睽违的时代背景下，因此，很容易与他人甚至与整个外部环境相悖逆，变得与他人与环境格格不入。在这种情形下，他不喜欢与他人进行正常的社会交往，不愿意融入到社会环境中去，而把自己与他人与社会隔离开来，使自己陷入孤独寂寞之中。为了改变这种不利局面，他应该放弃为人处世时的悖逆心理和悖逆行为，开诚布公，主动与他人交往，特别是与有智慧、有善心、有理想、有抱负、自强不息的良善之人交往。这种交往一定会给他带来很大程度的改变，而这种改变看起来似乎很危险，其实根本不用担心，绝不会给自己带来什么危害。3、火泽睽卦爻辞九四评议:自我封闭之人总是认为，外面的社会环境太坏，坏得一无是处;还认为，在这个社会中，人人都不怀好意，人人都有害己之心。这类人常常担心，如果自己踏入社会，与他人交往，肯定会遇到重重危机，交往的结果是，自己一定遍体鳞伤。因此，为了避免“受到伤害”，他宁愿把自己封闭在一个幽暗的角落，去饱受寂寞和孤独的折磨。天长日久，他的生活必然会变得毫无生气，生命也随之萎缩。其实，这些只不过是他大脑中的幻觉。试想，如果人类社会中果真没有一股强大的健康向上的力量，那么，这个世界又怎能经受数千年的风雨而依然存在，而且还具有风光无限的发展前景呢?由此可见，只要他抛弃大脑里的幻觉，不带个人偏见，而带着一颗诚心，到外面看一看，走一走，他就一定会发生改变，而且是有益的改变。4、火泽睽卦爻辞九四爻意分析 九四爻阳居阴位，上下皆为阴爻，有被阴郁遮蔽，孤立无援之象。爻辞中道“睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎”，意为九四爻原本处于与众人分离，独自一人的境遇，但遇到了一位志同道合的朋友，与其交往虽然会有危险，但是不会有错咎。5、火泽睽卦爻辞九四可断结果 九四爻虽是阳刚之爻，但是身居阴位，而沾染阴郁之气，所以自身桀骜不驯，孤僻无友，上下失援，处于危厉不安之中，容易招致错咎。但九四毕竞是阳刚之爻，其心中贞正的德行未失，所以能即时醒悟。此时应当审时度势，身处逆境更应结交朋友，所以与初九求和，两人心思一致，志趣相投，结伴而行，相互扶助，自然能够躲避灾厄，远离错咎。6、火泽睽卦爻辞九四自取之道 九四与初九都是心中坦荡的君子，志向相同，境遇相仿，心怀诚挚，推心置腹，所以阴阳虽不济，情谊可相通。这样的相交毫无不妥。九四与初九结盟之后，便不再是容易受攻击的孤家寡人，即便遇到危险，也不足为惧，其行因此而通畅，没有错咎。
不利男命婚姻断语 身旺坐羊刃为忌，克妻之命。身旺比劫旺为忌，克妻耗财。财衰又逢墓绝，妻有病或不贤。财旺临沐浴桃花，妻子多情花俏。财休囚又落空亡，夫妇难以白头偕老。身坐比劫羊刃为忌，几度新郎。财旺助官杀克身为忌，夫妻不睦，有妻难留。喜用神临日支遭刑冲，妻虽好但难以偕老。日时两柱冲克，婚多不顺。日坐羊刃为忌，妻暴虐不贤，耗财破家。财衰比劫旺，一妻难白头。日坐食神为喜用，遭旺枭之克，妻体弱多病。柱中身旺财弱又带华盖、孤寡，不克妻，则孤独。日时刃杀逢枭，妻儿有损。财衰处死墓绝地，鳏夫之命。日支被刑克，妻多病。日坐沐浴，妻虽美，但易招是非。日支七杀为忌，妻性刚暴躁。身弱财星旺，妻夺夫权。柱中财衰遭劫冲克，妻多横祸。日支七杀偏印为忌，妻易小产。柱中身旺，再行劫刃岁运，必克妻。柱逢羊刃为忌，再婚之人。四柱纯阳，婚姻不称心。偏财旺而为喜用，男多风流。命带阴阳差错、孤鸾婚不顺。
学业受阻的八字 财星，伤官星，比劫星。命局八字中有这三个不利于学历的三个十神星，如果没有印星和食神星的配合，很难取得高学历。财星:欲望之星，不喜学习，贪恋女色或金钱没办法静下心去学习。伤官:虽然伤官主聪明多能，但不遵守规矩，不听话，不爱读教科书，所以伤官要配印星或官杀星做功，才会改善。比劫:好动争斗，聚众斗殴闹市，易劫财。求学考试时所行岁运为命局的喜用神，特别是以印或食伤为喜时，行生助印绶或食伤大运，考试发挥出色顺利。或印绶或食伤为忌神，但求学考试行克制忌神大运，亦会有科举之喜。求学考试所行岁运为命局所需调候、通关之神，用神到位，整个命局得以平衡，必有枯木逢春、旱苗得雨之喜。男命升学期间走财运，女命走官运都不利于求学考试。男命以财、女命以官都主异性，升学期间走财官运势容易出现感情纠葛，也就是早恋。有一种有读书之命而没读书之运的人，虽然难以获得高学历，但实际知识渊博甚至超过有学历者，因此尽管读书不成工作能力却十分卓越；而没有读书之命却有读书之运者，大部分是家里条件优越，父母供养子女取得高等学历，但大多无真材实料，空有其表罢了；既无读书之命又无读书之运通常家境贫穷，无太高学历，由于家中落破没有势力所依靠，无法以学识来获得成就。