松原扶余命理算卦很准很厉害的高人排名联系方式服务范围 宁江、前郭尔县、长岭县、乾安县、扶余县 算八字算卦起名比较准的师傅排名 松原扶余众所周知的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
松原扶余众所周知的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
庚辰、辛巳日，配合巽禀象，位于，为火木分野之所，是庚、辛金之胎养之地，在纳音为白蜡金，于《洛书》震乾卦对待，而成风天小畜之象，在《河图》与坤易位，坤者金禄旺之所，而成至阴之体，内含至阳之精，申金肃煞刚劲，而得辅助之功，在金之旺乡而如顽铁坚锐以极，并有劈煞之威。
海中金命的最佳配偶:拥有海中金命的人通常具有保守的性格。他们的理想配偶应该是五行属性为土的人。在五行相生相克的关系中，土能够削弱水的影响，同时又能够助长金的特质。与土属性的伴侣相处，海中金命的个体能够更好地展现自己的才华，取得成就，形成一种良好的搭配。海中金命者的财运相当不俗，尽管可能无法获得贵人相助，但与五行属性为土的人在一起，两者的相互关系可以互相促进，从而激发海中金命的财运。两人的婚姻和情感也将变得相当美满，因此，对于海中金命的人来说，最适合的配偶应该是五行属性为土的人。海中金命的相克属性:海中金命的人与五行属性为火和木的人相克。根据五行关系，火克制金，因此海中金命的人与五行属性为火的人在一起时可能会出现突发状况；同时，金克制木，这意味着海中金命的人与五行属性为木的人结合可能会面临许多矛盾和不满。通常情况下，海中金命的人与大驿土命的人的婚姻关系是相当良好的。这是因为在五行中，土元素对金属性具有相生的影响。因此，当海中金命的人与大驿土命的人结合时，命理上会产生相生的效应。这种组合的夫妻能够迎来相互促进的力量，从而使婚姻关系能够更容易地获得良好的发展。
丙日未月生(用神壬、庚)壬水为用，以庚为佐。壬庚均有、为大富大贵之命，有一偏重或偏轻时。则不为贵命。壬水通根为贵命。不需戊土之制，若有戊己，则为常人之命。大暑后生者，庚、壬两透，则为开发之命。无庚有壬水，虽有戊土但不克制壬水，则可有小富小贵。有壬水但力弱，再逢己土透干，则为常人之命。仅见戊土，则为乡土之贤人，即其可制杀成用。戊己均显，乃一介庸夫。若命中无壬水，乃为贱命，心性顽迷。壬庚两透，贴身相生，可云科甲名宦。无壬用癸，无庚用辛，丙贪辛财，均不为吉。干透丁火，支下见午，必须用杀制刃，更宜有庚助杀，身旺而财资弱杀，大富大贵；天干一派丙火，干支两见庚壬者，大富大贵，科甲大臣。无庚有壬，不见戊出，身旺杀弱，小富小贵。无庚有壬，见戊制壬，弱杀被困，则为乡贤，一方能人，为环境所束缚，难期大发展。无庚有壬，己土出干，水土混杂，庸夫俗子。无庚有壬，壬水浅，己土出干，火土伤官而无财，贫困。无庚无壬，贫而且顽。壬水旺，庚金藏支，当以甲木为用，用印化杀生身，运行东南可富，运行西北贫穷。无庚，甲乙透，『火土伤官佩印』，行运北方水地，方能奇贵。无庚，木不出干，戊己叠透，支多见水，应以庚金或辛金为用，泄土生水，方能为富。如欲以独官取贵，取财来通关，如此土生金，金生水，相生有情，富贵可期，故运行西北利名驰。如木不透干，戊己叠透，用神多者宜泄之，见金泄土之气便是富格。
八字合婚的误区现在民间和网络上都流传着一个八字合婚的歌谣"从来白(马)怕青(牛), (羊)(鼠)相逢一旦休. (蛇)见猛(虎)如刀断, (猪)遇猿(猴)不到头. (龙)逢(兔)儿云端去, 金(鸡)见(犬)泪交流."意思就是说属相是蛇和虎,猪和猴,龙和兔,鸡和狗.......这样的人不能结合,如果结合就没有好结果!这样的歌谣在民间流行好多年了,但实际上这是很不正确的!而现在网络的发展,很多年轻人也关注这方面,这从很多80后的咨询中就可以看出来,很多年轻朋友问"我属牛,我女朋友属马,可以相处吗?可以结婚吗?"等等这样的问题!这叫我怎么回答呢?本来八字分析就是从年,月,日,时辰综合来分析,仅仅从年上分析我怎么能给你正确的结论?有的通过分析,我告诉他"你们的八字配合得很好,但你们现在还年轻,在各方面还需要不断去丰富,建议你们先做朋友了"!对方马上就说"你不会算,骗人的",问他为什么,他马上就理直气壮的列举这些网络上的歌谣,你看先人都这样说了不可以,而你说配合得很好,肯定就是骗人的了!面对这样的年轻人实在是不知道说什么好了,呵呵,一笑了之,再说没有意义!事实上马(午)和牛(丑),说"白马怕青牛"大概的依据应该就是丑午相害来翻版,事实上呢?丑和午怎么会相害呢?明明就是火生土嘛,要说相克的话,也只是丑土里藏的葵水克制午里藏的丁火了,但本质上还是火生土的!先人怎么用这样的口诀来误导后学者呢?实在高不明白,也证实了预测界确实是鱼龙混杂的,需要求测者擦亮眼睛,事实上,所有的相刑,相害都是不正确的!更有多事者还搞出个什么"无礼之刑,恃势之刑,无恩之刑"等.天花乱坠的名词搞得预测好象很神秘一样!这些实在是不应该!如果后学者自己不能明辩这些,那么在易学上要前进一步也是相当困难的,方向错了,就不会找到正确的结果,所有的努力都是浪费青春而已!说牛和马不能合的这个说法是有前提条件的!如果是出生在夏天的马,遇到出生在秋冬季节的牛,那是很好的!为什么呢?因为出生在夏天的马,只要八字不够成炎上专旺格局的,那么无疑火太旺了!而出生在冬天的牛是水旺,丑土本身也是湿土.位居北方!所以这样的两个人结合,双方是可以互相帮助是!因为冬天的牛可以收住夏天马的燥气,而夏天的马也可以温暖冬天的牛!这样双方刚好形成了一个互补!结合以后肯定能相敬如宾,同舟共济,创造美好生活的!其实其他的"相刑"相害"的生肖道理也是一样!这里就不一一举例了!还有一个就是相冲的生肖!这个在前面的文章中也有写过的!比如说辰戌相冲!那么是不是属相是龙的人就不能和属相是狗的人结合呢?当然也不是这样的!辰戌相冲,实际上就是辰里藏的葵水冲戌土里的藏的丁火!,如果说狗年出生在夏天的人,比如出生在午月,因为午戌合火,那么他的八字里一样是火旺,找个属相是龙的老婆,辰戌虽然相冲,但这个冲是冲得好的,刚好冲掉了对方八字里的忌讳五行,这样的结合,往往老婆在他事业成功的路上起到了至关重要的作用!所以用属相相冲的方法来合婚也是不正确的!都要结合双方八字的五行,来分析是喜还是忌!如果你曾经因为这些原因与你相爱的对象而分手,那么就只能说很遗憾了!
泽地萃卦六二爻辞及爻辞释义 1、泽地萃卦六二爻辞 六二。引吉，无咎。孚乃利用禴。象曰:引吉无咎，中未变也。2、泽地萃卦六二爻白话文解释 六二:占得此爻，长时间吉利，没有灾难。占问祭祀，贞兆显示:春祭要用俘虏作人牲才好。《象辞》说:“长时间吉利，没有灾难”，因为六二阴爻居于下卦中位，象人坚守正道，绝不改变。3、泽地萃卦六二爻爻辞释义 爻辞的意思是:引退谦让会带来吉祥，没有害处；只要内心怀着虔诚，即使举行微薄的檜祭也能带来吉祥。从卦象上看，六二为阴爻，阴爻居于柔位，且位于下卦中间，持中守正，具有柔顺中正之德。虽与九五君爻有应，但是并不主动上行取宠，一心等待九五的招引。《象》中这样分析本爻:“引吉无咎”，中未变也。这里指出:“引退谦让会带来吉祥，没有灾难”，这是因为该爻位置居中而适当，当会聚的时候，它既不偏不激也不过于保守，虔诚地遵循中庸之道始终不曾改变，因而能够谦让而逢凶化吉。占得此爻者，要知道这样的道理:为人处世，要以诚信为根本，而不在于表白什么或如何表白，就像祭祀一样，不在于祭品多少，关键在于祭祀者的心里是否虔诚。二、泽地萃卦六二爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者，正当好运，贵人提举，营谋得利。做官的得人引荐，能升迁。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:中正之运，得人援引。财运:合作有利，虔心酬神。家宅:祖上积德；婚姻可订。身体:勤练气功。三、泽地萃卦六二爻动变卦 泽地萃卦六二爻辞动变详解，泽地萃卦六二爻代表着什么意思？插图泽地萃卦 六二爻动变得周易第47卦:泽水困。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。
《子平玄珠》中的一例命造，明朝的万士和尚书，贵为内阁大学士。因为明朝不设宰相，内阁大学士就是文官最高品阶，也就相当于宰相了。 丙子 己亥 辛酉 戊戌 《滴天髓》有中一例乞丐命造: 丙子 己亥 辛酉 己亥 两个八字只差一个时辰，一个天上，一个地下，真可谓天渊之别。并且这两造以传统子平定格来看都是完全吻合其人生层次的，真实性是没有问题的。 前造辛生亥月伤官格，连带年上食伤一片，日干坐旺，前三柱金水浩荡冲奔之势，时辰见土，这是力挽狂澜，砥定中流，兼带护卫官星。极其有情，清纯而有力，故成大格而大贵。所以大贵的八字都很简单很直接，不会七绕八绕的。 后造亦是辛生亥月伤官格，前三柱完全相同，也是金水泛滥。时柱却再次以伤官立根，这显然是火上浇油的行为。这种人必然是冥顽不灵，自制力为零，好吃懒做，浑浑噩噩，做任何事都没有边界感，走哪都被人讨厌。成为乞丐也是必然。
盖陰陽二者，往来不已，初非泥于一地也；升降有时，初非限于一日也；故时位不同序，升降往来不同道；消出息退不同途，各以所宜而自至焉。卦象亦如之，故以兑次乾，言兑之上既复，即归于乾；以巽随乾，言乾之初初变，即成爲巽；一来一往，一进一退，各有序也。由兑溯离，可见其升之道；由巽推坎，可见其去之途；
甲木遇乙木劫财，是君子遇小人，虽有妻妾之变，而无事业之忧，只是受劫而已。乙木遇甲木败财，是弱主遇明君，社稷家小无保，城池百官皆去，一切败于当下。 所以，劫财和败财并不一样，但是现在弱化了区别，统一称之为劫财了。 还有就是四柱八字宫位上的阴阳，这个也是非常重要的，我相信现在很多人都弄不清楚，就比如说这里面有我宫和他宫之说，什么叫我宫呢？我宫就指的是日时两柱，而他宫就指的是年月两柱，因此我宫为阳，他宫为阴。 再拿日月两柱来说，日为阳，月为阴，而在年日两柱之间，年为阳，日为阴，因为年为本，日为主，还有在日时两柱之间，日就为阳，时则为阴，这种阴阳会因为比较主体的不同而发生转换，并不是固定的。 还有一点大家也容易忽略，就是命宫和胎元，一般情况下，紫微斗数要看命宫和身宫，但是四柱八字主要是看命宫和胎元，因此命宫为阳，胎元为阴。
什么是“余刃合”？八字余刃合好不好？ 比如丙与辛合，辛金羊刃在戌，而戌是金的余气，所以丙戌一组，丙可以与戌中辛暗合。再比如庚辰，庚与辰中乙暗合，因为乙的羊刃在辰，辰是木的余气。“余刃合”只有这两组，而且他们暗合还是有条件的:当辰或戌没有被冲开或刑开的时候，天干是合不到支中的藏干的。余刃合明显没有通禄合来的那么轻松，必须等待机会才能合。就拿“余刃合”的两组干支来说，比如丙戌:逢辰冲戌的时候，辰中癸水冲去戌中丁火，辰中乙木冲起戌中辛金，此时丙辛相合；逢丑刑戌的时候，丑中的癸水刑去戌中的丁火，丑中的辛金刑起戌中的辛金，此时丙辛相合；逢未刑戌的时候，未中丁火刑去戌中辛，此时丙就合不了辛了。再比如庚辰，也是属于余刃合的情况，但是，逢戌冲的时候，戌中的辛金难道就不会克伤辰中的乙木了吗？如果没有戌来冲辰，庚又如何能够合到辰中的乙木？这是个值得思考的问题。其实，辰在没有逢戌冲的情况下，庚确实合不到辰中乙，但是也只有戌与辰隔冲的时候，庚才能合到乙，为什么呢？因为近冲为冲伤，而隔冲是为冲动，动则开，开则能合。
九三:公用亨于天子，小人弗克。《象传》曰:公用亨于天子，小人害也。“亨”与享同。“公用亨于天子”者，谓天子设筵，宴会公侯也。九三与之，此爻居下卦之上，公侯之象。九五之君，虚己下贤，一时四方公侯，感化来宾，如《诗》所咏“喜宾安乐，寥获湛露”之义是也，故曰“公用享于天子”。盖诸侯之于天子，藩屏王家，天子喜其功，宴享而劳之。此爻以阳居阳，具纯正之才德，可得与此宠荣，若使小人当此，捧富有，擅威福，慢上凌下，必招祸患，安得与享礼之优待乎？上无比应，君上必不信任，故曰“小人弗克”，《象传》亦曰“小人害也”。一说“享于天子”者，谓能以所有贡奉于君上。凡土地之富，人民之众，皆天子之有也，诸侯谨守臣节，忠顺奉上，抚育黎庶，以效屏藩，丰殖货财。以资贡献，享之天于，以其有为天子之有也。若小人而居此位，则私有其富，不复知奉公之道，故曰“小人弗克”。此义亦通。按:凡《易》辞曰“先王者，以垂统言；曰“帝”者，以主宰言；曰“天子”者，以正位言；又“后”者，天子诸侯之通称；“大君”者，天子之尊称也。问时运:目下正当显荣之时，利为公，不利营私。问仕途:恰得宠任荣赏之象，若取赂必败，宜慎。问商业:不特得利，且可得名。问战征:有犒赏三军之象，得获胜仗，恐于兵众有《损》。问家宅:有喜庆宴会之象，家食丰富，但使用婢仆中，须当留意。问讼事:若为饮食起衅，恐难得直。问六甲:生男。主贵，但幼小时，防多疾厄。火天大有卦九三爻动卦例【例】大阪友人某来，请占某豪商时运，筮得《大有》之《睽》。火天大有卦九三爻动变得周易第38卦火泽睽断曰:此卦《大有》，可知为富豪之家。“公用享于天子”者，为大臣宠荷君恩也。在商人处涉王事，得官家优待，其象亦同。商人而获此宠遇，宜慎守其常，切勿恃势怙宠，不然，挟富有，假威权，恃宠而骄，必损资产。吉凶悔吝，惟在其人自取而己。其后某豪富，管理某省用途金，与贵显交往，自负富有，颇招人怨，偶罹病死，不能办偿官金，致破其产。【例】明治五年，土州人渡边小一郎来，请占气运，筮得《大有》之《睽》。断曰:《大有》之世，天子虚己用贤，金帛之出纳委之臣下，大臣为能谨慎任事，小人则必失奉上之道，故辞曰“公用享于天子，小人弗克。”足下令负担铁道局神户出张所事务，出纳金钱，最宜注意。昔封建之世，士民共有义气，往往有监守自盗者，则屠腹而谢其罪。维新以来，刑法宽缓，人少廉耻，不可不深留意也。后在神户，某属员为私买米市，偷用官金若干，渡边氏亦不免其责，且为救护属员，借入某商人之金若干，以办偿官金。后事发觉，与属员某共处其罪云。【例】江京虎之门，琴平神社宫司鸿雪爪者，余之知己也。二十九年某月，来告曰:顷日浅野侯爵罹大患，以其危笃，不堪忧虑，请筮一卦，以占休咎。筮得《大有》之《睽》。断曰:《大有》者，以示生命之有在也。上爻为有之终，恰值归魂，今占得三艾，病之用享，利在药饵，知必昨良医奏功也。”贫贱辈请良医难得，良药万难。“克”者，愈也，故在小人或防“弗克”，在侯之家，良医易招，即贵重药品，亦易购觅，故谓之“王用享于天子”。如得天子之赏赐良药也，病必无碍。后果快愈，今犹无恙也。
一、印化杀:用文章、书籍、读书来获得权、名、位。用思想、文章来化解邪恶势力和小人带来的危机、危险。在危机中更显名望，规劝小人和邪恶势力走正道的篇章。母亲与老师长辈来为命主减轻压力。对于女命而言是，男人喜欢与自己语言交流。对于男命而言，儿子喜欢与自己进行语言沟通。杀印生身代表男人喜欢与自己沟通，男人对自己好，如果杀印生的是比劫不是日主，则是男人对别人好。二、印化官:用文章、书籍、读书来获得名誉地位。用思想博得贵人相助。有权有职。母亲与老师长辈来为命主减轻压力。官印生，且印能生日主，男命而言，是女儿喜欢同自己说话，女儿与自己的意见一致。女命是老公用好话哄自己，老公疼自己。如果官生印，印生比劫，印不直接日主，则是老公对兄弟朋友和其他女人好。印星明着生比劫是明着对别人好，暗生比劫则是暗地对别人好。三、食伤制杀:用智慧与手段对邪恶势力主动出击、镇压、制服。用技艺博得功名地位。换工作，换岗位。对于女人而言是抵制外面的男人、管制情人、与情人分手、打骂男人。对于男人而言，是管制儿子，严重者打骂儿子。四、食伤克官:反法律，反规矩的自由行动。与政府作对，与领导作对的胡来行为。换工作，换岗位。女人则与老公唱反调，严重者打骂老公，换男人。男人食伤克官则是管制儿女，严重者打骂儿女。五、食伤生财:用语言、智慧、手段、兴趣取得的财富。用技艺取得财富。此时的食伤是用心雕琢自己的语言和技艺，以博取财富与女人的欢心，不制官杀，所以，食伤生财者，人缘关系还不错，但求财的方式是要自己喜欢的、有兴趣的、带有技术性的方式。遇到官杀还会拿钱给官杀。食伤生财也代表与父亲有言语交流。六、财生官杀:拿钱投资事业，拿钱买权位名誉，用美女换来的名誉权位。男人而言也是拿钱哄孩子，钱财用在儿女身上。女人而言，钱给男人用，男人有钱花，男人有女人追，明花有主的男人，有别的女人在帮自己的男人。七、财克印:为了求财不顾脸面，因为钱财坏掉名声，与母亲与老师、长辈作对，与祖国政府作对。离开故乡发展。男人则是娶了媳妇忘了娘，父亲与母亲不在一起，父亲母亲离异，丧母。买卖房产，车辆，公司等。因经济问题失学，因父母问题失学。在购买房屋、书、或学费等问题上谈价钱，砍价钱。推迟上课，迟到。
天转地转日出生的人所谓天转日是指春天乙卯、夏天丙午、秋天辛酉、冬天壬子出生的人；因为这些天出生的人，干支或纳音五行都专旺于出生的季节，比如，春天的乙卯日，天干地支都属木，专旺生于春天，所以为天转。所谓地转日，是指春天辛卯，夏天戊午，秋天癸酉，冬天丙子日出现的人。因为这些天出生的人，干支和纳音均专旺与地支，春天的辛卯日，天干辛纳音属木，地支又属木，又专旺于春天，所以为地转。实际上就是干支和纳音专旺与季节，属于五行偏枯的八字，如果格局组合不好，没有它柱干支和纳音克制，则容易出现夭折，少年难养成人；一生中往往祸福相依，需要行善积德，以求因果福报。