吉安算八字算卦很准很厉害的师傅有哪些联系方式服务范围 吉州、青原、吉安县、吉水县、峡江县、新干县、永丰县、泰和县、遂川县、万安县、安福县、永新县、井冈山市 周易命理很准的地方是谁 吉安家至户晓的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
吉安家至户晓的李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土，土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金，金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水，水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木五行相克含义: 是因为天地之性，众胜寡, 故水胜火，精胜坚, 故火胜金，刚胜柔, 故金胜木，专胜散, 故木胜土，实胜虚, 故土胜水，五行生克制化宜忌:金: 金旺得火, 方成器皿，金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋，金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折，金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变，
丁日子月--不同时柱详解【庚子时】病则在水，喜用木泄，用带火之土。【辛丑时】金寒水冷，火微弱，非有得地之厚土，喜印比双透。【壬寅时】大吉，寅木泄旺水，喜巳戌等字再来。【癸卯时】杀旺，遇卯则泄之于印，喜寅、透干之丙。【甲辰时】子辰半会，喜劫比多见，庚。如有壬癸透干，土之食伤不可少。【乙巳时】身强，如壬癸频透天干，则非有土制，不能化权。【丙午时】子午冲，丙火助丁有莫大之功，喜有寅巳，然后再见庚壬财官。【丁未时】身弱而不弱，月提子水，以水为病，有土为药，水透宜有土制，水藏无须土制，得有丙甲庚壬相济尤妙。【戊申时】财旺生官，以克泄兩见为病，喜印比重见方佳。【己酉时】土金水顺序相生，如干支印比皆絶，我当顺其金水之情，而以从杀格论之。【庚戌时】喜甲，巳，寅【辛亥时】大喜劫比迭见，復有甲印透干。
在八字中如果正官、正印、食神、比肩为喜神代表女方循规蹈矩，对待家庭事务视为分内事而努力经营，能够相夫教子从而成为一位贤妻良母。如果正官多的话代表一个人讲规矩而且能够自律，而食神代表此人温顺多里，而如果跟比肩搭配妥当的话，代表重视亲情跟友情，人际关系以及家庭事务都能处理妥当。并非八字如此就一定是这样的人，因为先天因素的影响也要后天的努力，每个人都是如此，如果能够为爱人做出改变，那么也能够执着的控制好自己的欲望而不胡乱花费。什么八字的女人婚后持家有道八字中正财旺的女性，一定属于勤俭型。如果没有偏财相杂，更是如此。比如这位女性:己酉、己巳、甲辰、丙寅。命主八字中正财临月建旺，所以虽然事业发展不错，经济上也十分丰裕，但是在花钱方面却比较节俭，全家就靠她支撑，包括娘家和婆家，她都能面面俱到，受到很多人称赞。
九四:有命无咎，畴离祉。《象传》曰:有命无咎，志行也。“命”者，天命也；“畴”者，类也。“畴高祉”者，谓三阳同类而共受福也。此爻上近至尊，有济否之才，居济否之位，若不待君命而举事，急于图功，虽济亦不能无咎。要必奉五之命令，斯名正言顺，才力足以除奸，威权一归于上，故曰“有命无咎”。迨事平论赏，固不独为一己之功，凡与谋诸贤，皆得并受福祉，故曰“畴离祉”。“离”者，丽也；“畴”者，谓同类济否之三阳也。夙具济否之志，向以未得其时，故未行也；今则上奉君命，进而举事，乃得行其夙志，而克奏济否之功也。九四:有命无咎，畴离祉。插图 问时运:目下已得盛运，随意谋事，必获利益。问商业:大得转机，但须立定意志，审度市面，从前所失，今可复得，且获盈余。问家宅:宅运已转，吉。问战征:命将出征，大吉。问疾病:命根牢固，无害。问失物:必夹入在用品物中，寻之即得。【例】秋田县人根本通明氏，近世之鸿儒，长于经学，尤精《易》义，博学洽闻，有名当世，余素相亲密。曩者余欲著《易断》，相与商碓，曰:君邃古《易》于先圣古哲之说，无不究其精奥，请君著《易》义，余述自得之活断，共公示世。氏大喜，奈氏虽有此意，懒于执笔，余屡促之，未尝从事。余乃转计曰:君精《易》学，世人所共知，好《易》者必叩君之门，当今有精《易》学而长文才者，请介绍之。氏乃以齐藤真男告。此人旧住仓藩士，久奉职于滋贺县，后转任元老院书记院书记官，近时闲散。余拟延请齐藤氏，先占其编述可否，筮得《否》之《观》。天地否卦九四爻动变得周易第20卦风地观断曰:《否》者塞也，故夙无面之识，今得友人介命，得以相晤，共事著作。余虽通《易》理，长活断，文章非吾所能，幸逢齐藤氏，得以成余素志，齐藤氏得亦藉显其长技，则“畴离祉”之占也。团访齐藤氏，告以余之意中，氏欣然许诺，遂得从事《易断》之编纂。《易断》十卷，脱稿之后，氏任岛根县某郡长，颇有良宰之称，不幸罹肺患，以二十二年五月没于神户，令余不堪悲怆。余永诀良友，追怀往事，特记之。
财星年 财星代表欲望，代表的事情多与钱财、婚姻，感情等事相关。 1.财星为喜用 事业上自然能获得赚钱好机遇，利于经营与投资，多数有财福，代表财运好，收入比平时增多，生活质量提高。未婚男士有利婚恋，并且容易促成婚姻。 2.财星为忌神 花费增多，会因财所代表的人、事、物而带来祸患。求财困难。容易破财，好事多磨，情感不顺，若财星克到印星，不利父母长辈。二、印星年 代表的事情与学习、母亲、师长、工作单位、名誉、住房、疾病、财运等事相关。 1.印星为喜用 易得贵人长辈，领导关爱。求名求利皆顺手，著书立说，发表文章，考评职称，出国求学等都有不错机遇。可以积极努力，大显身手，易达理想境界。 2.印星为忌神 多疾苦病痛，听不进长辈领导的意见而导致灾难，谋事失去良机，得不到领导重视，理想高远，多遭破灭，容易失望，易被长辈牵绊。
八字:庚寅，癸未，甲午，甲戌大运:甲申，乙酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑木火伤官用印，得庚金贴身，生癸水之印，地道可观，读书过目不忘。惜庚癸两字，地支不载，又嫌戌时会起火局，不但金水枯伤，而且火能热木，命主元神泄尽。幼成弱症，肺肾两亏，至丙戌运，逼水克金而夭。八字:癸酉，乙卯，庚戌，戊寅大运:甲寅，癸丑，壬子，辛亥，庚戌，己酉 春木当权，卯酉虽冲，木旺金缺，土亦受伤；更嫌卯戌寅戌拱合化杀，木主脾虚肺伤疾，然竟终身无病。但酉弱卯强，妻虽不克，而中深难言。生二子，皆不肖卒，爲匪类，故免其病，财亦旺也。
“发横财”的命格特征 1、财破印 命局身旺，印星过多来生扶自己，同时印星克制住了生财的食伤星。这样命格的人虽然在平常工作中看起来比较平庸，但一旦流年或者大运遇见强而有力的财星，进而攻破命局印星为病的不良情况，这样的人便会借助一些机遇大发横财。 2、食伤生财 食伤可以生助财星，是财星的源头，命格食伤生财的人，最具经商的头脑与才学，所以在求财的道路上，能够看到很多人无法察觉的商机，头脑聪明灵活，让自己大发横财。 3、杀制比劫 杀制比劫的人比较有魄力、能力和责任心，比较踏实肯干，能吃苦耐劳，容易借助他人的名气、地位或手中的权力而趁机获取钱财，并且往往是不择手段地猎取大财、横财。命主往往是事业越大越旺，其敛财手段越残忍，敛财数额越大。 4、比劫为用 在八字命理中，比劫代表竞争、野心、求财、欲望、气魄、主动性与不满足等。命格比劫为用的人，最具上进心与发奋心，很注重物质与财富。这样的人擅于经商，有商业头脑，同时能够抓住一切有利于自己的机会。 5、驿马星为财 驿马星为财，驿马星必须在年柱才可以，比如丙戌日，壬申年，申金为驿马又是偏财，主横财运好。这样的八字，身边的机会比较多，同时也擅长把握机遇，能够得到贵人扶持，也代表这样的人适合去外地赚钱。 6、命局有财库 财库为四大墓库，乃:“辰、戌、丑、未”，日元属火则财库在丑，日元属水则财库在戌，日元属金则财库在未，日元属木则财库在戌，日元为土财库在辰。但有个条件那便是财星比较旺，而见财库则迟早会发财;若是财星非常弱又见财库反而主入墓难以发财。 7、命带禄马贵人 禄马贵人是较好的神煞组合，也就是八字分别有禄神，驿马，天乙贵人;若是只有财星而没有禄马则只是有钱人而非富贵。若是全部都要，主近贵，机遇多。八字中有驿马的人，属于行动派，敢想敢干，有主见，决策能力很强。
泽雷随卦六三爻辞及爻辞释义 1、泽雷随卦六三爻辞六三。系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。象曰:系丈夫，志舍下也。 2、泽雷随卦六三爻白话文解释六三:抓住了成年奴隶，跑了未成年奴隶。希望无失不如现得。筮遇此爻，卜问居处则吉利。《象辞》说:抓了大的，跑了小的，其志在于追逐大的，舍弃小的。3、泽雷随卦六三爻爻辞释义 爻辞的意思是:倾心依附于刚直的大丈夫，摆脱了小人。追从他人，有求必有得，有利于安居守正。六三的地位比六二大些，所以向上爬的欲望也大。六三就好比一位富贵人家的小姐，与贫民阶层的小伙子们没有什么来往，所以不会与他们之间发生爱情。她愿意与比自己更高贵的人交往，干是便看上了上面的九四。九四在六三的上面，所以地位比六三要高，自然六三也就得处处顺从九四的安排了。所以说六三失去了小伙子（初九），而到了丈夫（九四）。可是要想维持好这个婚姻关系，女方是必须入乡随俗，坚守忠贞之道的。因为富贵人家规矩多嘛。并且六三是豫卦下互卦艮卦的中爻，有止的意思，所以“利居贞”。二、泽雷随卦六三爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，营谋遂意，但宜走正道，才能得利。做官的会得到保举而升迁有望。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:求财求名，皆为正运。财运:小往大来，利益可期。家宅:积蓄有成，关心子女。身体:大人无妨，小孩不利。三、泽雷随卦六三爻动变卦解析 泽雷随卦六三爻辞动变详解，泽雷随卦第三爻发动解析详解插图泽雷随卦 六三爻动变得周易第49卦:泽火革。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干，水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。
乙日子月生(用神丙)寒木向阳，专取丙火，忌见癸水。丙火为其调候用神，不论丙火是透干或是藏支，均可显达。丙火得地，再显于天干，乃富贵之命。壬、癸之水，破丙火，应以戊己之土救之，此称“寒木向阳”，为一佳命。有戊、无丙为一穷命，行至南方火运时，则衣禄丰厚。有丁火见甲木，妻贤子不肖。无甲且无丁火之助时。为一好妒之人，到老为孤鳏之命。中气、冬至后生者，为“一阳复来格”，地支中成亥卯末三合木局，且丁火透干，衣禄共丰。冬月逢水旺，透己土，显丙火时，为大富之命。有水局，而无土之制，为一短命之人。戊、丙两透，而无刑破，可以成事，丙火能助本性，其次需有水来巩固其根，无伤害时，为“小阳吐蕊”名利通达。可为“伤官生财”之格及呈“术火文明”之象。行火运，食神伤官运时。能发达开运。命中有丙、丁之火，且午、未则通根，若逢甲字，为小富之命。有丁火，乙木得丁火之助，故力量充足，可以成事。阴木生阴火，其性偏阴，虽为木火聪明，但为一奸诈之人。甲之阳木则无此患，可致发达。冬至后生，木局，有丙透干，为富贵之命，无丙火而以丁火代替，其人衣食不愁，但忌癸水来破丁火。冬至后生，需有丙火，故能特达。无丙火之调候用神，则寒木冻结。一生清贫之命。命局官杀旺，取食伤为用神，制其旺神，八字喜(火)乙木得水滋润，有火制金，富贵双全之命。乙木日主生于子月，得月令生身。壬癸透干，不可无戊以制之，不见壬癸，则戊土亦可不用。冬至前后略有小异，冬至前，阳气末动，虽用丙火，不过安富尊荣，冬至后一阳来复，丙火得用，显贵可期。有一二点丙火出干，无癸制者，可许科甲。即丙藏支内，亦有选拔恩封，得此不贵，必因风水不佳。壬癸出干，有戊制，可作能人，即丙在支内，亦是俊秀。壬透无戊，贫贱之人。支成水局，干透壬癸，丙丁全无，虽有戊制，贫乏到老，运至南方，稍有衣食。丁火有亦如无。无丙丁，戊土多见，金水奔流，下贱。有戊己无火，亦属常人，但不至下贱。一派丁火，大奸大诈之徒。如无甲引丁，孤鳏到老。丁火见甲，必主麟趾振振，芝兰绕膝。丙火为主要之物，戊土为救应之神，有戊制壬而无丙火，乙木虽不致漂浮，亦无生机，平常人也。原局无丙火为根，即运至南方，发福不足，衣禄无虞，显达无望。丙为太阳之火，丁为灯烛之光，调和气候，必须用丙，丁火虽有若无，原局无丙，不得已用丁，丁火通根于午未，附晒于甲木，则亦可用。若一派丁火，力量充足，逢以丁为用，但阴木阴火，性情自必阴沉，木火又为聪明，故云大奸大诈之徒。有丙丁不致下残，无戊己不免贫寒，气候配合，无可勉强也。水局，壬癸两透，则木浮矣，不特贫贱，而且夭折，得一戊救方可。生于冬至后者，以己土制癸，仍是用丙，地支有丑合子更妙，若见壬水出干。干支无丙，一介寒儒。四柱多己，不逢比劫，乃为从才，富比王侯，若见比劫，贫无立锥。虽或一派戊己，见甲颇有衣禄。端以丙火为用，方妙。丙火透干，没有癸水克，容易功成名就。若丙火藏干，也为读书人。壬癸水透干，有戊土克，便小有才干，有机会出头。若没有戊土，便为低等命格。
配合:身旺有偏财，必发财致富。商人企业家常是这样的八字。偏财喜见官，主富贵。财喜食神、伤官相生。但食神伤官坐偏财，宜从事表演展示性的工作，或动脑筋性质的工作。食神、伤官是泄秀之神，要表现个人等方面的才能，然后才能生出财来。偏财忌比劫，比劫重财轻，名利俱焚。若财重财多，反喜比劫助身。偏财和印两不相谋，有官杀通关则化凶为吉。关于财富，《滴天髓·何知章》云:何知其人富?财气通门户。刑冲合害:财怕刑冲，冲财为逐马，主破财、贫寒。偏财入库喜刑冲，冲之则发。偏财被合要视其喜忌。财为喜用，被合为羁绊，吉化为凶。财为忌神，合反为吉。偏财与正财的特性，用法基本相似，可以互相参照。