海北八字命理的具体位置微信电话联系方式李方吉先生服务范围 门源县、祁连县、海晏县、刚察县 算八字最灵验的师傅 海北李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
海北李方吉先生解读相关命理知识:
五行偏废看生死 有的五行怕过旺，有的五行则怕过弱。正如《三命通会》所言:金木怕过弱，弱极无补则死。火则怕过旺，旺极无制则死。水土如何？我的看法是:水怕衰极，土怕旺极。五行偏废之时，过旺者一般不会死在旺之年月，而死在旺神受制或旺神之原神受制之年月，过衰者，一般不死在克之年月，而死在生旺或墓之年月。死亡的应期还有许多，将在例中阐述。
天火同人卦六二爻辞详解 1、天火同人卦爻辞六二释意:“同人于宗，吝”:宗，本义是宗庙，祖庙。这里引伸为属于同一个宗族内 的人。吝，吝惜，吝啬，这里引伸为狭隘。合起来看就是，只认同本宗族内的人， 是狭隘的，羞耻的。六二位卦为艮，艮为家族;列卦为离，离为散，为扩展。离在艮内，可 表视野只局限在宗族之内，故说同人于宗。离的负面含意是散失，故说吝。2、天火同人卦爻辞六二意译:只能认同宗族以内的人，可谓眼光短浅，心胸狭隘，私心太重。私心太重， 就在自己和宗族以外的人之间砌起了难以逾越的墙垣，从而把自己和族外的人隔 离了。这种隔离，势必会阻塞自己前进的道路，在谋干一项事业的时候，必然不 能顺畅，并以蒙受耻辱而告终。3、天火同人卦爻辞六二评议:如果想在包纳五湖四海的天地之间成就一项伟大事业，就必须具有足以容纳 五湖四海的广大心胸。相反，如果只想在盈尺之内的宗族小圈子里做一些微不足 道的小事，那么，只要能容纳宗族内的那些人就够了。当然，这里的前提是，他 所要做的宗族内的事完全不与外界相干，二者“井水不犯河水”。而实际上，当 今之世，宗族内外早就象一张巨网一样紧密地联在起来了，因此，如果只具有容 纳宗族之心，往往连宗族内的一介小事也难以做好。4、 天火同人卦爻辞六二爻意分析 此爻阴居阴位，处中正之位，又居于下卦之中位，与上卦之九五阳爻阴阳相合，为正应关系故而能相互和同。六二与九五正应，本来是好事，但在同人卦中，五个刚爻都想与六二柔爻相和同而六二只想亲近位于君位的九五，违背了同人卦“同人于野”的精神，有攀高附贵之嫌。所以有所鄙吝。5、天火同人卦爻辞六二可断结果 处此爻者若只一味与拥有权势者或本派别的人相和同，而对其他众人置之不理，不能团结其他派别之人，则有逢迎巴结之嫌，会招致怨恨。6、天火同人卦爻辞六二自取之道 得此爻者宜以诚心广泛地与尽可能多的人和同，打破宗族观念和派别观念，摒弃心中之私念，以博大、博爱之心与人相交。不可执一己之偏私，仅同与自己有关系、相感应的人和同亲近。
八字身旺偏印旺的孩子比较叛逆 偏印也叫做枭神，枭神在八字命理十神中是最特别，最古怪的一种，受到刺激时性格上比较任性，身强者不易服输。枭神旺的人性格脾气比较不好，且容易小心眼，自私自利，自我中心较重的。对人对事都是想着自己，不够大气豁达的。 因为枭神是专门克食伤的，有一个专业术语叫枭神夺食，食伤是外泄之神，属于对外，或付出的意思，而枭神旺的孩子性格比较古板孤僻，不喜欢与别人沟通交流的。喜欢一个人呆着的，内心关闭，大多不近人情，欠缺亲和力。因为偏印旺克了食伤，所以听不进家长的教诲与意见。遇上偏印旺的孩子，作为家长的要多主动与之沟通，了解他的内心想法，才能更好的教育。八字比劫旺官杀弱的孩子比较叛逆 通常比劫旺的八字，日主都是身旺的，而官杀力量不旺，故而官杀无法去制衡比劫，日主会狂傲不服，不受制约，因为比劫过旺，很容易混社会成为一帮游手好闲之人。 比劫多因此胆子也较大的，目视无人，天下为我独尊，因此会很不服管教的，敢于与大人作对，比较好面子，要给足他面子，满足他的虚荣之心才行。遇到比劫旺官杀弱的孩子，适合去多锻炼培养会比较不错的。
辛日巳月生(用神壬、甲、癸)四柱无水者，主夭贫。不论任何格局，皆是以比、劫扶身。喜入财、官之格，印格无益。庚、辛为第一优先用神。忌丙出天干。甲或乙透，木局，透比劫则吉。 （忌）不透比劫者下格。丙或丁透，杀局，透壬癸则吉。 （忌）壬、癸不透天干者下格。金局，透水则贵。有木制戊，名一清澈底，科甲功名。巳宫丙戊同宫，支成火局木局，生而不生，从而不从，惟有取庚壬为救，有制者吉，无制者凶，火旺无水，而不得已用土泄火之气，所谓用神多者宜泄之是也，庶免夭折孤贫，亦非上命。此言支无金局也，四月辛金，不能无水，壬癸出干，主异途富贵，，徒有羊质虎皮之诮也，四月辛金，从煞亦非吉，因月令戊土，正印当旺，庚金长生，无根而有根，不能弃命相从。四月辛金，非水不能相救。壬癸之水，乃为最需。但是壬癸至巳，已为绝地，非进相生，极易枯竭。所以需要庚辛辅佐。先用壬水调候，次取庚金助身泄土生水为妙。戊土透出，有甲出救亦好，但仍要有水滋润方可。身强而见壬癸出干，富贵非轻。支下见亥子申，戊己不透，亦可小富。戊己出干，见甲为救，衣食无亏。身弱，仍取壬癸为先，因调候为急，次取庚辛比助亦妙，因见比劫，既可助身，又可生水。身弱用己印，亦首要壬癸润土，否则燥土不能生金。干透丙火，乃正官坐禄，若身弱无帮扶，再见丁火，以从杀格论，主贵。丙火忌见壬亥，乃伤官见官，丁火不忌，盖丁能合壬，行火地主贵。
乙日寅月详解【丙子时】初春乙木,余寒未制,须有阳和照暖,万卉乃荣,书云,乙性至柔,最喜怀丁抱丙,时干丙火,通根寅题,时支子水,润木有功,一暖一润,格局美备,所忌者,有壬癸损丙,木之生机殆尽矣.【丁丑时】乙木见寅,藤萝系甲,木之根基极固,时逢丁丑,财星之力亦强,身财兩旺,自可以财为用,水印乃春所不可少,然多水亦防困火,若有土以制水卫火,仍不失为格之佳者. 【戊寅时】初春木渐转旺,月时兩寅坐支,日元气势充沛,兼有寅中兩丙照暖,身旺得泄,自诚可贵,一戊透时,财为我用,柱中少水,不免春旱.【己卯时】乙日坐寅禄于卯,木气生旺可知,时干一点己土,臨于木旺之上,名为截脚,身强财轻,自喜火以扶财,如柱中重见木神,则当以曲直格论之.【庚辰时】乙日寅月,时逢庚辰,身旺足可任官,初春乙木,最要木气暖润,但旣以庚金为用,则独喜土以生之,水多反来泄金,火多反来制金,书云,用神不可损伤,诚哉是言.【辛巳时】木火兩旺,身旺泄秀,时干辛金,以火旺于金,制杀不免太过,火旺金弱,独喜土来泄火生金,有柱中木气太燥,又喜一二点水以润之.【壬午时】乙日寅提,劫财幇身,时落午火,与月支寅木会成半局之火,劫化为伤,日元旺转为弱,时干一壬高透,旣济成功,虽然寒暖得中,身主究属旺气不足,不可不见劫比相助也.【癸未时】日元乙木,时支未土,寅未中丙丁兩见,寒木赖以阳和,时透癸水,坐下未位水印弱而无根,格局不免太燥,所喜支有带水之金相济,自不陷于偏枯矣.【甲申时】乙恃月提寅木而得根,名为藤萝系甲,寅申互冲,木火之根尽拔,而申中所藏壬印,转辗又被寅中戊土所伤,单见时干甲比,幇身力量微矣,祗要地支有子辰等字,则申金贪会忘冲,寅中木火生矣.【乙酉时】时乙幇身,月提坐寅,本身弱转为旺,时支一点酉金,七杀藏而不露,初春金寒,无裨木之大用,正喜其藏而不露也,祗要透丙暖木,自然敷荣畅茂矣.【丙戌时】寅戌拱火,丙又透时,木轻火重,似以过泄为病,且有燥渴之虞,必须水以润之,木以实之,復见丑辰湿土以泄气旺火,五行气和,乙木自然条达矣.【丁亥时】日元乙木,旺于寅,生于亥,寅亥六合,木根愈固,亥中所藏壬印,木燥赖以得润,暖润兩全,气归中和,柱中喜再有一二点土,名谓食神生财.