揭阳揭西县预测命理卜卦准的四个人联系方式服务范围 榕城、揭东县、揭西县、惠来县、普宁市 周易命理卜卦先生是谁 揭阳揭西县颇负盛名李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
揭阳揭西县颇负盛名李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
盖陰陽二者，往来不已，初非泥于一地也；升降有时，初非限于一日也；故时位不同序，升降往来不同道；消出息退不同途，各以所宜而自至焉。卦象亦如之，故以兑次乾，言兑之上既复，即归于乾；以巽随乾，言乾之初初变，即成爲巽；一来一往，一进一退，各有序也。由兑溯离，可见其升之道；由巽推坎，可见其去之途；
庚日戌月--不同时柱详解【丙子时】如有木疏土生火，七杀可用，按丙火原坐子水之上，不宜再有壬水透干，以剥夺其力量，忌土金水，喜木火。【丁丑时】土旺，火薄，喜木透生火，而显财官之妙用矣，大忌癸水，以伤官星，忌壬合丁。【戊寅时】土厚金埋，喜甲木。如再有丙丁透出，亦非本格，良以火生当旺之土，徒增埋金之病。【己卯时】己虽忌，而为患较轻，不致土厚埋金，最好乙木出干，或支逢亥卯，则身旺任财。【庚辰时】如见甲乙力不敌金，如遇丙丁生土忘克，如此配合都不好，喜作从旺之格，再喜土金生扶之，倘柱中得有一点之水，可发。【辛巳时】身强太过，然巳火终系七杀，喜年月有丙或丁，则官杀通根于禄旺，辅之以木，生火制土，大吉。【壬午时】壬水易为旺土所掩，而午戌又会局生土，并非尽善，故宜干头木透，壬水生之，如有木疏土，上格。【癸未时】未中藏有乙木财星，得癸水生乙，如能引出天干，定富，或多水亦佳，切忌见金。【甲申时】身旺太过，时上甲木为用，须见水以灌漑，或得木而扶助，否则仍是金刚木强，至多小康，贵更无望。【乙酉时】乙庚化金，忌有火克金，或见木而被金克，皆非化气之眞，土金本所弗畏，尽量生扶可也，见一点木火，便尔破格下贱之命。【丙戌时】土旺，不足以晦其火而埋其金，年月如得有木，固为上选，不可再见土金。【丁亥时】一官独透，利器必成，若地支再得寅卯，天干则露甲木，必大富贵亦寿考，如印生劫助，庸命。
超级富豪的八字特征（1）扶抑类八字，日元弱，我方分数在225分至265分之间，或者我方分数低于225分，但在用神大运期间，我方分数（将大运中比劫与印的分数计入我方之后）不低于525分；财与官杀的分数之和不低于440分；如果八字中财的力量最强，八字中必须要有比劫，如果八字中官杀的力量最强，八字中必须要有印；除非食伤能够发挥克制官杀的作用，否则天干以及地支主气不能有食伤；在可工作年龄段，大运地支主气为比劫，连续比劫大运不低于20年，用神大运持续的时间越长，所获得的财富越多。八字虽然符合分数的条件，而其它条件有不符合者，要视情况而适当降级。（2）扶抑类八字，日元强，我方分数在535至575之间，或者我方分数高于575分，但在用神大运期间，敌方分数（将大运中用神的分数计入敌方之后）不低于525分；财与官杀的分数之和不低于140分；如果八字中有官杀，则天干以及地支主气不能有印；天干或者地支主气要有官杀或食伤；在可工作年龄段，大运地支主气为财，连续财大运不低于20年，用神大运持续的时间越长，所获得的财富越多。八字虽然符合分数的条件，而其它条件有不符合者，要视情况而适当降级。（3）专旺类八字，地支主气以及天干均为比劫与印，八字非常纯粹，同时，在可工作年龄段，大运地支主气为比劫或印，连续行用神大运不低于30年，用神大运持续的时间越长，所获得的财富越多；（4）从强类八字（包括合化类），地支主气以及天干均没有比劫与印，如果地支余气有印或者比劫，但不能超过一个，八字非常纯粹，同时，财与官杀的分数之和不低于500分，在可工作年龄段，大运地支主气为财，连续行财大运不低于20年，用神大运持续的时间越长，所获得的财富越多；
火泽睽卦上九爻辞如何解读？上九。睽孤，见豕负涂，载鬼一车。先张之弧，后说（tuō）之弧。匪寇婚媾，往遇雨则吉。《象》曰:“遇雨之吉，群疑亡也。”上九。乖离而孤独，见到猪背上都是泥，载了一车的鬼。先张开弓，后来放下弓。不是强盗而是要来婚配的，前往遇到下雨就吉祥。《象传》说:遇到下雨吉祥，是因为许多疑虑都消失了。上九位居睽卦终点，充满了乖离孤独的心思，也就是犯了疑心病，因为人在分离两地的时候，很容易胡思乱想。上九的位置已到最后的阶段了，位在上卦离中，离为目，所以看见了自己与下卦之间横着一个互卦坎。坎是水、是豕，也是沟渎，猪在水沟里面，所以“负涂”，背上全是泥巴，十分肮脏。坎为水是正北方之卦，为万物之所归，而人之所归为鬼，所以坎又变成鬼。坎也是多眚舆，所以上六又看到一个多灾多难的车子，变成“载鬼一车”。此外坎是弓轮，六三前为互卦坎，后为下卦兑，兑为毁折，所以说“先张后脱”。再则坎为盗，上九下有六三阴阳正应，形成“匪寇婚媾”。六三在下卦兑中，兑为泽，六三得到上九正应上升，进入互卦坎，坎为水，形成雨，遇雨火就熄掉了，一切误会冰释，所以说“往遇雨则吉”。
暗引”的几种类型和表现: 一，食伤旺占据旺点，且比较完整，可以“暗引”比劫。食伤旺喜比劫生扶，比劫代表朋友，合伙人甚至是贵人，只要食伤没有被刑冲穿伤，这种人是比较容易吸引同辈之人的，或者当遇到困难时，关键时刻是有人来出手相助的，尤其是食神，食神本来就是福星，它比伤官在人际关系上要好很多，更能得比劫扶持。 二， 比劫旺占据旺点，且比劫完整，可以“暗引”印星。比劫旺需要印星的统领，同时印星也需要比劫的护卫，因为印星为头脑和思维，是管理能力的象征，读书阶段代表的是学历，工作阶段代表的是权力，比劫过旺没有印星好比是空有体力精力而欠缺谋略，现实中比劫旺是容易得到年长之贵人的帮扶的。 三，官杀旺占据旺点，且比较完整，可以“暗引”财星。这个实战中我深有体会，记得曾经有位男士问我，他的命中并没有财星，也没有太旺的食伤，但就是桃花很旺，这是为何？其实这就是因为他的命中官杀混杂且旺，会暗暗的吸引财星，所以有女人缘。其次官星是护财的，女人在你这可以找到安全感。 四，财星旺占据旺点，且比较完整，可以“暗引”食伤。财星旺的人是有暗带食伤的特质的，因为财要想源源不断，一定要有食伤发源，这是保留财星的最直接的方法，所以食伤为说话，为技术才华，是财星背后的强大动力，从现实中来看，财星旺的人很容易吸引年轻人就不足为奇了，因为食伤就是晚辈。 五，印星旺占据旺点，且比较完整，可以“暗引”官杀。这个通过男女之情也很好解释，很多印星旺的女孩，是很容易受异性“官杀”追求的，同时官杀也向往印星的理解和支持，官不离印，印不离官，印星是官杀的“食伤”，你的身上有我的快乐基因，我肯定是要追随你的，这就是底层原理。
“大龄未婚”的命理表现形式是: 1，身旺配偶星弱---遇到的对方不是这不行，就是那不好，没有和自已般配的。 2，身弱配偶星旺---遇到的对方总有某一个地方会对自已形成压力。 3，夫妻宫逢冲逢合---遇到的对方自已满意，但总是出现一个意想不到的原因导致分手。“大龄未婚”的化解方法: 1，身旺配偶星弱---佩带旺配偶星的五行，以及在风水中布局摧旺配偶星。 2，身弱配偶星旺---佩带旺身的五行，以及在风水中布局摧旺自身。 3，夫妻宫逢冲逢合---夫妻宫逢冲，佩带合夫妻宫之物，夫妻宫逢合，佩带冲夫妻宫之物。（注:日干代表自身，日支代表夫妻宫，男命以财代表妻星，女命以官代表夫星）
从印格的喜忌特点 1. 印绶助旺格局是为命局用神。 2. 官杀扶旺格局是为命局喜神。 3. 岁运若逢强旺财星克住印绶，使其与印绶成为两停局面，财星印绶即有如两气成象，日主转从于财印两神而变为多从，此时则可按两气成象格的取用方法选取用神。 岁运若逢衰弱财星，不能克住旺印，不能使格局转化，反驳逆格局气势，则为命局忌神。 4. 岁运若逢强旺食伤抗住印绶之克，使其与印绶成为两停之局，食伤印绶有如两气成象，日主转从于伤（食）印两神而变为多从格，此时可按两气成象格的取用方法选取用神，岁运若逢，衰弱食神，无力抵抗旺印之克，不能使格局转化，反逆乱格局气势，则为命局忌神。 5. 岁运若逢强旺比劫助日主化泄旺印之势，并与印绶成为两停局面，命局即变为身印两气成象，此时可根据两气成象格的取用方法选取用神。 岁运若逢衰弱比劫，不能助日主改变格局，反引日主破格伤身（即众印损子），则为命局之忌神。
地泽临卦六四爻辞及爻辞释义 1、地泽临卦六四爻辞 六四。至临，无咎。象曰:至临无咎，位当也。2、地泽临卦六四爻白话文解释 六四:亲自理国治民，没有害处。《象辞》说:亲自理国治民，没有害处，正如六四阴爻居阴位一样。这样的君王是称职的君王。3、地泽临卦六四爻爻辞释义 爻辞的意思是:亲自处理国事，没有灾祸。从卦象上看，六四属于阴爻居于柔位，得位，具备谦卑柔顺的特性。四爻属于近君大臣之位，是上卦六五的助手。六四紧邻六五，又与初九相应。其为近君大臣，能秉持正道，待上则忠于职守，又能接应下面的贤才初九，极力推荐这样的有用之人。初九是阳爻，六四是阴爻，很明显，若是初九这个阳爻得势，六四这个阴爻会受到影响，阳长阴消，但是，六四不顾及自己的利益，为领导举荐贤才，所以没有灾祸。《象》中这样分析此爻:“至临，无咎”位当也。《象》解释说:“亲自处理国事，没有灾祸”，这是因为六四爻位置恰当的缘故。身在高位，上不欺君主，下不压万民，自己兢兢业业，还积极举荐贤能，为后起之秀让路，这样做的人会赢得赞誉。正如春秋时期，齐恒公的老师鲍叔牙，他做为近君臣子，对齐恒公尽心尽力，同时又向他举荐贤才。在他的劝谏下，齐恒公任用曾射杀过自己的仇人管仲为相。在管仲的辅佐下，确立了霸主地位。鲍叔牙不计自己的名利，退位让贤，受到了人们的称赞。占得此爻者，应该学习鲍叔牙的做法，哪怕一时吃些亏，受些委屈，但终究是会名利双收的。六四为诸侯之位，可是他能够与初九相应，所以称之为“至临”。也就是说六四体察民情，深入到最下层，与下层民众心连心，这种视察就是“至临”。领导能做到这一点，是难能可贵的，怎么会有灾难呢？
己日酉月--不同时柱详解【甲子时】己生酉月，名则长生，实则盗气，故见甲子财官，不任互克交攻，殊不足以为喜，是必天干见丙丁相生，而又日坐旺地者，方可用取财官耳，尤忌阳金，十有九败，无火更凶。【乙丑时】己土日元，为酉金所泄，丑又会酉，弱极不堪，以此际之乙木，亦臨絶地，坐衰乡，不啻残花剩柳，故七杀为无用，不能泥于有杀祗论杀之说也，是须水火兩多，庶土木皆有生气。【丙寅时】仲秋己土，本质虚而且燥，所以宜火生之，水润之，固为不祧之论，时落丙寅，若其余干支无水为之协调，亦非上选，以知有火无水，仍是太璞不完，金瓯有缺耳。【丁卯时】卯时酉月，相冲无情，惟此时之己土，终喜有丁之相生，丁坐于卯，是为薪火之传，俾己土生机不息，但卯木七杀，终不可用，因臨絶地，久必断炊也，如其年月有土，仍取食神，金火弗忌，癸水非宜。【戊辰时】酉月而値辰时，辰与酉合，更觉己土之气泄，然而戊为阳土，幇身之力，不殊扛鼎，所以身弱用劫，纵或以食神之金为用，戊亦喜神，盖食神大喜劫财乡也，四柱独忌阴火之多，阳火不妨。【己巳时】巳火印绶，生起己土，且是己土之旺气，弱土得己巳生扶，则卽水木财官透于岁月，亦可为用，然不及年月有金之为一淸到底有精神耳，倘能坐丑成局，水火透干，尤胜十倍。【庚午时】己土秋生，时臨庚午，土金毓秀，伤官佩印，但敎四柱不逢阳木或再有火，定为七艺术家，喜有土金，如其逢水，须消息日主之强弱，强则喜，弱则忌，盖恐财以伤印，无生气耳。【辛未时】己土日主，生于酉月辛未时，己土冠带在未，辛金干禄在酉，但敎不见木火，所谓万钟禄食，食神得禄不逢官是也，如见木而有根，则官杀或可用，独怕见火，则一无可取之废材矣。【壬申时】己日而遇壬申时，原属财臨长生，奈何生当金旺水相土虚之酉月，身不能任，必得火以生之，然若满盘金水，则成从财之格，不可再见一点火土，便财势涣散。【癸酉时】酉时酉月，癸水财透，金水相涵，但敎己土有力，所以年月有火，则己土有根，财可为用，惟火不可多，以稀为贵，见土虽比劫夺财，因有当旺之金以缓冲，絶不足虑也。【甲戌时】肃杀之气正盛，时上甲木正官决不可用，况乎酉月之己土，亦不生旺，何用木疏乎，仍须火生土助，俾己不空虚，再取当令之食神，能有一点水更佳。【乙亥时】酉月之己土，虽曰长生，实非生旺，大喜印绶之生身，故若年月有火，则己土有根，而乙木亦有向营之机，乙虽絶于酉，究坐亥水生气之方，絶处逢生，可以用杀。