迪庆测命理最准在哪个地方有微信电话联系方式李方吉老师服务范围 香格里拉县、德钦县、维西县 算八字的算得准的 迪庆李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
迪庆李方吉老师解读相关命理知识:
劫财的人的优点是很有性格，口才很好，善于在各种社交场么昼制局面，善于适时地出风头，以表现其存在感，来博取他人之好感，心思敏捷，能够临机应变，且善于见风转舵来适应环境的变化。劫财也具有伤官那种蔑视社会规范礼敎之心性，不把法律常规放在心上，想到就做，做了再说，内心绝不压抑，也不思索，这样的心性加上行动力，使其演变成攻击力，破坏力，这种现象亟需坚强有力的食伤来发洩其锋芒，降低其杀伤力，或者有坚强之官星来压制。引导其特殊性格，来转化其跋扈性格而成为优异之领导人才。否则难以驾驭其凶暴之性。
风水涣卦六三爻爻辞详解 1、风水涣卦爻辞六三释意:“涣其躬，无悔”:躬，自身。引伸为一己之私。这句话的意思是，私我的一切都涣散掉了，没有悔恨。六三位卦为离，离为散;列卦为震，震为艮的反卦，艮为自我，震为无我，即无私。以震居离，有私我淡散无余之象，故曰涣其躬。列卦震为生机，其躬虽涣，却得到了新的生机，当然无悔。2、风水涣卦爻辞六三意译:一心经营小我之私，蝇营狗苟，患得患失，自然会产生难以言尽的苦痛，面对过去，现在和未来，得之也悔，失之也悔，无不悔之时。现在处于涣散之时，私我的一切都因而涣散无余了。本来，自我的涣散并非吉祥之事，但却由此得到了新的生命，新的生机，反倒能做一个无牵无挂的逍遥之人了。既然如此，何忧何虑?何悔何恨?3、风水涣卦爻辞六三评议:天下之大，兆民之众，营建私我者，多如恒河之沙;能舍私我而为天下之大我者，却寥若晨星。是故三界成为火宅，天地变作牢笼。实际上，涣去一分自私，即带走一分牵挂;散去一分小我，即消减一分愁容。4、风水涣卦爻辞六三爻意分析 此为涣卦的第三爻。散去自己的私心,没有悔恨。在面临险难时,能够散其私心去济助涣散的局面,就没有悔恨之象。六三爻身为阴爻而居阳位,向上能够与上九爻应和同心协力救助涣散之局面,故能摆脱险境。《象传》中也说六三爻“涣其躬”是因为其“志在外”,六三爻的意志是在于向外发展,向上应和阳刚有力的上九爻。5、风水涣卦爻辞六三可断结果 六三爻以阴柔居阳位,又位于下卦之终,虽然身在坎险却志向在外。六三阴爻本身居位不正,但又想向上有所作为,去应和上九爻。身在坎险的六三爻愿意散其私心,躬亲前往应和上九。能够得到上九爻的帮助,六三爻就没有什么可后悔的了。这里所说的“无悔”和“悔亡”也有所区别。“悔亡”是一开始有悔,后来有所改进而使悔过消除,“无悔”则是指六三爻从始至终都是没有悔意的,说明了六三爻志向、行动的坚决。6、风水涣卦爻辞六三自取之道 六三阳爻身处下卦之终,因此虽然深陷坎险之中,却有向光明进发的意志和信念。天下涣散之时,六三爻能够摒弃私心,依附于上九阳爻,共同济涣,就不会发生令人懊悔的事情。六三阴爻处阳位,气力阴柔,又处于坎险之上,因此行事应当恭谦有礼,处于乱世亦不强行出头,三思后行,懂得把握时机,对人谦恭逊让,方能自保,没有悔恨的事情发生。
木火旺者乐观，金水旺者悲观 木火为精神、为理想、为追求、为内部。金水为现实、为名利、为社会、为江湖、为陌生 理想是美好的，是幸福的源泉和人生的精神支持，很令人向往，其性是乐观的。 现实是残酷的，社会是复杂的，为了名利人性的丑陋尽显。江湖险恶，黑暗如同光明无处不在，真善美时时受到摧残，人心越来越冷漠。涉世越深，越令人感到悲观和窒息。 木火者温暖，多生活于熟悉的、和谐的、内部的环境之中。涉世不深，只看到社会的表面，经常活在自己的精神世界之中，很乐观。但一有点事，就会发现原来这个社会和自己所想象的大不一样。因此，一遇事就会让自己失望和生气。也经常会因为自己的期望值太高而失落。 金水者寒冷，为了名利为了生活，与外界陌生的人接触很深入。看到了太多人性的丑陋和社会的阴暗，人变得很现实，也很悲观，一切习惯于从最坏的结果做考虑。所以，八字中金水过旺而木火死绝者，六亲无缘、内心孤独，表面看不乏热闹和风光，实际没有一个可以依靠和信任的人，内心很无助和不安，连家庭也会很冷清，厨房经常几天不冒烟。这是肯定的，错不了。 木火者过于理想和乐观，常会因自己的稚嫩而后悔，甚至会因理想和现实的巨大落差而倍感失望。 金水者过于冷漠和悲观，常会因自己的多疑和无情而失去亲人及朋友的爱，甚至众叛亲离、孤独到老。
太极，乃道之初始，生于无极，代表天宫和仙界。太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态，太极贵人实则就是传说中的开天辟地的道教始祖盘古，又称鸿钧老祖。它是周易预测学中一个非常重要的神煞。命局中带太极贵人，适合学习《易经》。主聪明好学，喜研究神秘文化，做事有始有终，《理愚歌》曰:四库全时为至贵，位列朝班掌权衡。命人此格，再有吉星相扶，必定侯封万户，耀祖荣宗。太极贵人查法以日主为准。甲乙日生人占子午时。丙丁日生人，占酉卯时。戊己日主，占辰戌丑未时。庚、辛日主，占寅、卯时。壬癸日主，占巳申时。歌诀:甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通；戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆；壬癸巳申偏喜美，至此应当福气钟。命中有太极贵人者，聪明好学，勤于思考，对宗，教、易学、 神学、哲学和自然界的一些神秘现象兴趣浓厚，是判断一个人慧根高低的重要标志。命犯太极贵人者在探索神秘未知事物方面天分极高，就是去修炼气功或瑜伽，其所取得的成就也较一般人高。许多有成就的高僧、活佛、预测大师、气功师、科学家、艺术家、医生都有此星。如得生旺及有贵格吉星相扶助，则气宇轩昂，能福寿双全，得享世间荣华富贵；组合不佳的，也多为信佛拜道之人，一般都具有特异功能，第六感特好，有通灵的能力。
乙酉乙木生于辰月:乙木生季春辰月，暮春之月，阳气愈炽，木气愈老，辰中藏戊乙癸，故曰杂气，三月乙木根深柢固，辰中有乙木之根，癸水之润，乙木生于辰月八字大运苦行西方申酉之运，为财生官杀，必然显贵。乙木生于辰月最怕逢戌运来冲辰提，天罗地网齐来，在月为兄弟父母宫，必遭刑害。辰戌皆为正财星，辰中有正印、比肩，岂不是刑并人财，而天罗地网之地，亦防寿元有阻。乙木生于巳月:日主乙木诞于孟夏巳月，火旺木泄，斯时火势炎炎，木性枯焦，危乎殆哉，乙木气势弱极，乙木生于巳月大运行东方木运寅卯辰，比劫帮身，助起日主，而大运行北方水运亥子丑，印来生木，则为润局之功，以解燥木之渴，故大运行东北始为奇。四柱八字中如不见印比劫之根气，大运再顺行南方火土之运，为火旺木焚，再顺者西方申酉金旺之乡，克盗泄交集，须防寿不齐乙木生于午月:是指乙木日主诞于仲夏午月，丁火食神星司权，故曰:食神有气，午为泄气之地，火旺木焦，此时非水救济不可，而夏水休囚无力，非得金生难以为用，要以食神生财，也要身强。柱中若是根基浅薄，身柔弱，大运顺行西方金旺之乡，官杀重之地，必是秋风扫落叶，连根拔起。乙木生于午月故喜逆行东方木运，比劫助旺之地，春回大地，木气盎然，必有一番新气象乙木生于未月:日主生于季夏未提，三伏生寒，此时气退枯焦，其性转寒，而未中己土财星司权，乙木为根气，财旺根微，再行西方这官杀之地，财生官杀克身为权，摧残根倾之优。而金水西北之运，水乡泽国。乙木生于未月生辰八字大运行运中逆走东南木火之乡，东方木地助起日主，而火地有暄化木性之能，故逆走东方福更宽。