普洱思茅区预测命理卜卦师傅是谁联系方式服务范围 思茅、宁洱县、墨江县、景东县、景谷县、镇沅县、江城县、孟连县、澜沧县、西盟县 周易命理卜卦的比较准的地方 普洱思茅区特别闻名李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
普洱思茅区特别闻名李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
干支结体生死论在六十纳音中，六庚、辛日分别回圈，气息相通，肃煞乖张，理玄而情至，丝毫不爽，并有顽铁、器具之分，其受气深浅体现于此，在命局审定、喜忌配合和行运顺逆中，不可不查。而金寒水冷，金在水中而底蕴尽失，唯以木火之舒展，方成既济之功。如赖土养其精，而成晦火伤身之病。所以得木火自能中和纯粹，生机长存。
四柱取象断法:（1）平衡方法:平衡主要指阴阳、旺衰、冷热燥湿和十干喜忌等方面。其平衡或不平衡而形成一种类象而显示吉凶。（2）流通方法:八字组合和五行生克形成的一种路线，汇成一股主象或主力。以其生克结果论象、论平衡。得局朝元或五行相战，或日主旺而流通及日主，或日主弱而流通及日主，或日主旺而流通以制等。流通论平衡，以其流通结果看日主与格局用忌神断吉凶。通关用神也为流通法中的一种岁运应用方式。流通以成象，成象则吉凶程度大。流通之象又分命局流通成象、岁运流通成象、岁运破坏流通等。（3）十神精气神:日干在月令中得生扶或坐根得生扶，或得有气之干生扶，日干为有气；克泄耗日干的五行为日干的神采所在，这就是日干的精气神。精气神足: ①、指五行成旺气，或自带根而有力。 ②、三者也是阴阳成对立，精足与神足成阴阳两种有力之气。
特殊情况:丑月从杀格由于命局寒湿，故命局内必须有火星来暖局调候，若无火星，至少也要有寅木。否则纵使格局真纯，命局寒湿，调候不良的话，亦是下格之命。反而是贫困多厄之命。如不见火星，也不见寅木，至少也要有未、戌之双燥土方可。因此，丑月之从杀格；力要旺盛有力才是上等之从杀格局。如果命局中只有一个戌字而无未的话，则火力不足，无以温燠命局，终是下格之造。（丑月之从杀格是指日干壬癸，生于丑月而言）。若是命局寒湿，调候不良，亦是下格之命，反而是贫困多厄之命。
【晋卦婚姻解卦】火地晋卦的外卦为离，代表明媚的阳光；内卦为坤，代表大地。明媚的阳光照在广阔的大地上，象征着前进和繁荣。君子应该勇于进取，更应该善于利用周围的条件使自己前进得更快。本卦在爱情婚姻方面的启示 在爱情或婚姻中要想吉祥如意，也必须利用身边的有利条件，关键的条件有两个，一是缘分，二是周围之人，尤其是父母和亲朋好友的支持。如果这两个条件都具备了，成功就在眼前。【晋卦占恋情】比较顺利。顺利的关键在于你们两个人之间有天生的缘分，也就是有着让人羨慕的“夫妻相”，这可是可遇而不可求的东西。虽然也有一些波折，但在父母和好友的帮助下，你们的恋情最终能结出胜利的果实。【晋卦占婚姻】婚姻运势 有波折，但是结果比较吉利。你们两个人天生就具有不错的缘分，但是仅靠缘分也是不够的，还需要周围人的支持。幸运的是，父母和亲朋好友们对你们的事情大力支持。这样在婚事中就没有过不去的坎了。有变爻时的吉凶推断 初六爻变:平。婚事可成。在前进的一开始就不太顺利，有些小小的障碍。但是不能气馁，应该继续坚守正道，吉祥如意之事很快就会发生。六二爻变:吉。婚事易成。虽然前进的道路不太顺利，但是如果能坚守正道，也会吉祥如意。对你们来说，父母的支持是一个重要因素。六三爻变:吉。婚事易成。不但父母支持你们，而且亲朋好友对你们也是大力支持，这使得你们的婚事非常顺利。这些都是因为你们有缘分，天生就有“夫妻相”。九四爻变:平。婚事难成。如果时机不恰当，即使努力效果也不会太好。现实毕竟是摆在面前的，一味强调缘分而不顾现实也是不行的。六五爻变:吉。婚事易成。悔恨之事已经过去，到了该大踏步前进的时候了。说明你们的婚事迎来了大好时机。上九爻变:平。婚事难成。前进已经到了终点，强弩之末，力量已经用尽。婚事中的波折又一次来到。
“童子命”的查法: “童子命”的查法有两种: 第一，按照出生季节月份，来看日支和时支； 口诀为:春秋寅子贵，冬夏卯未辰。 出生在寅，卯，辰月或者申，酉，戌月，日支或时支逢寅，子。为“童子命”。 出生在巳，午，未月或者亥，子，丑月，日支或时支逢卯，未，辰。为“童子命”。 第二，按照出生年命纳音五行，来看日支和时支； 口诀:金木马卯合，水火鸡犬多，土命逢辰巳，童子定不错。 出生年命纳音五行为金，木。日支或时支逢午，卯，为“童子命”。 出生年命纳音五行为水，火。日支或时支逢酉，戌，为“童子命”。 出生年命纳音五行为土。日支或时支逢辰，巳，为“童子命”。
再如求阴干“丁”和“己”的羊刃:那么“丁”和“己”纳于中指上节起1组:长生、沐浴、冠带对应酉、申、未，逆排2组:临官、帝旺、衰纳于食指上节起对应地支为午、巳、辰，得“临官”在食指上节为“午”（参图七），故有诀云“丁己禄见午”。
丑土遇子水关系状况 丑土至阴至寒，遇子水时则合成了湿土，就更湿更寒更阴。丑是金库，子丑合，金库闭了，本可用未开金库，但是子未相穿，未土受伤，开不了金库。用戌开丑库，因为有戌子暗合，戌减力，亦难开丑金库。如果子为用神的话，遇到丑土，子丑合，则子水减力。二、丑土遇午火关系状况 午火属阴，是纯火，午中藏有丁火，力量比巳火强，气要纯。丑与午相遇，午火穿害丑土，午中的丁火穿坏了丑中的辛金，丑中的癸水穿坏了午中的丁火，结果是两败俱伤，当然午火损伤更大，毕竟丑是半个水库，水是克火的。四、丑土遇未土关系状况 未土属阴，五行是土，是木库，丑与未相见，是金库与木库对持， 木库力量相当的时候金库丑土开木库未土容易，但是木库未土开金库丑土就有些难度，木库未土此时需要戌火库或者再加一个木库亦或者增加午火就可以开金库。五、丑土遇申金关系状况 申金属阳，申金主肃杀，申为白虎。申丑相见，申金见到了自己的老祖宗丑土金库，此时申特别强大，一个寅木远不是申金的对手，申金强大，异宜泄不宜强制，用水泄才是上策。六、丑土遇酉金关系状况 酉金是阴金， 丑遇到酉金是半合，丑是酉金的祖宗，是墓库、仓库，丑源源不断的给酉金提供能量，酉金此时十分强旺，一个卯木远远不是酉金的对手，强的酉金用亥水泄最好。
天地否卦九五爻辞如何解读？九五。休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。《象》曰:“大人之吉，位正当也。”九五。终止闭塞，大人吉祥。想到要灭亡了，要灭亡了，这样才会系在大桑树上。《象传》说:大人的吉祥，是因为位置居正而恰当。“休”是终止，否卦一路否到九五，这时可以停下来了。否卦的九五有实力，既中且正，是一个可以稳住的天子。他知道否卦的下一步是什么，阴爻从三个变成四个，就成了观卦（第二十卦），再变成五个是剥卦（第二十三卦），再变成六爻皆阴是坤卦（第二卦）。所以他说:小心！再往上走阳爻越来越少，可以停止了。九五在九四上面，九四在底下形成一个互卦艮（六二、六三、九四），艮代表停止，代表九五底下是停止，所以说“休否”。“苞桑”为高大的植物，来自互卦巽（六三、九四、九五），巽为木，为绳。天下分久必合，合久必分，治与乱的轮替，就像是一种循环，随时有这样的警觉心，就不会灭亡。孟会子说“生于忧患，而死于安乐”。人在忧虑中可以生存，在安乐中就会灭亡。九五这爻，所揭示的就是居安思危，终能吉祥。
己日巳月生(用神癸、丙)己日巳、午、未月，以癸、丙、辛为用神。以癸偏财为主。无癸可用壬，无辛亦可用庚，只是略为差些。最忌戊劫财出干，合去癸水，不论入任何格局，皆为无用之格局。忌丁火重重，无癸必凶。调候不能无癸，土润不能无丙。以癸偏财为第一优先。必以壬癸水为重，不可丙、丁火重於壬、癸水。丙癸两透，定主事业有成，有辛金更佳。（喜）有丙无癸，用壬亦可小成。 （忌）戊出天干，则伤癸晦丙。火局，务必要壬癸水地支有根。以壬水为佳。 （喜）有根之水。 （忌）无水则贫困孤独，有子难成。正官 甲 地支成木，又带丙丁出干，必得庚、壬方可。 （喜）壬水带庚金。 （忌）四柱无水，孤贫到老。己土生于巳月(癸丙):调候不能无癸，土润不能无丙。若无辛癸，亦可以庚壬代之，亦可成为富命，但不能大发，亦不成为贵命。丙癸两显时，为水火既济之命，可以名利双收。若有戊来与癸于合，合贪而无用神，则为一无用之人。丙癸喜见辛作为其水源。丁透克金，若再逢丙火，则称颜回之穷家陋居。颜回为孔子之弟子，又名子渊，居陋室而常乐。
日坐偏财:配偶具偏财的特点，配偶精明能干，行事爽快不拘小节，男命有宠妾伤妻的倾向女命的能力比夫强。晚婚可免家庭风波。偏财在日支，妾夺妻权，可得妻财。中年成功。日主容易得到配偶的帮助。婚姻好，容易自由恋爱，钱财来源比较固定。断语:（1）日支偏财，若年月柱再有财星，则婚前有多恋之象。（2）日支偏财，他柱再无财星，妻聪明贤惠。（3）日支偏财衰弱，妻子多病，而且财运平平。（4）日支偏财临将星，妻子出生于名门，有气质。（5）日支偏财，月干正财，妾夺妻权，多爱妾少爱妻子。