新疆算八字算卦准比较有名的地方是谁联系方式服务范围 乌鲁木齐市、克拉玛依市、吐鲁番、哈密、昌吉州、博尔塔拉州、巴音州、克孜勒、喀什、伊犁州 周易命理比较准的师傅有哪些 新疆相当出名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
新疆相当出名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
八字:壬辰，壬寅，戊戌，丙辰大运:癸卯，甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申戊土生于寅月，木旺土虚，天干两壬克丙生寅，此天干之气浊，财星坏印，所以书香不继。喜寅能纳水生火，日主坐戌之燥土，使壬水不致冲奔，其清处在寅也。异路出身，丙运升县令。八字:壬午，癸丑，甲寅，丁卯大运:甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未甲木生于丑月，水生寒凝，本喜火以敌寒，更妙日时寅卯气旺，丁火旺秀，其清在火也。所嫌壬癸透干，丁火必伤，难遂书香之志。然地支无水，干虽浊，支从午火留清，异路出身。戊午运，合癸制壬，升知县。
辛卯松柏木:辛卯贵冲命，自旺经制之木。不畏霜雪，气节凌云，可制之以金，损之以火，而逢旺相，即成巨室之材。若平易而无金火，生于曲直之会，亦为贵重矣。禄命相击，不畏官耗。注:辛卯纳音木，木在帝旺之乡，自惟狂妄，天地贵冲，乃是卯酉，辛即酉也。干禄用财，门户见贵，故贵冲命。逢冬不惧寒，合戌；木刚须金之削伐，乃成器也，有火之以泻，才华尽出，逢旺地而成皇室宫梁。身命旺而无金火，得会于亥未而升腾之举，也为贵也。干支相冲，得官不惧。吉凶性质:松须根，喜水土及春。凶破禄，交神，九丑，悬针。日主参断:《辛卯绝处》午未空亡①女人与夫同床异梦。②沉不住气。③女人四十岁左右克夫。④一生无衣食之虑。⑤若刻意追求完善则难有大成就，遭挫折。家庭运势不好，双亲多见不合；乃致影响一生发展。身心脆弱，易有忧郁倾向，为人易受孤立，事易吃亏；容易失去信用，多见转变。行事阴阳颠倒，多有事成反败之虞；不好变好，好变不好。诸事多见在阴错阳差下，或完成、或结束。感情多争端，为人多情，婚缘运差，障碍多见，夫妻相处不睦、难偕。注意！一生须防意外、血光事生。男命:娶妻财丰，不宜经商。女命:很难守财，有财当破；防产厄。运势多阻碍；从事公教、军警、法律、政治，或见成就。为人正直，欠缺幽默感，做事多能踏实完成。女命:稳重者居多，贤内助也。柱见劫财或刑沖，则不以此论。庚寅辛卯松柏木代表什么意象？庚寅辛卯松柏木意象:属相是青虎和青兔松树、柏树、电杆、铁塔、烈士陵园、墓地、千古不朽、长寿、坚强、刚直、在公司、单位是栋梁之材。日主为庚寅辛卯松柏木:心气平和，善良仁义。
分析四柱应以五行生克制化为根本，但神煞却也是信息的触发点和指示灯。天月二德 心地善良，聪明智慧，做事公道，遇难呈祥。一生少病，官刑不犯。天乙贵人 气宇轩昂，聪明智慧，官禄易得，出入遇贵。华盖太极 性格孤僻，喜静多思，内心孤独，多愁善感。谋略深远，才华横溢，具艺术天赋，易自视清高。喜神秘事物与五术玄学，悟性高，有天然的预知能力，见解超群。驿马 喜动，一生漂泊，动中求财，奔波忙碌。适合新闻、外交、营销等职。三奇贵人 力量适中:精神异常，襟怀宽广，可为国家柱石。太过或不及:一生云游四方，居无定所。文昌 智慧超群，气质雅秀，好学新知，上进心强。魁罡 力量适中:聪明伶俐，文章振发，临事果断，绝伦显贵。太过或不及:贫寒彻骨，婚姻不顺或易犯牢狱伤灾。国印贵人 为人诚实可靠，严守清规，办事公道，为人和悦仁慈，气质轩昂，有掌印之潜能。学堂词馆 聪明机巧、秀气生发，学业有成。将星 军界出身，有组织领导才能，办事有威信，受人尊重和拥戴。金神 力量适中:聪明好学有才干，性急刚烈，用神得位不富则贵。太过或不及:一生多学少成，六亲无义，骨肉分离，易受金器所伤。羊刃 力量适中:刻苦勤勉，积极向上，努力进取，可彪炳千古。太过或不及:为人心高气傲、暴躁凶狠、多有伤残之灾或遭官非。劫煞 力量适中:聪慧伶敏，才智超群，好学上进。太过或不及:昏庸愚蠢，奸猾狡诈，执拗凶狠。亡神 力量适中:峻厉有威、料事如神、具城府，善谋略。太过或不及:奸诈狂妄、心胸狭窄、轻浮浪荡，酒色风流。桃花 力量适中:聪明智慧、漂亮潇洒，为人慷慨大方，具有艺术天赋。太过或不及:贪恋酒色、落魄不检、疏财好欢，破散家业。阴差阳错 做事缺乏持久，婚姻不顺。空亡 空亡叠叠、聪明伶俐、思维敏捷，为人大气，不斤斤计较。
八字中官星、印星或者土全无印星代表一个人的心境善良与否，或学识修养如何;代表老实、可靠、讲究信用和责任心。由于土可以衍生万物，所以土也具有印星的特征。八字中的官星可以生印星，是印星的元神。官星贴身的人，不仅约束力强，而且容易接近贵人，不轻易许诺是他们的特性。而八字中缺乏官星、印星和土的人，往往缺乏老实和责任心，甚至满口谎话，对人多虚情假意。也是靠不住的，因此聪明的女人还是无离为妙。八字中唯一财星被制、冲克严重男生是以财星来代表婚情与配偶的，八字中必须有财星出现，不落空亡，而且八字中财星一位，清纯不杂。假如唯一财星被制或冲克严重，一是妻子的身体很差，二是婚姻难以稳定。八字中财星多旺，偏、正财双透八字中正财代表妻子，偏财代表除妻子而外的其他的女人。财星多，说明女人缘很好。偏、正财星双透，说明会有两次以上的婚姻，行运好的话，会有两个妻子出现在生活中;行运不好的，会为女人而损失钱财，受其拖累。
天风姤卦九四爻爻辞详解 1、天风姤卦爻辞九四释意:“包无鱼，起凶”:这句话的意思是，祭祀时连鱼都没有，更不用说牛羊等正牲了。也就是说，没有任何可以待客的美味食物。在这种情况下，如果起而待客，将无以为奉，有失待客之礼，有羞辱宾客之嫌，而要必然会触怒客人，从而给自己带来凶祸。九四位卦为坎，坎为收敛，处在此位，当收敛行为，隐藏自身，而不去结交宾客。倘能如此，尚不会给自己带来祸害。然而列卦为乾，乾为纯刚健行之体，很难甘于雌伏，最易奋起前去结交与自己相应的初九。象这样逆时而行，自然会招来凶祸。初九位卦震为震动，为声;列卦离外实内虚，为名。以离居震，虽有声名，但名不副实，乃是徒有虚名之辈。九四与其结交，自然凶多吉少。再者，九四近九五君位，应该知所畏惧，绝不可妄行妄作，以免招灾，如果妄行，必为九五所忌，如此，则突不远也。2、天风姤卦爻辞九四意译:在用来祭祀的物品中，不但没有牛羊等正牲，甚至连鱼都没有，如此以来，就没有可以飨客的美味佳肴了。也就是说，没有可以结交宾客的资本了。在这种情况下，如果不愿收敛行藏，却还要起而结交宾客，那就只能以牛、羊、鱼等之外的微薄祭物供宾客享用了。而这在宾客看来，显然属于侮慢行为，因此，必然会招致宾客的不满，最终给自己带来祸害。3、天风姤卦爻辞九四评议:起而结交他人，不能只听闻其外在的美誉佳声，只看到其表面的耀眼光环，更主要的是要洞察其实质性的内涵，弄清其内心的真实境界，看它到底是实至名归，还是徒有虚名。同时，还要审知自己所处的环境和当前的局势，了知前去结交是否适宜。如果不顾自己的处境，只是贪图对方的虚名假誉，就前去与之结交，最终定会蒙受耻辱，遭受灾祸。再者，结交他人，狁其是结交名利场上的人，是需要相当数量的资本的，如果自身一贫如洗，那么，在前去结交的时候，拿什么作为奉献呢?4、天风姤卦爻辞九四爻意分析 九四爻位于外卦的初始，阳爻居于阴位，且与本卦唯一的阴爻初六正向应和，但因其居身不正，导致此应和难以成功。爻辞中道“包无鱼，起凶”，意思是，九四的厨房中没有鱼，因为离群无偶，没有援助所以有凶险。5、天风姤卦爻辞九四可断结果 姤卦五阳在上，一阴在下，上过于强硬阳盛，而下过于单薄无力，唯有九二爻得阴阳相协，所以成了民心所向。九二爻之所以不为阴邪所害，是因为心中中正仁和，德行品质足以劝道安抚患得患失的初六爻，初六却无法撼动其思想，左右其言行。但是九四爻有所不同，居身不当，心中妄念丛生，一旦与初六爻相亲，必定会为初六爻所蛊惑，忘记自己的阳明，陷入困境而难以自拔。届时，九四爻身在上卦，心怀升腾之志，躁然好动，意欲有所作为，但因失去民心，既没有辅助协和之爻，也没有后盾与保障，所以只能孤身应付凶害，其艰辛困苦可想而知。6、天风姤卦爻辞九四自取之道 九四爻居于外卦的初始，阳气深重，有失中正。九四爻与九二爻都欲以刚乘柔，但不同的是九二得柔，而九四失柔;皆因九二爻与初六临近亲和，在初六虚弱之时能及时伸出援手，得到了初六爻的信赖与感激，而九四爻与初六所距甚远，情感难以疏通，对其诉求无法及时作出回应，导致失去了这个本来正当应和的伴侣。九四爻应当钳制初六而未能胜任，应当借初六之阴柔调和自己的阳刚也未能如愿，这些是九四爻错咎的根源;但九四爻毕竞身为阳爻，心中澄明，所以只要持守心内中正，不背离姤之大义与要用，便能在最大程度上保全自己，虽然有错，但不至于演变成大祸，尚可补救。
枭神夺食也叫枭印夺食，枭指的是偏印，食是十神里的食神。枭神夺食是指八字原局、大运或流年天干中同时出现偏印和食神，我们要根据命局的组合情况来判断是否应灾以及灾的大小。 一般来说，枭在哪里，灾就在哪里。如果原局有食神，枭在岁运出现，就是外部的灾；如果原局有枭，食神在岁运出现，就是内部的灾； 古书上说:用之食神不可夺，不用食神尽可夺。莫道食神无用处，杀多食重最为良。这什么意思呢？ 这是指如果食神为喜用，出现枭神夺神就是凶，如果食神为忌神，被枭神夺掉反是好事，不要轻易判断食神的喜忌，身弱杀多食旺时，见到枭神反为喜。食神无论喜忌只要原局出现枭神夺食，个性上就难免有三个特点: 1、争夺心强，分寸感低，哪怕自己并不需要的东西，也爱占为己有， 2、以自我为中心，做事不会换位思考， 3、个性中会有欺弱扶强的一面，只做对自己有利的事，不惜损害他人利益。当枭神夺食为凶时，具体会出现哪些意象呢？ 1、食为胃口，如果被枭印夺走，意为不能正常吃喝，不是病，就是灾。 2、食为女命的孩子，如果被枭神夺走，孩子留不下来，流产、夭折或难养。 3、食神为一个人的情绪、思想和智慧，如果枭神夺食，代表失智了，智商拉低，轻度的为失恋、挫败，重度的精神疾病、抑郁症、老年痴呆。
八字财弱杀旺，印生弱身从八字算财运角度来讲，此类八字人的财富普通是日主仰仗前辈所树立的人脉基础，靠日主自身的学问和聪明而创建的，日主的财富虽可传到下一代，但下一代的财富层次常常会明显降低。从八字命理上讲，发富人，相当于从理想的角度财星变旺，财变旺则损印星，印星受损则化杀生身不力，克子女也，因此下一代钱财留不住，一有钱就破财，也是会有败家子女的。八字财旺身弱，比劫帮身从八字算财运角度来讲，此类八字人多为迸发户，并且投机徒心理严重，虽可一夜暴富，但其富难久，并且普通是富不过日主本人这一代。从八字命理上讲，官杀为子女即日主的下一代，财旺身弱而靠比劫帮身而富，但比劫最怕官杀抑止，因此日主钱财留不住，一有钱就破财。
一、五行喜火适合金融与投资领域 八字喜用神为火的人，因为五行火有着能量活跃，激情四溢的特性，金融与投资领域可以找到机会。投资经理、金融分析师或股票经纪人等，通过熟练掌握投资技巧和市场动向，实现财富增长。二、五行喜火适合创意与艺术行业 五行火往往代表着创造力和热情，因此八字喜用神为火的人在创意与艺术行业也能发挥自己的特长。可以考虑从事广告创意设计、音乐制作、舞台表演等领域，充分发挥自己的想象力和创作力，以此积累财富。三、五行喜火适合销售与市场营销 八字喜用神为火的人，个性方面热情洋溢，具有较强的说服力和表达能力，非常适合从事销售与市场营销相关工作。可以考虑担任销售经理、市场推广专员等职位，在推广产品或服务方面发挥自己的优势，为企业带来销售额的增长和利润的tisheng。四、五行喜火适合烹饪与餐饮业 五行喜火的人，对于烹饪和餐饮行业来说是非常有天赋的。可以考虑开设自己的餐厅或咖啡馆，将自己的烹饪技艺与创新理念融入其中，吸引更多顾客光顾，实现财富的积累。五、五行喜火适合科技与互联网领域 火五行可以给人带来活力和冲劲，非常适合从事科技与互联网领域。可以考虑进入软件开发、网络营销、移动应用开发等行业，追随科技的潮流，抓住机遇，实现与时俱进的财富增长。 当然，以上只是一些可能适合八字喜用神为火的人从事的行业范围，具体还需要根据个人的兴趣、技能和经验来选择适合自己的领域。最重要的是，选择一份自己热爱的工作，激发内在的潜力，尽情发挥自己的优势，才能在职业道路上获得真正的成功和财富。 八字十神中，比肩、劫财是与日主相同的五行，当日主身弱时比劫星就是命主的强力助手。但若是命主的八字中比劫重重的话，那么就会使日主由身弱变为身强。虽然说比劫过重者会很有冲劲，但同时他们也非常容易冲动，身上的戾气会比较重。而这表现在工作中便是不服管束、我行我素，因此会遭受同事的孤立，从而导致自身事业发展不顺。那么除此之外，事业易受阻的八字还有哪些呢？一、八字财星强盛而日主衰弱的人事业易受阻 八字命理中，财星是日元所克的五行，其会耗泄日主的能量。因此若八字财星过于强盛的话，那么就会过多消耗日主的能量，使日主衰弱。再加之财星过强还会对官杀星产生强大的推力，使其一起来克制日主，从而使命主更加衰弱。而这些表现在事业方面就是，命主在职场中会处处受到压制，自身能力难以充分发挥，从而自信心受损、多生烦恼。所以说八字财星强盛而日主衰弱的人，这类人在事业上的发展容易受到阻碍。二、八字身弱食伤制杀太过的人事业易受阻 八字命理中，食伤表示命主的文化、学术、头脑，而官杀代表命主的工作、事业、名利。若是一个人八字身弱且食伤制杀的话，那么则预示着其能够通过自己的精明头脑、自己的努力而获得社会地位和管理职权。但若是八字身弱且食伤制杀太过的话，那么七杀的能力就会完全被压制，此时反而会产生不好的影响。因此对于这类人来说，他们在事业发展中会比较困难，总是缺乏获得成功的机会。三、八字伤官见官的人事业容易受阻 八字命理中，伤官主一个人的思维和创新能力，因此命中有伤官或伤官为用的人往往多具创造性想法。同时官星主事业、名誉、地位，其代表着一个人的自我控制和约束能力。若这两种能力任何一种可以得到发挥，那么命主的事业成功就能指日可待。但若是将这两者放在一起的话，那么彼此就会相互战克、相互损伤。所以对于八字伤官见官的人来说，他们身边的小人、是非会很多，不仅难得领导的赏识，而且贵人也难以近身，因此在事业上的发挥也必然会受阻。
丁亥日生于各时辰命运如何？丁亥日柱的人不同出生时辰有什么特点？1、丁亥日庚子时生，五十岁以后方可兴旺发达。生于辰戌丑未月，吉利。年月支是寅午，贵显。忌讳的是，生于庚寅、庚申月，惨死；生于辛酉月，败散家业。2、丁亥日辛丑时生，生于春季，以印绶格论，此是吉命。生于秋季，能通火气，也以吉命论。生于夏季，自身太旺，是凶命。生于冬季，官煞两旺，吉利。生于未月或戌月，冲开墓库，命主富裕。3、丁亥日壬寅时生，以日贵格论，官星、印绶具全，文才横溢。生于子月，命主大贵，如果遇到化合即是凶命。4、丁亥日癸卯时生，生于卯月，以印绶格论，官至郎中。寅月或午月，官至五六品。5、丁亥日甲辰时生，以日贵格论，官禄得位，必定兴旺发达。年月支是申辰，大贵。生于午月，且行东北运；生于辰月，行北方运，皆主大贵。6、丁亥日乙巳时生，时日相冲，伤妻害子。柱中有巳酉丑合金局，或申子辰合水局，且财神、官星都有用，那就以富贵双全之命论定。7、丁亥日丙午时生，生于子月，且行金水运，官至郎中。年月支是申酉丑，都以吉命论。8、丁亥日丁未时生，生于卯月，和亥未合为印绶局，此命贵显而且长寿。生于申月，财星和官星健旺，或生于亥月，官星健旺，都以吉命论。生于夏季，丁火生旺，虽任儒官，难免有些孤寒。9、丁亥日戊申时生，日时相害，对妻子儿女不利。生逢月令，且通身旺运的，命主贵显。年月柱是戊戌、丁巳，火土太重，易患目疾。10、丁亥日己酉时生，此命算来不顺遂。如果年月柱有戊己丙丁，官至郎中，有权有势；有卯甲乙寅，且行西北运，贵显。11、丁亥日庚戌时生，以日贵格论，年月支是巳酉丑，官至四五品；是寅卯亥，且行火金运，位居六卿。12、丁亥日辛亥时生，以日贵格论，且官星、财星、印绶齐全，又逢月令，贵显。有卯未和亥合印局，大贵。
地雷复卦六四爻辞详解 1、地雷复卦爻辞六四释意:“中行独复”:中行，行动不偏左右，既无太过，也无不及。独复，独守事物开始时所需要的中道。合起来看就是，行于中道，默然独守，不偏左右，以此方式进入事物的起始阶段。第四爻属于坎位，坎有收敛的意思。在六爻的时间排列次序中，六四处于六、四、二这三个阴爻的中间位置。它既不象上六那样凌空蹈虚、列颠处冥，违背复卦之道;又不象六二那样安固本位，抱守寂静，失去复卦尚行之志;而能不处冥、不守寂，敛而不凝、行而不露，不越法度，行于中道，所以称为“中行其次，在上下两个经卦的排列中，六四处于上卦的最下方，和六三相似，属于中间位置。第三，在三才爻位中，初、二两爻属于在下的地才，五、六两爻属于在上的天才，三、四两爻属于在中的人才，从这个角度来看，四爻位也是处于中间的。第四，本爻的位卦坎和三爻的位卦离皆为整个别卦的中辄也具有中行不偏之意。综上所述，六四确有中行之象。2、地雷复卦爻辞六四意译:在事物的开始阶段，有的急躁冒进，从而遭受不应有的灾难;有的谨小慎微，从而使事物在开始阶段就显出不应有的萎缩状态，这些都是由于没把握好开始时所应走的中道所导致的不良现象。只有行于中道，独守不改，才不会有太过与不及之偏，才不会招致相应的不良后果，才会有一个良好开端。3、地雷复卦爻辞六四评议:事物的开端往往能决定以后的发展方向，如果一开始就守于中正之道，不涉偏邪之径，事物就有了一个健康发展的良好开端。反过来说，如果事物在一开始时就偏离了中道，就好象列车在刚发车时就偏离了铁轨，那么，以后的结局就可想而知了。4、地雷复卦爻辞六四智慧阐述:在复卦的形势下，六四象征一个人有力无处使，有志无处伸，有如颜回:“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐!”孔子曾经赞扬说:“贤哉，回也!”诸葛亮在《识人七法》中说:问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之以酒而观其性，临之以利而观其廉，期之以事而观其信。在不同的环境之中，不同的人有不同的表现。能够在险境中坚持正道，这种人必然是正人君子。历史上春秋卫国人(《濮阳县志》记载即现在的濮阳县渠村乡渠村，渠村原为蘧村，1958年为推广简化字改为现名)蘧伯玉(字伯玉，谥成子，因贤德闻名，封“先贤”，奉祀孔庙东庑第一位)——其特征是忍辱负重，被称为“义忍”。5、地雷复卦爻辞六四爻象分析:复卦的六四是上卦坤地的主要辅爻，是基础，其特征是遵从正道而特立独行。六四阴爻在阴位，当位，与初九相应，与六二、六三和六五、上六相敌。六四在一卦的中间，在人位而不得其时，独与初九相应，却被六二、六三阻挠，所以爻辞说:“中行独复。”但即使有六二、六三所阻，六四当位且有应，只要坚持正道，最终还是能够跟初九相应的，所以《象辞》说:“中行独复，以从道也。”
八字流通是命理学中的专业术语，流通是八字命理中判断流年、流月和流日吉凶的重要理论之一。一般来说，不论是流年，流月还是流日，如果命局在某流年、流月或流日中八字五行流通，就代表日主在该流年、流月或流日里不会有凶灾出现，或灾祸很小；如果命局在该流年或流月或流日中八字五行不流通，则代表日主一定有凶灾。我们都知道水要有源头才能源远流长成为大江大河，而八字有源头且流通顺畅，则可以认为这个八字是好八字。一个八字整体上是否流通，首先看小流通:即财官印、官印比、印比食、比食财、食财官之类；二看大流通:即食财官印比，五行干支超过三个相生之类；三看生流:向日主而生为生流，日主弱喜生流，日主强忌生流；四看泄流:背日主而生为泄流，日主强喜泄流，日主弱忌泄流；五看截流:岁运某五行逆反，合冲克破命局流通有情的五行为截流。我们以源与流为重点，源即源头，流则指流向（流通的方向），不论是哪种流通只要具备了源头、渠道、和流向，对日主有益便是好流通。流通性好的八字，命主多福而寿高，福寿双全；有的八字流通性不好，此即我们平常所说的五行偏枯，此类命局行好运时，可名利双收，可是如果一旦行到差运，便会一贫彻骨，因此一个好的八字流通性非常重要。流通与平衡是八字命理的两个根本点，命局五行干支之间互相联系、阴阳互依，并在命局五行中生克中发挥强有力的作用，这样命主的人生才会更加美好。命运有好有坏，算命的目的在于“趋吉避凶”，算到好的方面我们应继续努力，不好的方面则尽量归避。
四柱中禄马空亡的人 八字的禄，包括建禄，自禄、归禄、天禄等几种，也指八字中的官杀；马指驿马，也指财星；禄马遇见空亡，只要不是真空，或者不为喜用，当然可以空亡，犯了空亡，反而主有意外之福。如果是真财、真官；真禄、真马，则不能空亡，行运时虽可得意外之福，失运时则一沉百踩，容易踩空，多败多成，空忙一场。天转地转日出生的人 所谓天转日是指春天乙卯、夏天丙午、秋天辛酉、冬天壬子出生的人；因为这些天出生的人，干支或纳音五行都专旺于出生的季节，比如，春天的乙卯日，天干地支都属木，专旺生于春天，所以为天转。所谓地转日，是指春天辛卯，夏天戊午，秋天癸酉，冬天丙子日出现的人。因为这些天出生的人，干支和纳音均专旺与地支，春天的辛卯日，天干辛纳音属木，地支又属木，又专旺于春天，所以为地转。实际上就是干支和纳音专旺与季节，属于五行偏枯的八字，如果格局组合不好，没有它柱干支和纳音克制，则容易出现夭折，少年难养成人；一生中往往祸福相依，需要行善积德，以求因果福报。