淮南凤台县预测命理卜卦的高人地址联系方式服务范围 大通、田家庵、谢家集、八公山、潘集、凤台县 周易命理卜卦特别准的在哪 淮南凤台县路人皆知李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
淮南凤台县路人皆知李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
夏季之木四月木未甚衰，火未甚旺，见微火则枝叶茂繁，荫庇发福。值盛水则水神飘荡，男女婬奔。见土利就名成。火土同躔，干支有壬、癸、亥、子者、贫贱。逢金克之，灾讼难免，徐、扬人反吉。五、六月之木，喜雨水、夜生九奇，值此者贫贱而寿。火盛无水者贫夭。夏令炎威火盛，烁石流金，木有枯槁之患，徐、扬人干火多者，有疯痨荧燎之凶，或水制，或夜生，或陰雨天，化凶爲吉矣。得土以培其根，得水以达其枝，若水土同行，非惟贫贱，且寿考康宁矣。见金不能克木，火旺金柔，有子复仇故也。若小暑当前土多，亦忌，盖衰木不能克旺土也。兖、青生者，爲财。大致夏木喜水，与他时不类。
八字木多人的形态特征: 木型人给人的感觉像一个大将军，男人特别有男子汉气魄，女人也有点男性化。面色黑、白、黄，但一个共同的特性是皮肤不清洁、油腻、发暗，严重者面部和前胸后背均会起脓包、疮疖，长酒糟鼻、唇红、齿黄、牙龈红、眼睛红。常感到口干、口苦、口臭，舌头发红、舌苔发黄，身体汗味大、体味大。体型上看，“木曰曲直”，《尚书》里把木看成是曲直，这种人一般长的很高，有的人虽然不是很高，但很直。显得很有力量，行动敏捷，有的人由于湿气过重，走起路来有一种沉重感。
八字组合的人天生好命八字中印旺身旺，有食伤泄秀或食伤生财。但印不能越级制食伤。八字中印比身旺（其中也包括印旺身弱之命），有旺财制印。此称印枭喜见财。八字身比印旺，有旺伤生财。八字官轻，印旺，身旺（包括官轻印旺身弱）有旺伤制官。此称“伤官配印”。八字官旺身弱，有伤官制官。八字官旺身弱，有印化官。八字身旺财情，有官护财，且财能生官。八字身旺有印宜藏财；八字身旺无印宜藏官。八字身弱财多，有印耗财；八字身弱食重，有枭夺食。八字身弱，不怕伤官见（制）官；身旺，最喜官杀混杂。八字官旺，印弱，身弱旺伤为护身之宝，无财则可复归。
水地比卦六三爻辞如何解读？六三。比之匪人。《象》曰:“比之匪人，不亦伤乎？”六三。亲近依靠的是不适当的人。《象传》说:亲近依靠的是不适当的人，不也让人感伤吗？六三亲近依靠的都是不适当的人，这不也让人感伤吗？因为六三与上六不应，上六是“后夫”，后来的人会有凶，六三去亲近依靠等于找错人了。九五是主爻，六三在互卦艮里面与九五虽然有关系，但艮代表止，九五要六三停止，不让它上来，六三因而无路可走。所以在强调亲近依靠的比卦里面，还是有两爻有问题。因为一个团体里面会有小团体，如果所跟从的不是主流九五，而是另外组的小团体，就形同“比之匪人”，没有好结果。六三的不好，第一在于跟上六不应，第二在于它本身不当位，阴爻在刚位，总觉得坐不起这个位置。再者上面是六四，底下是六二，上下都是阴爻，完全没依靠。所以从各方面看，六三都是无路可走，“比之匪人”，让人徒增感伤。
关于“用神”的分类，最关键的两类为格局“用神”和体“用神”，格局拿捏的是命局中天地主气的能力（主事业成就），体“用神”主要解决的是日元的旺衰（主人生状态），这是八字最关键的两个维度，它们有个共性，都是对五行气势的调节，让命局尽量趋于平衡。 这两类“用神”的本质都是解决“忌神”给命局带来的问题，但从“忌神”的角度来讲，问题的严重程度是有轻有重的，对于越严重的问题，换句话说命局病的越厉害，越需要“用神”来解决问题，所谓“久旱喜甘露，久病需良药”，此时对“用神”的依赖程度达到了峰值，“用神”如果此刻降临就好比雪中送炭，成为了命局的救世主，对应命主的状态必成大业；而如果命局的“忌神”不是很突出，没有太强烈的主要矛盾，此时的“用神”出现就没有太大的问题需要解决，对应命主的事业和人生状态也是普通，不疼不痒。再通俗一点讲，把“用神”比喻成好人，把“忌神”成坏人，首先没有坏人，就不会有好人之说，二者是相互依存的；其次要凸显好人足够好，肯定要让坏人足够坏才行，这是一种辩证的关系。 举个例子，比如命盘格局为七杀格，天地主气七杀成势，天透地藏，很明显“忌神”肆虐很猖狂，有“病入膏肓”之态，如果此时命中有食神降临或者印星降临，对七杀进行很有力的制化，那么命主的事业一定是飞黄腾达的，因为“用神”在解决大的五行失衡带来的矛盾，同时也在证明“用神”的高效和价值；
再论其命局中的清、纯、杂、浊、燥、枯等与行运的成败关系，则人的一生荣辱成败尽于掌中，所以《滴天髓》才着有“巍巍科第迈迈伦，一个玄机暗里存”之说。在六十纳音的排列之中，包含了易卦的消长关系，它们的干支配合有着自然支行的结构原理，非一个日主旺弱而能言尽其理。
命局偏弱的概念 一个人的命局强弱，是根据其出生年月日时的阴阳五行来综合判断的。人的八字以日柱天干为命主的日元，而八字偏弱就是说八字里的整体格局不能扶持或生助日主五行。简单说就是八字里多是克我或我克的五行，而导致日主五千力量变弱。比如说，某人出生日为庚子，由于天干庚属金，那么他的日主五行就是金，如果他出生在夏季的巳、午、未或冬季的亥、子、丑月，那么他的日主就明显地弱。 夏月火旺，克金；冬月水旺，泄金气。如果他的年柱和时柱干支没有金或帮助生金的土，那么无疑这个八字就比较弱。命局偏弱怎么判断命的好坏 八字偏弱或者偏旺，是判断八字好坏的一个参考，但需要结合大运，流年，小运等综合起来判定八字好坏。总的来说:命局偏弱，喜其它属性的八字生扶起到中和，那么八字较好，反之就比较差。命局偏旺，喜其它属性克害起到中和，那么八字较好，反之再生扶命就比较差。八字偏弱，喜其它属性的八字生扶起到中和，那么八字较好，反之再就差。八字的格局 八字有四种格局:｛身弱、身旺、从弱、从旺｝。以日干为中心来分析，分析月令、时干、月干、日支分别对日干起增力或者减力的作用，分析完后将四者的力量对比，如果克泄耗日干的力量大于生扶日干的力量，那么这样的八字组合就叫身弱，习惯也被叫着八字偏弱。八字偏弱的话，喜印比生扶。命局偏弱的影响 日主这种状态下，日主五行的能量不足以得到足够的支撑，可能导致日主五行在实际生活中的某些方面表现出不足，如身体柔弱、免疫力低下、易受疾病影响等。八字偏弱的人可能在事业发展和人际关系上也会遇到一些困难，比如难以获得成功或在工作中遭遇挑战。 八字偏弱并不代表好坏，而是八字中的一个状态。要评判一个八字是否良好，需要结合其他因素，如大运、流年以及命局的整体配置等进行综合考量。八字偏弱如果在未来能够得到贵人和助力，也有可能取得成功。八字偏旺的人如果得到适当的克制，也可能避免成为不良后果。
六四:繻有衣枷，终日戒。《象传》曰:终日戒，有所疑也。按:“繻”为采绘，“袽”为敝衣。四处内外卦之交，出《离》入坎，繻有文明之象，盖取诸《离》；袽为败衣，《坎》为破，盖取诸《坎》。言四当《既济》之盛，衣冠济济，文物声名，焕然一新，然天命靡常，盛倏为衰，新倏成故，若不因时弥缝，曾不几时，立成败坏，犹是绘采之华裳，未几而为敝败之残絮矣，故曰“繻有衣袽。”《既济》，由《乾》《坤》二五相易而来，“终日戒”者，即《乾》“终日乾乾，夕惕若”之意，当《既济》而益励危心，其戒慎无已时也，故曰“终日戒”。《传》释以“有所疑”，《坎》为疑，疑者，未然而忧其或然，亦戒也。“繻”，王弼谓宜作濡，衣袽谓以敝衣塞舟漏也。王弼之解，强从济字取义，谓济必有舟，舟或有漏则濡，濡则敝衣塞之。于爻辞“繻有衣袽”一语，添生枝节，自圆其说，未免矫强。问时运:运当全盛，然不预防，衰即立至，所宜谨戒。问营商:如舟行，中流舟漏，急宜补修。问功名:有忽赐忽褫之惧。问战征:夺帜易帜，胜当虑败，所贵临事而惧。问婚姻:古人多以衣服比夫妇，为不可喜新而弃旧也。问疾病:是老弱之症也。问六甲:生男。【例】一日西村舍三氏来，曰:予奉职土木局长，数年来为治水巡回全国，已三次矣。溯自维新以前，各藩自保疆土，堤防山林，各有禁令，是以林木畅茂，土脉坚固，无堤防溃决之患也；维新以降，政令一变，山阜陵谷，无不开垦，泥土流出，壅塞河道，以致河流不通，溢出堤上。洪水泛滥，为灾非浅，乏奠平之策，子幸一筮，以示处理之方。筮得《既济》之《革》。水火既济卦六四爻动变得周易第49卦:泽火革详解断曰:爻辞“繻有衣袽”，“繻”作濡，为濡漏之象，“衣袽”，敝衣，为塞漏之用。“终日戒”者，为危险之至，非一时可济，须终日防备也。舟漏虽小，而治水之法，爻已显示其象矣。足下占治水之方，得此爻辞，所谓危者防之，漏者塞之。爻曰“衣袽”，第即一物以喻之而已，或用沙土，或用木石，皆可以“衣袽”例之，因地制宜，由小及大，皆在足下酌行之耳。“终日戒”，三字，最为切要，所当刻刻预防，不可稍懈，有危心无危地也。治水之道，无过于此。【例】知人阪田春雄氏，尝奉命赴澳国博览会，余一日访其家，其母语余曰:前有电信，报告归期，今愆期未归，并无后电，心甚忧之。请余一占，筮得《既济》之《革》。断曰:此卦上《坎》下《离》，《离》南《坎》北，今四爻出《离》入坎，是船已过赤道，而在北洋之象。依爻辞，知有行舟破漏之患，实为可虑，然《离》阴变为《坎》阳，生命无害。又进一爻，则五爻之阳，变而为阴，是水变为地，即全身上陆之象，其免难也必矣。
四柱原命局中的信息类象 1、年柱代表父母、长辈、领导、最高权限、开始、开端创始、最根本的、一至十六岁阶段、少年时期、中小学阶国家级的、最高领导、公家的、最有权威的、于人体代表头部、面部，首位的、第一的、前边的、上面的、房屋顶部、房盖、出生地、原籍、级别最大旱高的一切事物。2、月柱代表兄弟姐妹、朋友、同事、同行业、事物的主体、主干部分、于人体代表胸部、于事物代表发展过程中最核心最关键阶段、十七岁至三十二岁阶段、省级的、位居第二的、副职领导、二把手领导、群众、团体、公众的、队伍、帮派、竞争、拼搏、同窗好友、同学、中介人、中介机构、牵线人、连带部分、牵扯。3、日柱代表我与妻子、我与丈夫、三十三岁至四十七岁阶段、于人体代表腹部、股部、排行第三的、结婚、婚姻大事、感情、情感、内外交界处、转折点、关系密切的、距离最近的、身边附近的、做得最多的事情、出入最频繁的场所、出现新生事物的时空点、本地的、本单位的、我掌握的、习惯性的、熟悉的、熟人、对我影响最大的人或事物。4、时柱代表子女、小辈、下一代、学生、徒弟、下属、年轻的、未来的、最终结果、于人体代表腿、足部位、遥远的、下边的、底层的、第四位的、排行最末的、迟到了的、稚嫩的、没有经验的、直率的、做事幼稚、四十八岁至六十四岁阶段的。5、大运是由一组干支组成，这组干支表达了其管辖的十年时间中的一股主流运动。即大运干支为日主财星时，该十年中命主主要动作在以财为主所代表的信息类象的运动中。大运千支为日主官星时，该十年中命主主要动作在以官星所代表的信息为主的运动中，余类推。这里要说明的是，大运干支是这一时期的主流运动，无论这组干支对原命局是喜是忌，命主都要无条件地服从，大运干支是一种强制性的主流运动。当命主进入大运干支管辖的时空段时，不管命主过去是从事何事的，现在行何大运，则命主必须和何事物打交道，比如说命主身弱，原来是行印缓大运的，印所代表的信息类象方面有很多吉应，当行至财的大运时，命主原来的有关印方面的诸多吉应没有了，接下来要面对的是财来破印这个残酷现实，尽管命主的主观愿望不是这样，由于大运的无情来临命主无法抗拒财星忌神对命局的作用，只好无条件地接受财运不济、学业受损等不吉之应。由此可知，大运是命主在某个时空段必须面临的、一股不可抗拒的主流运动，其它的运动暂时都要给大运让路。就好比铁路线上，当特快列车与普通列车的行驶路线、时间有冲突时，普通列车必须暂停，给特快列车让行是唯一选择。6、流年太岁具有最高的、无_L的权力。尽管对原命局而言，大运具有任意生、克、制、化、刑、冲、合、害、破原命局干支的作用，原命局中任何干支无能力对大运干支起作用，但流年太岁的干支却可以轻易地将大运干支制服。故大运好未必就万事皆吉，必须看流年太岁干支是否支持这个“吉”，才能最后拍板定论。7、小运 小运于命局中所起的作用，现代很少有人论之，甚至不少人认为小运是没有太大作用的，可以忽略不计。我并不这样认为。凡是古人创造出来的东西，都是有用的。小运是从时柱干支派生出来的，所以小运动态地反映了事物发展的最后阶段的运行状态及结果如何。凡是预测子女状况、小辈人状况、下属状况、学生学员状况如何，必须结合小运来参断，方无差错。
6.1两 一举成名命 智慧过人，只要苦心专注于学业，未来将成就非凡。6.2两 权势纵横命 福德无穷，未来荣华富贵享用不尽，古代为卿相之命，现代则有机会掌握权势。6.3两 官运显赫命 年少时能成为别人的得力助手，中年开始独立闯天下，老年能成就一番事业。6.4两 尚书命古代为尚书之命，在现代则代表能掌管权威，功名显赫，必为高官。6.5两 将军之命古代为将军之命，在现代也能在工作上建功立业，威名显赫而得权威。