新余渝水区预测命理卜卦哪里师父准联系方式服务范围 渝水、分宜县 周易命理卜卦最灵验的地方 新余渝水区十分驰名李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
新余渝水区十分驰名李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
丙在断事业的时候代表男人有干劲，有希望，最后能达成理想，丙在人体中代表心脏，血液，丙在测风水时，断环境周围事物的时候以光和火，或是红色而断。丁在奇门遁甲中的象意:丁为三奇之一，也是三奇中的最吉之神，，丁为顺利，为希望达成，十分圆满，
乙日亥月--不同时柱详解【丙子时】火弱，喜火土。【丁丑时】喜戌未，干透丙火以暖木，于是木之生机蓬勃，可无窒碍矣。【戊寅时】虽亥水旺亦不会影响乙木，寅中的丙、戊之气生旺，成了药重病轻之命造。【己卯时】亥未半会木局，时干己财，其财等于虚设，喜火透，兼有土，名食伤生财。【庚辰时】庚金情意于乙木，官来就我，急需用火来驱寒。【辛巳时】巳亥一冲，水金木火皆受伤，因冲而日元由旺转弱，喜支见寅卯合亥，当可忘冲于巳，然后巳乃可用。【壬午时】喜时支午火，足以除水之寒，暖木之气，惟水盛火弱，还宜他火以补之，或有土以制水。【癸未时】亥未拱木之情，未中一点丁火，温木有功，吉神深藏，癸水力弱，喜火土。【甲申时】水势太旺，喜火土。【乙酉时】水寒木冻，须有火土。【丙戌时】大吉，戌可以制水之病，丙足以暖木之气，寒木向阳。【丁亥时】天干急需要有丙火透出来暖木，并有燥土来制水，最忌再有壬癸水透干。明王鸿儒命:已卯、乙亥、乙未、丙戌，得力在时上丙戊。乙丑、丁亥、乙未、己卯，无丙戊而见丁己，虽五福三多，终为一乡农之命而不贵也。
八字中财官印全的人 八字中财官印全，说明钱财，官贵、文彩皆有。只要组合得当，用印而财星不能制印，反而官贵可以助印；用官而财能生官制印；用财则有官星护财，所以人生停当。命主不仅有才华，而且有着难得的贵气，天生丽质，从内而外散发着贵气和文化内涵。
泽山咸卦上六爻辞及爻辞释义 1、泽山咸卦上六爻辞上六。咸其辅，颊，舌。象曰:咸其辅颊舌，滕口说也。2、泽山咸卦上六爻白话文解释 上六:伤其腮帮、脸颊、舌头。《象辞》说:伤其腮帮、脸颊、舌头，这是翻腾口说招引的灾祸。3、泽山咸卦上六爻爻辞释义 爻辞的意思是:感应发生在牙床、脸颊、舌头上。上六:咸其辅，颊，舌。象曰:咸其辅，颊，舌，滕口说也。经文意思是:感应到牙床、面颊和舌头上。象辞意思是:感应到牙床、面颊和舌头上。是信口开河、无所顾忌地说话。“辅”指的是人的上牙床。古人说“车辅相存，唇齿相依”，说的都是人口中的器官。“车”指的是下牙床，“车辅相存”便是说上下牙床互相依存，缺一不可。“唇齿相依”便是说嘴唇与牙齿互相依存，缺一不可，因为唇亡齿寒。咸卦的上卦为兑，兑为口，而最上面的阴爻就像牙齿一样，所以上六的感应到了牙齿附近。“滕口说也”则是说由于相互感应而有说不完的话语，像水流一样滔滔不绝。二、泽山咸卦上六爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，多口舌之争，防止被他人诽谤，从事演讲、技艺、评论者吉。做官的或遭言责。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:口才过人，心存正直。财运:口舌之祸，不可不慎。家宅:口角之争；媒人夸张。身体:胡言乱语，祷之求安。三、泽山咸卦上六爻动变卦解析 泽山咸卦上六爻辞动变详解，泽山咸卦上六爻解析及探索插图泽山咸卦上六爻动变得周易第33卦:天山遁。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。
乙木生戌月 乙木生戌月，根气收敛，戊土燥重，必须要有癸水以滋润。若癸水透干，而没有辛金生水，亦为无源之水，癸水易涸，则为平常命造。如见辛透，又见癸水，印绶化杀以德，七杀用印，富贵格局。如见甲木出干，亦为藤萝系甲，可春可秋。二、丙火生戌月 丙火生戌月，夕阳西下，墓地之光，气势衰竭。先取甲木，次用壬水。用甲木破土，同时生丙，丙火得气，以壬水为辅，滋润甲木。丙火得甲木相生，以印化杀，又得壬水辉映，霞光万象，格局上乘，一定富贵兼全，声名显达。三、丁火生戌月 丁火生戌月，戊土当旺，戌宫所蕆戊土、辛金、丁火，火土伤官生财，体用同宫，无甲木破用，无壬水混局，为伤官伤尽，富贵非凡。若甲木透干，取甲为用，伤官佩印，庚金不可少，伤官用财，伤官秀气有所归宿，定可显贵发达。四、戊土生戌月 戊土生戌月，得月令之气势，自然强旺。要先用甲木疏劈，再用癸水润泽。见甲癸两透，财滋弱杀，则为富贵中人。但九月时进深秋，格局偏于寒湿，如能再取丙火配合，方成有生之土，戊土方能生机奋发，合此者，科甲有准，定发云程，自成富贵。五、己土生戌月 己土生戌月，得月令之势乘旺，而戌土为带火之土，己土根气枯燥，所以当取癸水润土为先。然而季秋气势渐寒，己土卑湿之体需丙火补其元神。但己土得火相生，再加戌土为根，则己土厚实，又需甲木疏劈，以生万物。若见癸丙甲三者齐透，定为上等格局。
八字印旺为病，财星为品从理想生活中看，此类八字人获取财富常常有两个主要特性，一个是日主得财较为轻松，另一个日主常常会有较多的不测之财可得，不过，到了日主的下一代钱财留不住，一有钱就破财，财富层次会有所降落的，但是，到了日主的第三代时，其家业又会重新复兴。从八字命理来看，第二代为官杀，有化泄财星而生八字之病印星之嫌，因此日主的第二代财官不济，而第三代为食伤，有生财星而制八字之病印星之功，因此日主的第三代常常会重振家业、且财富会超越日主。
日禄归时格”如何才能“青云得路”？ 如果要想达到“青云得路”的境界，《喜忌篇》有云:“日禄归时没官星，号青云得路。”《渊海子平》也有有歌诀云:“青云得路禄归时，凡命逢之贵且奇；四柱无冲官不至，少年平步上云梯”。所以“青云得路”还要外加最重要的条件就是四柱没有官星。这是为何呢？ 禄神是吉神帮身之物，而还有一位助身的帝旺之物为“羊刃”，它是气势旺盛的象征，旺极之“羊刃”喜官杀来克制，因为它的气势达到极点，只有被克制才能有所成就，而禄神为气势未及之态，相对要温和许多，所以禄神喜见财而不喜见官杀，所以日禄归时的气势顺其是最好，配食伤生财，富贵自天来，而如果配官杀，是未达到旺及就被克制，反而不利，这就好比是果实还没有成熟，你就强行把它摘下，反而没有价值了。 当然也并不是所有的日禄归时都不宜见到官杀，要看情况而定，如果命中禄神强旺，比劫又众多，此时又无食伤泄秀，虽然不是纯粹的日禄归时格，但此时反而可以用官杀克制比劫，这被称为弃禄就官格，也可以发贵的。
泽天夬卦九五爻爻辞详解 1、泽天夬卦爻辞九五释意:“苋陆夬夬，中行无咎”:苋(音xian)，《周易集解》中说:“《释文》‘苋，一本作莞’”。可见苋即莞(音wan)，莞尔微笑的意思。陆，《周易集解》中说:“陆与睦，古通用”。可见，陆是和睦、中和的意思。苋陆夬夬的意思是，在决除小人时，应该中和温悦，行为不失中道，千万不要刚强狠厉，如此方可免生过患。九五位卦为兑，列卦也为兑。兑为锋锐，为挺进。以兑居兑，又当决除之时，最容易失于中道，而偏于刚猛暴烈，招来过患。所以爻辞告诫说，在决除小人时，行为不可偏激，而应该温润和悦。如此方能无咎。2、泽天夬卦爻辞九五意译:我方阳刚气盛，力量强大，而邪恶势力则力量式微。双方力量对比，我强敌弱，我方优势明显，决除对方势在必得。尽管如此，在采取行动时，也不可采取刚烈强暴的行为方式，因为那样会偏离中道，给自己带来灾患。只有采取温婉和悦的行为方式去决除邪恶势力，方为上策。因为这样既能既达到目的，又能使自身得以本全，不遭凶咎。3、泽天夬卦爻辞九五评议:虽然有力有势，合情合理，然而一旦亢奋激烈，恃强用刚，偏离中道，则力、势、情、理就会一时俱失，顿时由强转弱，立呈败相。在这种情况下，不但不能决除邪恶势力，反而会为其所乘，使其力量转而壮大起来，这样以来，原来的决除异己的大好计划，就会在刹那间化成泡影。《道德经》说:“知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已”。意思是，能知道中和，就能合于常存不变的天道，继而因为合于天道而明达。如果过于追求生长壮大，而盛气陵人，用壮逞强，于己则为不祥之兆。万物都是由刚强壮大走向衰败死亡的，可见，恃刚逞强，与道相违，一旦违背赖以生存的天道，就必然迅速灭亡。反观之，只有丢弃刚暴而采用和缓的行为方式，悦泽和睦，方可无往不胜，无坚不摧，同时又不生过失。
壬日亥月生(用神戊、丙、庚)壬水生于亥月(戊丙庚):如甲出制戊，须以庚辛为救。壬日亥月生者，其时为建禄，水势猛盛，故需取戊土为堤防，取丙火为辅助用神。丙、戊两显，逢南方火土运，则可名利双收。身强，丙戊两透，财滋弱煞，权贵之士。用戊忌甲破，见甲要己合，否则贫贱无疑。丙，无戊，会成一生意人。戊，无丙，可集财缘。虽入正轨，名利两不足。寒土冻水，有谋为而难成。以戊、丙为用神。戊七杀格者，须丙财生杀，无丙财者，不能聚财。戊七杀，带庚印之杀印相生，只要不见甲食神出天干，乃上上之格。木成局者，庚優先。亥月戊，丙，庚。如甲出制戊，须以庚金为救。戊庚二透，不见甲出干者，福禄寿考。 （忌）甲出天干。甲或乙 地支会木（食伤），天干无庚（印）者，常人。 （喜）庚字出天干。壬或癸 地支成水（刃）者，必须戊土出干，无戊者下格。 （喜）入西北之运。 （忌）入东南之运。戊透独用七杀格者，无丙财则不能聚财。（喜）入火土之运。无戊、丙者，下格。不喜入木伤官格，无庚者下格。水局（羊刃），仍以戊杀反制为用。无丙戊而以丁己代之时，为富而不贵。戊庚两透，官高位显。戊庚无甲，支藏丙火，不但富贵，且多福寿。戊藏支，无甲木克制，亦主儒秀。甲出制戊，无庚为救，反致困穷。戊庚，为开运之道，可至高位，即成“杀印化格”，逢甲木可见荣达。
七杀的非精神性含义:七杀与正官相比，正官为约束和正气之管，阴阳相克不易克尽，起牵制作用，七杀则为克制。身能胜杀者，从事军警武职，司法，律师者要多一些；身弱时，不利考试选举，透七杀者，多有威严和严厉（透七杀，有羊刃，或有魁罡，一般较豪爽，霸道，或有一种叛逆违纪的性格，也有能力），命透七杀一位，有食伤制，足智多谋，有权威，为好命，但制杀过甚，则失贵气（主要指身弱不能胜杀）。身弱七杀带羊刃，为被小人搞鬼，身旺七杀带羊刃，为自己整别人。命透七杀，多伶俐（由于有七杀克身，故日主要生存，则要学会伶俐，此为身中和，稍弱或秒旺时）。命脉局官杀混杂，日主弱，则灾劫四伏顺心事少，很难成就事业（被约束，管得太多）。杀无制，日弱，逢杀岁运，且日主坐墓，必有灾（如丙日干，日支为戌叫坐墓）；七杀或正官柱中超过三位（地支本气才算，余气不算），一般性格多懦弱无能，易冲动（即压抑太多，太久，故一有机会易暴发出来）。七杀在日支，配偶性刚烈、暴躁、倔强，若有食制或逢合，则表现另一种象:七杀在时柱为忌神时，一般子女不孝顺，七杀在时柱有制，多生贵子（相对而言如农村的贵子和城市的是不同的）。