凉山德昌看命理卜卦四位大师联系方式李方吉大师服务范围 周易命理最准的先生 凉山德昌李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
凉山德昌李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
戊日辰月生(用神甲、丙、癸)丙透甲藏无癸者，富而不贵；有癸者，财滋弱杀，富中取贵。以丙火为用，癸水为佐，两不相伤，则可为上等格局。财局遇庚，没枭大发，见杀遇枭，不能富。水局，天干透壬癸，为从财格，最喜柱内无官杀与比劫，行金水运主富。干透比劫，可以作为专旺而论。否则，春土气虚，不做专旺论命。局中土旺，则用癸甲，支会木局，辰土秉令，无从化之理，最需丙火。身强，取甲为先，癸丙辅之，为财滋弱煞格。身弱，以丙为先，甲癸次之，为煞印相生格。火太厚重，木不能克，旺极直泄，取庚辛为用，亦可富贵。身强，壬癸有根，主富。身强，无甲壬，愚贱之命。身弱，无丙甲，愚贱之命。辰月戊乙癸皆为旺气，财官有气，富贵自易，但首在身强能任。戊土辰月日干强，更有财星福禄昌，顺运西南应发达，财官轻处亦非良。
日干强──印重而用财，宜得财星损印，喜见食伤生财，忌见比劫印运。财轻官弱，喜行财官旺地，忌再行身旺之地。食伤多取财为用，以财官运为得，比劫运为失。比劫多取官为用，以财官运为得，印劫运为失。日干衰──食伤多，取印为用，以官印运为得，伤财运为失。官杀重，取印为用，以印比运为得，财官杀运为失。财星多，取比劫为用，以比劫运为得，财官运为失。此外正官格本忌伤官，如原命有七杀，逢伤官运合杀，取其制合七杀则不忌，去浊纯清反为好运（阴干伤官合杀）正官格本忌劫财，如带七杀，劫财运可合杀也不忌（阳干劫财合杀）正官格身旺，本忌印绶泄官生身助身旺，如原命带七杀逢印绶取其化杀亦不忌。正官格原局带七杀，不论伤官运合杀或以劫财运合杀，或以印化杀则大忌再行七杀运，只有身旺而官弱见七杀助官则不忌。正官格财印并透天干，如地位无间隔则喜官杀运以流通之。正官格若官星透露天干:行运遇伤官?官见食神比劫合官见七杀混官见正官变为重官或遇见月支官星被刑冲会合，均非印宜。正官格遇七杀运叫官杀混杂，不贫困生命亦有危险。原局有七杀再遇七杀可能被判刑。遇食神比劫合官星，必辞职或免职。用财生官而遇劫财运，人格堕落或贪行。官星太旺再行官运，官多变鬼灾非难免。流年岁君冲犯正官者，其午应有争论纠纷或口舌之事。
方下巴之人，其人体力强健，有耐力，能在持久的艰苦环境中搏斗生存，是一个不容易退缩认输的人，这类型在运动员，武术家，探险家的面相中最常见。方下巴一般晚运都不错，其人亦能负起照顾家庭的责任，另外女性有这下巴的一般都会比丈夫能干，为助夫之相。圆下巴之人，其人注重物欲享受，通常会想尽一切办法满足自己。这类人特别注重家庭生活，对他们来说，儿女成群是他们最向往的。圆下巴的人晚年运程比方下巴优胜，是一个懂得累积财富的人，为人较为自己着想，对社会责任心却不重。
地雷复卦六四爻辞详解 1、地雷复卦爻辞六四释意:“中行独复”:中行，行动不偏左右，既无太过，也无不及。独复，独守事物开始时所需要的中道。合起来看就是，行于中道，默然独守，不偏左右，以此方式进入事物的起始阶段。第四爻属于坎位，坎有收敛的意思。在六爻的时间排列次序中，六四处于六、四、二这三个阴爻的中间位置。它既不象上六那样凌空蹈虚、列颠处冥，违背复卦之道;又不象六二那样安固本位，抱守寂静，失去复卦尚行之志;而能不处冥、不守寂，敛而不凝、行而不露，不越法度，行于中道，所以称为“中行其次，在上下两个经卦的排列中，六四处于上卦的最下方，和六三相似，属于中间位置。第三，在三才爻位中，初、二两爻属于在下的地才，五、六两爻属于在上的天才，三、四两爻属于在中的人才，从这个角度来看，四爻位也是处于中间的。第四，本爻的位卦坎和三爻的位卦离皆为整个别卦的中辄也具有中行不偏之意。综上所述，六四确有中行之象。2、地雷复卦爻辞六四意译:在事物的开始阶段，有的急躁冒进，从而遭受不应有的灾难;有的谨小慎微，从而使事物在开始阶段就显出不应有的萎缩状态，这些都是由于没把握好开始时所应走的中道所导致的不良现象。只有行于中道，独守不改，才不会有太过与不及之偏，才不会招致相应的不良后果，才会有一个良好开端。3、地雷复卦爻辞六四评议:事物的开端往往能决定以后的发展方向，如果一开始就守于中正之道，不涉偏邪之径，事物就有了一个健康发展的良好开端。反过来说，如果事物在一开始时就偏离了中道，就好象列车在刚发车时就偏离了铁轨，那么，以后的结局就可想而知了。4、地雷复卦爻辞六四智慧阐述:在复卦的形势下，六四象征一个人有力无处使，有志无处伸，有如颜回:“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐!”孔子曾经赞扬说:“贤哉，回也!”诸葛亮在《识人七法》中说:问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之以酒而观其性，临之以利而观其廉，期之以事而观其信。在不同的环境之中，不同的人有不同的表现。能够在险境中坚持正道，这种人必然是正人君子。历史上春秋卫国人(《濮阳县志》记载即现在的濮阳县渠村乡渠村，渠村原为蘧村，1958年为推广简化字改为现名)蘧伯玉(字伯玉，谥成子，因贤德闻名，封“先贤”，奉祀孔庙东庑第一位)——其特征是忍辱负重，被称为“义忍”。5、地雷复卦爻辞六四爻象分析:复卦的六四是上卦坤地的主要辅爻，是基础，其特征是遵从正道而特立独行。六四阴爻在阴位，当位，与初九相应，与六二、六三和六五、上六相敌。六四在一卦的中间，在人位而不得其时，独与初九相应，却被六二、六三阻挠，所以爻辞说:“中行独复。”但即使有六二、六三所阻，六四当位且有应，只要坚持正道，最终还是能够跟初九相应的，所以《象辞》说:“中行独复，以从道也。”
“勤快”和“懒惰”的命理内涵:“勤快”和“懒惰”就是对行动力高低的判断，在我看来，一个人的行动力高也就是“勤快人”来源于外部和内部两方面的影响，外部影响主要体现为外界给予的“压力”，因为有“压力”才会有“动力”；而内部影响主要体现为命主本人的“精力”，有“精力”就要选择途径释放，那就是“动起来”将“精力”转变为“动力”；所以外界的“压力”用十神表达就是“官杀”；内界的“精力”用十神表达就是“比劫”；来自“官杀”的压力会让你养成强大的自律心，来自“比劫”的精力会让你多动少静，一刻不得闲。 “懒惰”之人正好与“勤快”相反，他们就是所谓的空想主义，重思想和享乐，而不注重行动，思想的代表十神就是“印星”，享乐的代表十神就是“食伤”，“印星”可以化解“官杀”的危机而无私的生旺命主，让命主根本感受不到外界的压力，没有压力哪来的动力；“食伤”可以泄耗“比劫”而导致命主没有太多的精力和体力；剩下一位“财星”，它主的是物质欲望，也是单纯的理想，光想不练，很容易与现实脱钩。
八字看男女婚姻口诀，八字看婚姻歌诀详解 男女论婚皆一样，先把提纲来观看；月令婚宫日支偶，然后再把财官详。刑冲穿绝婚不稳，感情不真月空亡；月建伤杀常争吵，月令比劫闹的荒。月令遇合婚姻美，财官印星感情强；日支遇合有外遇，支为官杀约束强。日坐正财妻内助，妻子持家本有方；正财要把将星坐，能取豪门女贤良。日坐正印妻良善，晚年必须拜佛堂；日干旺相偏财旺，妻妾成群一大帮。
日主即日干代表命主；食伤一般代表思想、精神、言行等，在男命的感情方面代表男人的感情线、情感取向，因为食伤是生财的，而财代表广义的女人。日主与食伤通气，体现在八字命格上就是食伤与日主的距离很近，一般有日支为食伤、月干为食伤、时干为食伤三种情况。而柳先生日柱癸卯属于日支为食伤即日坐食伤的情况，卯木系日主癸水的食伤。此象说明柳先生天生就是一位情感较为丰富的人，在内心深处或者潜意识中有“出轨”取向。