湘潭湘乡哪里有算八字的微信电话联系方式李方吉先生服务范围 雨湖、岳塘、湘潭县、湘乡市、韶山市 周易命理一条街在什么地方 湘潭湘乡李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
湘潭湘乡李方吉先生解读相关命理知识:
死:处死地的特征，就是欠决断力，经常自寻烦恼，对一件事会钻牛角尖，性格坚毅，婚姻不是太佳。 死字，在此不能看作死亡。命坐死星的人，不论成改，有福无福，为人都能坚持到底，不畏成改。此类人外表柔和而内里刚硬（外表平静、内心不平）；命坐死星之人，在外能与朋友相处融洽，而对家人则常常发怒；和亲戚交往冷淡。与父母势相反，父母健康，自己则多病，自己多病，则父母健康。八字中出现两个死者，婚姻不佳，特别是乙亥，庚子日生人，女命尤其不吉。甲:死在午。男命较为吉利（食伤生财），能得妻财，女命一般。乙:死在亥。男命一般，女命不吉。若是亥月所生，四柱中没有火的话，一生畏首畏尾。丙:死在酉。四柱中见辛则不吉（丙辛合），指男命一生中对女人优柔寡断，有财也得别分走一半。丁:死在寅。心性仁义，四柱中再见甲庚方佳。戊:死在酉。事业上要经过二次失败后方佳。己:死在寅。性格温和，四柱中忌见乙木。庚:死在子。生于子月者，四柱中见火方佳，如命有壬透出者，不吉。辛:死在巳。最喜四柱中有壬水，乃是各方面极佳之人士。壬:死在卯。男命有感情上的困惑和纠缠，女命则为春水泛滥，桃花出墙，性格开放，经常遭到异性的扰乱。癸:死在申。不宜生在冬天，不宜生在晚上，水太旺则是漂泊之命。
子水属阳，但笔者认为子水具有阴阳两重性，它属于外阳内阴之象，表象是阳，实显阴性。于是十二支的首位，属溪涧汪洋之水。在节令上为农历十一月。子为墨池，方位属正北，五行属水，颜色象墨，所以有墨池的意象。凡是子年生人，时柱喜见癸亥，叫做“水归大海”，又叫“双鱼游墨”，主文章、文采出众。五行:阳水。在天为雨露，在地为泉，在物为水晶。概念:首领、名人、智慧、聪明、豪奢、阴私、奸邪、暗昧、色欲、悲泣、丢失。形态:面黑或眼大、大头、身体圆润、皮肤光滑。性情:可圆可方、处事圆滑、上善若水、聪明吉祥。人体:大脑、喉咙、耳朵、耳道、脚趾、血液、血管、腰、肾、膀胱、排泄系统、内分泌系统、汗液、体液、精液、月经、经血、尿道、泌尿系统、阴部、卵子、生殖器、生殖系统等。人物:女人、儿童、艺人、秘书、会计、书画者、运输者、旅游之人、科学研究者、水上工作者、从事液体物质经营者、混血人、黑衣人、盗贼、淫乱人、好色之人。动物:老鼠、田鼠、鸟类、蝙蝠、燕子、鱼类、喜水动物。植物:蔬菜、水果、水草、芦苇、荷花、棱角、水稻等一切水中生长的植物。地理场所:江、河、湖、海、塘、井、沟渠、安河、水池、喷泉、水管、水厂、饮料厂、化工厂、道路、厕所、厨房。器物用品:水、冰、泉水、乐器、珠宝玉器、书画、文墨、墨水、颜料、首饰、丝绸、布匹、筐、笼、绳索、汤匙、碗、杯、桶、瓶、盆、瓮、液体物品、大豆、茶、糖、盐、饮品、车、船、交通工具、种子、微粒、轮子、转动的机器、圆形之物、围棋子、算盘珠、药物、硬币。身体疾病:水液或血液疾病、高血压、肾结石、性病、早泄等 。事务:贸易、文化事业、化学行业、玄学。其他:旋转、流动、流转、细微、仔细、起始、根本、根源、哲学、数字、数学、技能、淫邪、雨滴 。天文气象:雨、雪、雾、霜。方位:正北。颜色:黑色。吉凶:喜则表示聪明，吉祥；忌时表示淫乱、血光之灾，污秽不吉之事。
“财气通门户”之何为“通”“门”“户”？ 古人的术语口诀追求简练，只有五个字，背后的含义却博大精深，这可谓汉语的强大之处。第一句“何知其人富”是没有太多争议的，表达的主意就是如何能够成为富命，而第二句就意味深长了，首先“财气”指的是财要有根有源，方为有财气，财无源就无气，很容易被耗尽，财之源即为食伤，有食伤即可保证源气，其次何为“通门户”呢？这是后人最具争议的点，命理界有的人认为门户就是在日时，因为日时为夫妻宫和子女宫，同时时柱也是事业宫，是日主所拥有主动支配权的地方，所以日时才为“门户”；而有的人则认为月令为提纲，是命局的中心，掌管人元司令，也掌管所有五行的旺相休囚，所以月令才是“门户”，这两种看法似乎都有道理，但过于片面，我本人理解“通门户”背后是个动态的过程，而并不是单独名词解释，即包括三个概念“通”，“门”，“户”。 “门”就是进出两个空间的隔断之处，可以理解为“房门”，房子肯定分为室内和室外两个空间；而“户”就是主人所在的空间，也就是日主的栖息之处，当然指的就是室内，门外就是室外，所以“门户”的整体含义就是包含于室内和室外。至于“通”就是室内和室外要发生连通或者联系，二者是相通的。 传统的定义八字是以年月为外，日时为内，也被通俗的成为家里，家外；所以“财气通门户”，组合起来解释就是有源的财气要连通家内和家外，家外之财星要与日时发生流通和转化，财星被日主所驱使，为日主所用，比如月令为食伤，而财星在日时，此谓食伤生财，门户相通，财源源不断进入日主家里，岂能不富？因为如果单单月令占据财星，而与日时无任何互动流通，那么这种财只能是外面的财，那就是单位的财，国家的财，而日主只能是打工赚小财，而绝对不可能是大财。 “财气通门户”的基本条件: 《滴天髓》中虽然对“通门户”没有详细解释，但刘伯温提出了几条基本条件，原文所云“财旺身强，官星卫财，忌印而财能坏印，喜印而财能生官，伤官重而财神流通，财神重而伤官有限，无财而暗成财局，财露而伤亦露者。此皆财气通门户，所以富也”。基本的条件如下: 一，“财旺身强，官星卫财”，本意即为财要旺且日主要身旺有力，财旺当然通根月令为好，且要有食伤发源，与门户形成流通，其次身旺要比劫有力，为了防止比劫克财太过，最好配有官星来护财。 二，“财旺用印，财印不可相碍，喜配官”，财旺用印的命局，为了防止财星破印，需要官星配合化财生印，对财进行引流，其次财旺生官杀，官杀也会泄财气，所以需要印来转化，进而生扶到日主身上，财，官，印三者流通。 三，“财露而伤亦露”，财星若透干，很容易被比劫分夺，所以需要伤官也同时透干生财，当然食神也一样，这样虽然有克财之危机，但仍然有生财之源泉，这样财星和食伤分处门户两侧，流通相生，通门户是也。
身旺财弱，有食神扶住财星的人 八字中身旺，我身为体，为精，为元;财星为用，为神。身旺缺财，或者少财，则神气不保。所以需要食神泄身，不足神气;食神则为寿元。八字中有食神泄身生财，体来生用，精气神则渊源流长，身康体健，神气十足。所以属于健康长寿的命。想要长寿，好的身体是根本，建议购买“秘法铜质九转乾坤鼎”，流年开运秘宝，改运招财利事业官运健康。
六四:师左次，无咎。《象传》曰:左次，无咎，未失常也。左者右之对，不用之地。人手右为便，左为僻，故称不正之术，曰左道，称谪官曰左迁，划策不适，曰左计。“左次”者，谓退舍也。左氏曰“不进曰次”，又曰“凡军三宿为次”，又《易》阳为右，阴为左，六四以爻位俱阴曰左。此爻阴柔而不中，志弱而不能克敌者也。自知不能克敌，量宜而退，克保全师，愈于三爻之覆败者远矣，故“无咎”也。《象传》曰“未失常也”，谓不违“左次”之常道。古语所谓见可而进，知难而退，军政之善也。若可进而退，何得无咎？《易》之发此义，为后世行军不量力而妄进者戒。问家宅:四出《坎》历《坤》，《坤》西南，是宅必朝西南。吉事尚左，是宅逼近东方，青龙主喜，吉无咎也。问功名:凡官职下降称左，所谓左迁是也。曰“左次”，不吉。问营商:有高左下，次亦为下，占此爻，知其货财必非高品。然货虽次，尚可获利，故曰“未失常也”。问婚姻:男尚有，女尚左，爻曰“左次”，或者入赘于女家乎？然赘亦无咎。问疾病:按春生于左，得其生气，疾必无咎。问六甲:生女。
命学十干六十甲子气息天干与地支是我们研究命学最基本的元素，它不只是一个简单的含有五行的元素，随着命局的不同组合，它有本身的内在元素量，更有着一种随环境结构而发生的可变元素，在此我称它为“易体信息量”。