吕梁石楼算八字很准的大师叫什么微信电话联系方式李方吉老师服务范围 离石、文水县、交城县、兴县、临县、柳林县、石楼县、岚县、方山县、中阳县、交口县、孝义市、汾阳市 周易命理的在哪个地方 吕梁石楼李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
吕梁石楼李方吉老师解读相关命理知识:
属兔人生于酉时 酉金克制卯木，时有破碎之难，空虚之苦。兔人生于下午 5-7 时，此命为人多才多能，心机为巧，祖业凋零，离乡别井可成家业，兄弟少力，驳杂多端，出外有贵人扶持，一生无刑克，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十八九，四十岁称心如意。属兔人生于戍时 紫微星照命，虽有天灾不幸，终是逢凶化吉。兔人生于晚上 7-9 时，由于兔男兔女命中带紫薇福星，一生的命运虽然坎坷，多灾多难。但是，都能平安地度过。在事业上，兔男兔女能发奋图强，敢于与命运拼搏，能在困难中崛起，干出与别人不一般的成绩，最终也能出人头地，使人尊重，此时生的兔人，应在失败中多作总结，与人合作，要多吃亏，少占便宜，这样更能有利于自身事业的发展。属兔人生于亥时 亥卯木三合，白虎星命，必有困苦之境，宜慎重为耳。兔人生于晚上 9-11 时，此时生的兔人，一生多坎坷不平。多有难以预料的不顺之事发生。但是此刻生的兔人，祖业较好，又能德父母兄弟的帮助，只要随时调节自己的行动方针，就能避开不必要的波折。
无调候没关系，有格局也可以，但是格局要靠自己努力的。千万不要破格，最多一个处长。格局有定位的。处长以上靠格局不行的，一定要靠调候。调候仅限于部分天干而不适用于所有天干。甲乙木对寒暖季节最敏感，故凡甲乙木作日主或作用神、忌神又冬生或夏生者首先考虑调候。其次庚辛金对寒暖、燥湿也很敏感。戊己土对调候不敏感。至于丙丁壬癸它们本身对寒暖并不敏感，但有依赖木生、有依赖木泄，故有木时用调候，无木时不看调候。甲木日主、丁火日主、庚金日主，这三者的论命方法其实是三者相互利用彼此循环的，缺一不可。比如甲木之成材，一定要用庚金来砍伐方有希望，而庚金要想砍伐栋梁甲木，本身必须要“成器”，而庚金成器又不能缺乏丁火锻炼。所以甲木日主必须要有庚金和丁火来辅佐方可成材，一环套一环，缺一不可。调候方法:丙克庚金，用土通关，故，穿衣服喜黄色。黄色利考试和学习。一、调候取之于季节的寒暖、燥湿，以节令为主，配看它支。即只有冬生、夏生用之寒暖调候；未、戌月生再见火，丑辰月生再见水用之燥湿调候，其它春秋之生不用调候。 二、调候仅限于部分天干而不适用于所有天干。甲乙木对寒暖季节最敏感，故凡甲乙木作日主或作用神、忌神又冬生或夏生者首先考虑调候。其次庚辛金对寒暖、燥湿也很敏感。戊己土对调候不敏感。至于丙丁壬癸它们本身对寒暖并不敏感，但有依赖木生、有依赖木泄，故有木时用调候，无木时不看三、调候的用法要同用火、用水区分开来，不可混为一谈。比如三月为辰，用火的话辰土晦火又是水库，不吉，但用调候三月春暖花天，阳气初进，则吉。也有的八字是既用火，也用暖调候，或既用水，也用寒调候，有的则单用一种，学员要注意区分它们各自的用法。
八字中财官聚气一处的人 八字中财星气势旺盛，但是官星气势也不弱，形成财官两停，两旺；或者财官两从；或者财官聚贵一处的迹象。由于财星天性在于生助官杀，也就是说，命主的精力、行为，几乎全部集中在事业、职位、名声方面。故此，他们最上心的事情，大多不在于财、色；或者“女人”方面。即使偶尔遭遇艳遇和桃花，也会充分考虑可能对事业、职位、名誉的影响，至少不会毫无顾忌。 具有这种命格的人，大多是有这个心，却而没有这个胆；同时，会更多考虑子女的感受，甚至遭遇子女的反对。这类命格包括:从官格、从杀格；或者即使不从财官，但是，命中财官星聚气一处的人。四、四柱平衡点在于官星和印星的人 四柱平衡点，是一个八字的灵魂和精神所在，相当于一个人的头脑中枢。用神在于官星和印星，则说明其人会因为理智获得利益；失去理智则丧失利益。只要在八字中官星、或者印星逢生、得令、健旺，就为真神得用；行运是生助用神，其人自然能够富贵，钱财自然不在话下。
八字中七杀有制、化的人 八字中七杀代表威权，决断能力。八字中的七杀，也为动星，所以八字中七杀旺的人，行动能力一定很强。八字中七杀气势旺盛，必定需要食神来制，印星来化。无制化，七杀就会成为危害我身之物，所以事业上祸患多多，危机四伏。七杀有制化为权，七杀的凶性得到抑制；有化，为玉帛，是钱财的代表，也就是七杀得到驯服，感化。所以八字中构成七杀格，或者七杀气势强旺，有制化的人，容易建功立业。自主创业能力很强。
初六:用拯马壮，吉。象曰:初六之吉，顺也。【注释】:用，施行，震也。拯，阉割，兑也。《释文》云:“子夏作抍。”高亨曰:“拯、抍古通用，此疑借为騬[chéng]，去马之势也。”《说文》云:“騬，犗马也。”按:犗[ jiè]，阉割之牛。马，坎也，九二也。壮，强健，震也。顺，柔顺，巽也。【玩辞】:去马之势，吉祥。初六阴柔，居坎之初，其才不足以化险，唯审时度势，顺承九二，蓄养其力，以治未涣，所以吉也。依六爻而言，阴承阳者阳为体，阳乘阴者阴为用。初六承阳，刚健以为体，柔顺以为用，用拯马壮，去其野性，保其刚健而已矣。据两体而言，贞于内者主其时，悔于外者主其变。贞于坎者，时艰位险，不易者也。悔于巽者，济艰散险，变易者也。此易例之大体，不可不察也。风水涣卦 初六爻动变得周易第61卦风泽中孚【观象】:坎类马，兑主刀，坎之兑，马去势，体刚健，用柔顺。子曰:“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”用拯马壮，依质求文，顺则致吉也。涣（B）之中孚（M），敬事而信，孚及豚鱼，使民以时，人心归往，其诚敬有如此，而况于鬼神乎？君子听讼议狱，所以治理法之既散也；先王立庙享帝，所以救人心之既散也。
天倾东南，地陷西北，辰戌为天罗地网之地，能束缚万物，恰恰也是天地门户所在，善用网者，知道如何运天地的力量去成人事，善破网者，也善于寻找天门地户的破绽，运用它却也避开它而脱身独立。在五行对应四时的方位上，东南为木火，春夏之地，适合播种，西北为金水，秋冬之带，适合收割。当初就是以东北生门作为革命根据地进而收复全中国，这是利用了地理之便。