宿迁泗洪算八字哪比较准微信电话联系方式李方吉老师服务范围 宿城、宿豫、沭阳县、泗阳县、泗洪县 周易命理比较灵的地方 宿迁泗洪李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
宿迁泗洪李方吉老师解读相关命理知识:
八字断职业实用技巧总结 食伤泄秀, 宜从事文学, 书画, 文教, 艺术等职业.杀印相生, 宜从事军事或外科医事, 或企业之高级职员.官印双清, 宜学习政治, 法律.财官相辅, 宜学习政治, 法律或财政.食伤生财, 宜学习商务, 金融, 财政, 贸易, 或技术性商业.身财两停, 宜商务, 贸易等.伤官伤尽, 宜武备, 如军事, 警备等.杀刃相生, 宜武备, 如军事, 警备等.身旺无依, 最好不要独立经营.身弱无助, 最好不要独立经营.五行需水, 宜流动事业或外交职务.命有驿马, 宜流动事业或外交职务.五行偏枯, 做事多风波起落.八字病重药轻, 作事多出自动, 而费力不讨好.八字病药相济, 作事多出被动, 且现成而省力.比劫重叠, 不宜为宦或从事工商事业, 以从事医生, 会计, 教师等自由职业为宜.日主过弱, 宜学习农工百艺, 养其一技之长.木为正官, 人格廉直而仁慈, 同时也懂得控制自己, 而和社会, 团体取得协调, 适合作行政, 司法, 总务等管理工作.火为正官, 个性很强, 因此, 常会路见不平拔刀相助, 有威严, 适合担任竞争性少的文化, 艺术, 教育工作.土为正官, 个性温和, 同时又是正直的人, 在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合多方面的工作, 不过比较适合农林或土木制造方面的工作.金为正官, 处理事情果断, 义气, 同时经济概念也很正确, 适合作财政, 经济, 金融, 军队警察的工作.水为正官, 个性随和, 同时也很有理性, 有智谋, 虽然适合在工商界发展,不过, 如果能作出有关知性方面的工作的化, 将会发挥其个性如自由也, 工商,水产等.身强杀旺带刃, 多就武职或工程界或为外科医生.华盖或文昌或空亡同正印同柱, 其人可在学术界, 文化界, 或宗教团体有所成就.柱有偏印, 对事务敏感度颇高, 故从事调查, 侦讯, 情报等工作较擅长. 也适合往偏业发展, 如明显, 艺人, 餐厅及其他靠人缘的生意.财制偏印, 在实业方面会有所成就.正官偏印相生, 于薪水阶层会有发展.比肩或劫财为喜用, 适合经营共同事业, 公司, 同时可添设分支机构. 也可自己赤手空拳创一番事业.命有劫财羊刃, 食伤比官杀强, 应尽量从事脑力工作, 或专攻一门特殊的才艺或学习一门专业技术命有劫财羊刃, 食伤比官杀弱, 应尽量从事极端破坏或极端创造性职业, 如军人, 警察, 情治单位, 工程爆破, 发明等较为有利.食神格且带有正官与七杀, 以从事不生产的事业为宜, 如医卜星相, 三教九流术业等.食神与正印同柱, 且印为用神, 尤利著作.身旺, 比肩强, 应避免营商或从事投机冒险行业, 最好是从公职或经营稳定性生意.食神为用神, 喜欢唱歌, 最符合明显条件.食神生财, 利经营药品, 饮食, 饲料, 饼干或饲养家禽家畜等.食神格且劫财偏财的力量比比肩正财的力量强, 最好往歌唱, 音乐, 美术,舞蹈, 服装设计, 美容等方面发展.日支座伤官或天干透伤官, 适合从事技术, 生产, 学者的工作.金水伤官, 雄辩滔滔, 适合做用口才方面的业务, 将有很大前途.身旺伤官多, 又无制化, 为僧道或艺术家之命.身旺财轻, 适合作技术工作.有财星和驿马, 做事容易得到收益, 且适合做交通, 运输, 买卖, 资讯方面的职业.身旺偏财旺, 无空破, 乃巨商之命.身旺偏财旺, 带空破, 可做一小商人, 或是善于外交辞令的商人.偏财遇伤官, 应选择刺激性, 投机性, 冒险性或具有挑战性的事业, 如贸易,加工, 业务, 推销等偏财遇伤官, 应选择”文市行业” , 如公务员, 文秘, 行政等.财多身弱, 比肩为用, 适合与友人合伙经营生意.财多身弱, 劫财为用, 应避免与亲友合伙, 而以独立经营为宜.女命带桃花, 贵人, 华盖, 多为歌星或影星.劫煞与正官并, 且正官为喜用, 其人长相威严, 人人敬畏, 比较偏向军事或较需要有果断判决性的官职.命带空亡与桃花, 多为民间艺人.
巳为孟夏，节令为农历四月，这时巳火更旺。巳为大驿。所谓的大驿，就是人烟密集，道路通达的地方。因为巳里面藏有丙火、戊土，加之巳下面的一个地支又是牛马，所以用大驿作巳的象征。火凡巳年生人，逢上辰时为吉利，巳属蛇，辰为龙，蛇化为青龙，在格局里为“千里龙驹”。五行:阴火。在天为彩虹，在地为繁华，在物为影像。概念:信息、惊扰、怪异、争斗、口舌、流血、变化、乞索、讨债、赏赐、奖赏、聪明、狡诈、虚伪、忧愁、文艺、轻狂、谩骂、犯法。形态:红脑门、大嘴、头发黄、眼目不整、水蛇腰、哈腰、走路摇摆。性情:狡猾善变、神经质、虚伪怪异、精神恍惚。人体:齿、唇、口腔、喉咙、咽喉、眼睛、面部、左肩、血液、心脏、小肠、肛门、神经、三焦。人物:精神病患者、经常做梦的人、怪人、流血受伤的人、爱打架者、讨债者、文艺工作者、犯法者、虚伪狡诈者、厨师、歌手、少女、美人、乞丐、妇人。动物:蛇、蚓、蟑、蝉、萤火虫、飞虫、飞鸟、蜥蜴、泥鳅、鳝鱼。植物:植物的尖部、藤萝、瓜秧、牵牛、蒺藜、爬山虎等蔓状类植物。地理场所:弯曲的河流、弯曲的小路、热闹向阳质地砖厂、化工厂、电器店、娱乐场所、闹市、寺观、楼台、道路、长城。器物用品:文字、文件、文章、文书、书画、影像、图像、证件票据、砖瓦、烟囱、烟雾、电视机、灯、手机、电话、电器类、发热物体、火光、花果。身体疾病:牙疼、口腔炎、目疾、近视眼、结肠炎。其他:文明、文化、思想、幻想、务虚、色彩、靓丽、变化、温暖、交易、网络。天文气象:炎热、星星。方位:南偏东。颜色:红色。吉凶:喜则表示爱情、温暖、热烈；忌则表示为寒冷、失意、怯场。巳属性是火，但又是金的长生，故它兼有双重性，当火旺有木生时，巳火表现克金的性质；当火弱时，巳见丑和酉就会归顺于金，合金局助金。是十二支中唯一的性质随环境改变的一支。八字中遇到巳火时，要看其局中是木火旺还是金水旺，以确定它的性质。但有时它还能随着大运的改变而发生变化，遇之要细心辨识。若原局中巳火占有重要位置的人，头脑灵活，变化快，思维快，性格方面多有易变心理。
八字中日主和印绶气势俱旺的人 日主气势旺，一般均是比劫旺。比肩、劫财俱旺的人，往往自尊心较强、好面子，不能忍受别人不好的脸色、言语；也不愿低三下四地去求别人。对朋友不错，而且是朋友或者熟人，有求必应，仗义疏财，自然朋友也多，但大多都是酒肉朋友，真心帮助自己的人很少。喜欢与朋友合作做事，然而合作中矛盾也多。这种人往往也不善于倾销和经营自己，所以求财的门道不会很多。也不会珍惜钱财，用钱总是大手大脚，即使有钱也往往难聚。 八字中只要不见印绶再来生助比劫，所以喜欢官星克制比劫，这样比劫的心性有所收敛，事业方面往往比较顺利，然而财运的话，也主要来自于自己的事业，其他的门路相对少些。所以他们只能在事业发展的同时，获取财富。 八字中印绶也旺，印绶又能直接生助比劫的话，则比劫克制财星，印绶可以化泄财星，官煞不能切入命局，求财的门路更仄，拥有这样命局的人，必然缺乏理财天赋，不能很好的增值财富。所以，最好的理财方法就是一有钱后就去选择购房、土地等不动产。 假如八字中财星有力的话，需要努力增强自己食伤方面的力量，锻炼自己的口才，培养自己的思维、创新能力，或者多接触那些八字中食伤旺的人，或者与这种人合作、合伙经营，这样求财的门路才多。
评注:以子平真诠之六格大纲论，印格不分偏正，喜忌可同论，本人已于正印格之评注中详加讲解了。但正印与偏印，因阴阳性质之不同，论偏印时还是有细微的不同，就是本节所说的内容。另外入偏印格的人最喜身旺，偏印为偏母星，如果日元无力，偏印无生身之情，只做坏事。只有日元有力，偏印才心甘情愿地为我所用。入偏印格的人，多是做事有头无尾，多学少成的性格。又有命书说偏印喜财克等，是以偏印星为凶物而立论，不可直接套用于格局喜忌，本文是论月令偏印格，文中说“无杀利名虚”、忌见食神等，也是有特定之前提的。总之如偏印见财，偏印见杀或见食伤如何分别喜忌也不能一概而论，读者要对照上节论正印格的评注细加体会。
泽火革卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 革①:巳日乃孚②，元亨，利贞。悔亡。【译文】 革卦:祭祀之日用俘虏作人牲，亨通，吉利的卜问。没有悔恨。【注释】 ①革，卦名。本卦为异卦相叠(离下兑上)。上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。水下浇而火上腾，水火相克，在水火的斗争中，万物变化，有生有灭。然而生者又复灭，灭者又复生，野火烧不尽，春风吹又生。以社会言，夫妻不睦则家庭变故，君臣不睦则王朝更替，然而，家庭还将延续，王朝还有代兴。都体现了出陈布新的规律，所以卦名曰革。革，《杂卦》:“去故也。”②巳，借作祀，祭祀。孚，古俘字。这里用如动词，意为用俘虏为人牲。 【原文】 《彖》曰:革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。“巳日乃孚”①，革而信之。文明以说②，大“亨”必正③。革而当，其“悔”乃“亡”④。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时，大矣哉。【译文】 《彖辞》说:革卦的上卦为兑，兑为泽；下卦为离，离为火。又兑为长女(？)，离为中女。这一卦象昭示的意义是:水火相聚则互相克制，二女共事一夫则互相争妒，矛盾着的双方，都力图克制对方，所以卦名为革。卦辞说:“祭祀之日，将美政善行禀告于鬼神”，王侯既能施行文明政教，民众自然喜悦拥戴，因而他的道德称得上是伟大、完美、贞正。除旧布新，改革得当，隐伏的灾祸就会消除。天地变革时令而成四季之气候。汤武取代桀纣，这是顺天应命的义举。依时变革，就能使天地常新，显示出伟大的作用。 【注释】 ①巳日乃孚，《象辞》释“巳日”为祭祀之日。释“孚”为忠信，与经意有异。参见前注。②文明以说，《象辞》认为革卦的下卦为离，离义为文明，像侯王施行文明政教，下卦为兑，兑义为悦，像人们喜悦拥戴。③大“亨”以正，此句是对卦辞“元亨，利贞”的改造，改变了它原来的意义和语法结构。此句为并列结构，以，连词。大，伟大。亨，完美。正，贞正。④悔，灾难。亡，消亡，消除。【原文】 《象》曰:泽中有火，革。君子以治厤明时①。【译文】 《象辞》说:本卦外卦为兑，兑为泽；内卦为离，离为火。内蒸外煏，水涸草枯，如同水泽之中，大火燃烧，这是革卦的卦象。君子观此卦象，了解到泽水涨落，草木枯荣的周期变化，从而修治历法，明确时令。【注释】 ①厤，《集解》本作历，即后起之曆字。
八字:庚寅，己丑，丙子，乙未大运:庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，甲午，乙未丙火生于季冬，坐下子水，火虚无焰，用神在木。草本凋枯，虽处两阳，萌芽未动，庚透临绝，爲病甚浅，所嫌者月支丑土，使庚金通根，丑内藏辛，正忌神深化五脏，又己土乃庚金嫡母，晦火生金，足以破寅。子水爲肾，丑合之不能生木，化土反能助金，丑土之爲病，不但生金，抑且移累于水，是以病患肝肾两亏。至卯运，能破丑土，名列宫墙；乙运庚合，巳丑拱金，虚损之症，不治而亡。