凉山德昌哪儿有算八字的微信电话联系方式李方吉老师服务范围 周易命理比较准 凉山德昌李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
凉山德昌李方吉老师解读相关命理知识:
涧下水最怕什么？涧下水遇什么命好？ 涧下水，清晰无染，稀饭金来涵养，所以遇到沙中、剑锋二金，非常吉。但是丁丑不宜见钗钏金庚戌，由于丑戌刑害；较钏金辛亥见丙子火，丙辛化水，主大贵；其余金须用掷中的禄马朱紫格来参考判定。此水见一木无大碍，见二三木则是劳苦之命，但详细情况还需要参考掷中禄马。掷中见土，主人昏聩，沙中、屋上二土含气较清，凶祸也不大，但路旁、大驿二土就十分污浊，碰见主财散祸生，若逢辰戌丑未合土局，则主大凶。涧下水喜见太阳火，二者水火相济，恐惧霹雳火，若两火同见，又无金生水鼎力相助，则主荒淫无耻，有金相助就另说了了；见山下、山头二火也主吉，但若二火同见干日时二柱，则不算太好。掷中遇水，反成飘荡之局，但如见天河水，则为引凡入圣，见大海水则为福禄朝宗，主吉，唯独丁丑见壬戌，由于丑戌相刑、丁壬淫合，因此主声誉不雅观。大溪水性太急，长活水急躁不安，见之不吉。此水应以见金为主，又无火土混同，若再得甲寅乙卯之木，则源远流长，是为正人君子。
甲日酉月【甲子时】日主旺，喜有丙丁之火以暖木。【乙丑时】须见寅亥，先固本根，再见一二点火以温之。【丙寅时】火金不相妨碍，如见庚申，当取伤官制杀。【丁卯时】喜比劫，水印，如比印两缺，叠来土金，可作从杀格论。【戊辰时】官清，日元弱，喜比印。【己巳时】急须比印同来，尽量加强己身，然后再见火来制金，格局入于中和。【庚午时】秋木火金之大用，甲木休，不免克泄交加，宜见亥寅。【辛未时】官星喜财相生，若无旺杀、丙丁食伤相制，须有一二点水以润土金之燥。【壬申时】喜火以暖之，土以培之。【癸酉时】喜火土并用，喜甲乙寅卯以助身。【甲戌时】如见水藏支，润木则生，见火透干，煊木则暖。如天干再遇庚金，地支再来申酉，而水印又纯被土制，做从杀论。【乙亥时】如干支再见卯未等字，惟喜金以制裁之，金弱切忌火制，金多制反为良。
命局虚透无根属虚神 日主旺，虚的是财，代表财无根源，财是泄身的，财不能使日主由旺变弱，说明此人不是富有之命，婚姻大多不好，两口子爱打架，或富屋贫人，意思就帮有钱看门。 日主旺，虚的是官杀，官杀不能克制日主，说明此人官运不好或阶段性当官、或说虚有其表，不得其实权。 日主旺，虚的是印，印星没起到使其变得更旺的坏作用，说明此人母亲寿长，为人厚道、若日主弱，母亲就反之。 日主旺，虚的是食伤，食伤没起到泄身的好作用，大多生女孩儿（但不是绝对的）。 日主旺，虚的是比劫，比劫起不到使日主变得更旺的坏作用，这种人适合与他人合伙做生意，为人讲义气，但容易给按坑造成亏本。 日主弱，虚的是财，泄身的财起不到泄日主的坏作用，此人反而是位富有之人、若是财重重，反属穷人。 日主弱，虚官杀，克身的官杀起不到克身的坏作用，此人定是当官之人、若官杀根气有财助，反当不了官，会引起官事。 日主弱，虚印星，印起不到生日主的好作用，此人大多学业不好，母亲走在父亲前头。 日主弱，虚食伤，泄日主的食伤起不到泄日主的坏作用，孩子大多贤孝，有出息。 日主弱，虚比劫，帮日主的比劫起不到帮日主的好作用，此人得不到兄弟相帮相助。
印重化煞官无气、官印相生财化忌 印重化煞官无气。举例:女命属水、水生秋冬旺相而忌金印，水旺身强逢金生自然旺水泄土克虚火，若有强火调候生土则吉、否则显得身旺无依而凶。女命身强当然用财官、除在事业方面有所作为之外尚可以以本身福荫旺夫或行动上襄助丈夫事业、财运(用财生官)，更有强健体质生育延展后代(食伤吐秀)，以身旺财丰食伤生财、用财转生官杀为美。假若身强而印重，印重既制食伤又生肩劫进而克泄官杀的话，个性容易倾向神经质压力大、终日执着己见多疑善虑。类此女性肯定难有婚姻，纵有亦至终一手破坏或窒碍丈夫运程，非但如此、还大有机会克子自刑坎坷终老。官印相生财化忌。举例:女命属水、生夏令水缺火旺而身弱，五行喜金生水却欠水帮身制火、以致火克金转而燥土伤身。和上面[身弱杀旺无制]例子一样，更甚的是此例女命本身身已弱、再加上财旺逾度而坏印生杀克自己，肯定是苦命一条、风尘女子及低下阶层女性大多如此，既要劳心费神于操劳工作或逢迎周旋于男人之间，屡屡遇人不淑被骗钱财和玩弄感情。或有侥幸嫁夫得以旺夫发迹，到头来若不是积劳成疾、就是夫贵而抛弃糟糠，颇有:「春蚕到死丝方尽、蜡炬成灰泪始干」之感叹(财多身弱生官杀、官杀无情却克我)。
六四:童牛之牿，元吉。《象传》曰；六四元吉，有喜也。六四爻辰在丑，丑为牛，四得《艮》气，《艮》为童，故曰“童牛”。以四畜初爻，动而体《离》，《离》为童牛，牛谓初九也。“牿”，《说文》云“牛马牢也”，引《书·费誓》，“今惟牿牛马”。《大畜》错卦萃，萃“用大牲吉”，童牛祭天之牛也。《礼记》:“郊特牲”，牛用犊贵诚也。《周礼》云“人祀五帝之牲，拴系于牢”，《郑注》“牢闲也”，必有闲防禽兽触啮。童牛系之于牢，备郊祀也。“童牛”谓初九，为之牿，四也。初阳最稚，始进而即闲之，如“童牛之牿”，牿之使不抵触，故吉而有喜也。夫天下之事，防未然者易为力，制己然者难为功，逆折其方长之奸，潜消其未萌之逆，则上不劳禁制，而化自行，下不伤刑诛，而奸自止。初阳尚微，刚暴之习未成，六四畜之，所以不劳力也。“元吉”者，柔以制刚，刚不敢犯，畜之盛也，喜莫大焉。山天大畜六四爻动高岛易断解析，大畜卦高岛易断六四爻吉凶插图 山天大畜六四爻高岛易断解卦吉凶 问战征:有强邻压制小国之象，幸四与上相应合志，得以保全。有喜。问营商:爻曰“童牛”，谓初阳也，意以贸易新出，时货为利。“牿”，谓牢也，意以畜积固藏为利，故曰“元吉”。问功名:六四辰在丑，上值斗，石氏曰“斗，将相爵禄之位”；又“丑，土也，其禽为牛”。孔子曰:“犁牛之子，骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸。”盖童牛者，祭天之牛也，其必进用也明矣，故《传》曰吉而有喜也。问家宅:《乾》为门，《艮》为庭，为庐，为居，为舍，皆有家宅之象。“童牛”者，谓初九也，牿之者四也。初九者，阳之初也，必是初造之宅，为四所牿；必门前途径有阻，不能进行。然终必亨通，故曰“有喜”。问疾病:曰“童牛”者，意必老牛舐犊，灾在幼子。问六甲:生男。问婚嫁:四在丑，丑上值牵牛；四应初九，初九辰在子，上值女。曰童牛，必是少年结姻，大吉。问讼事:“童牛之牿”，《说文》云，“牿，牛马牢也”，恐有囚牢之灾。至上九曰天衢亨，当解脱而有喜也。 高岛易断山天大畜卦六四爻动卦例 【例】余有摄绵土制造所在爱知县下热田，其支配人来，请占明治二十三年摄绵土贩卖之商机，筮得《大畜》之《大有》。山天大畜卦六四爻动变得周易第14卦火天大有 断曰:六四辰在丑，丑土也，《艮》为手，又为厚，是能以手练成厚实摄绵土也。原来此物密合石灰与粘土，烧为粉末，入之水中，积久而成，凝固如石。今占得《大畜》，明明示我畜贮之象，可知今年此物淹滞。依六四爻辞曰“童牛之牿”，“牿”谓牛马之牢，畜之以防其逸，则知此物宜畜之于库，至二十五年以待价也。为上九“何天之衢，亨”，乃可通用自在也。后果如余占。
数之所合，变之所由出也。乾为天，坤为地，乾坤合而为泰；德为父，红为母，德红合而为东；干为君，支为臣，干支合而纳音生。是故甲乙为君，子丑为臣，子丑甲乙合而为金。盖五行之在天下，各有气性，有材位，或相济或相克，若成器未成器，旺中受绝，绝中受气，惟相配而取之为不同耳。此金之数之所以难同而又有海中沙中之异。