陇南生辰命理最厉害的三个师傅微信电话联系方式李方吉先生服务范围 武都、成县、文县、宕昌县、康县、西和县、礼县、徽县、两当县 那里有周易命理先生 陇南李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
陇南李方吉先生解读相关命理知识:
正印坐正官喜用论:官印相生，不论身强身弱皆以吉论。其renqi质高雅，敦品力学，重视内涵，诚实守信，忠厚憨直，交友广阔，做事认真负责，重视人情和谐，有统合意见与调和各种不同意见的能力，多得他人信赖，在服务型的单位之中易受到领导的提拔，多有掌实权的机遇。正是逢印看官，官印相生十有九贵，必主未来发达。女命端庄贤惠，是相夫教子的内助。盲派论:大吉兆。交友广阔，为人慈善，正直诚实，信誉特佳，甚获上级信赖器重。能刃负重，可获意外之大功，逢印有官杀(邻近有官杀或坐官杀均大吉大利，运遇也如此)，十有九贵，为大发达之命。女命如此配置，乃是丈夫的最佳贤内助。正印坐七杀喜用论:杀印相生，不论身强身弱皆以吉论，其人有强烈的正义感和责任感，魄力十足，不怒而威，嫉恶如仇，言出必行，不屈不挠，诚实正直，重视信用，自强不息，果断坚忍，有冒险进取的精神以及幸运发达的机遇，多在开创改革中获得发展，能文能武，易掌权力。同时，印居杀地也利于母亲的健康和寿命。对女命来说，可配良夫，夫资聪明，多有社会地位名声。盲派论:大吉兆。为人慈善，正直诚实，信用卓著，为人勤勉，能获意外之大财。能忍让，家内和睦，幸运发展之兆。若女命尤吉。女人此配置必招敦厚佳婿，且得子嗣孝养。所谓:“印居杀地，杀助仁德。”
地山谦卦卦辞如何解读？1、地山谦卦卦辞谦。亨，君子有终。谦卦。通达，君子有好的结果。2、地山谦卦卦辞如何解读？人活着，就是希望最后能善终，这一生可以圆满结束，完成人生的使命。人身为万物之灵，最特别之处就在于这一生并非生下来就已经完成。所以教育的目的是培养风格，或者说陶冶气质，意思是刚开始的时候不够好，后来经过学习与修炼，让自己越来越完美，然后生命才结束，叫做“君子有终”。谦卦是“地山谦”，上面是地，底下是山。地代表平顺，一座高山藏在地底下，代表谦虚。一个人说自己谦虚，其实可能是没有实力，但谦卦把高山般的力量藏在底下，表面上和别人一样平等，这才是真正的谦。《序卦传》说:“有大者不可以盈，故受之以谦。”把大有卦变成“有大”，因为大有之后自然变成拥有大，不是拥有小，这时候不可以自满，要谦逊。山本来是崇高的，却处于地之下，越是自视卑下，别人越尊重他，越是隐晦，德行越光辉，这样的人会有好的结局。二、地山谦卦彖传如何解读?1、地山谦卦卦彖传:《彖》曰:“谦亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”2、地山谦卦彖传如何解读？《彖传》说:谦卦通达。天的法则是向下救助万物而大放光明，地的法则是让万物处于低卑而向上发展。天的法则是减损满盈者而增益谦卑者，地的法则是改变满盈者而流注谦卑者，鬼神的法则是加害满盈者而福佑谦卑者，人的法则是厌恶满盈者而喜爱谦卑者。谦卑者处于尊贵位置就展现光辉，处于低下位置，则没有人可以超越他，这真是君子的归宿啊。天的法则可以月亮为例，月圆则缺，月缺还会再圆；地的法则可以自然界的山川河流为例，山太高了会崩，把低的地方填满；河流也是一样，十年河东十年河西，自然会有一种平衡。古人所谓的鬼神，一是指人类的祖先，人死为鬼；二是神，指更有力量的神明，古时名山大川都设有负责管理的官吏，如果在这些官吏的主事期间没有河川泛滥的事件，山也没有发生事故，那么这些官员死后就会被封为山神与河神。所以神往往会牵涉到自然界，力量较广大；鬼神则代表有力量的灵异世界，对人间具有某种判断和赏罚的能力。谦卦的“亨”来自天地二气的交流，我们可以由“卦变”，也就是卦的变化来理解这种交流。《易经》经常从消息卦来谈卦的变化，是因为消息卦是标准卦，是变化的基础，阳爻、阴爻交错，一旦交错就变成别的卦。每一个消息卦都可以变成相关的卦，例如第二十三卦“山地剥”的上九来到九三，原来的六三升到了上六，就变成了谦卦，如此便可解释“天道下济”与“地道上升”的意思。“天道下济而光明”指的就是上九本来在上面为天，现在往下走成九三，如同向下救助万物；“地道卑而上行”指的是六三本来在下为地，往上走变成上六，两个力量便交通了。三、地山谦卦象传如何解读？1、地山谦卦象传《象》曰:“地中有山，谦。君子以裒（póu）多益寡，称物平施。”2、地山谦卦象传如何解读？《象传》说:地里面有山存在，这就是谦卦。君子由此领悟要减损多的，增益少的，衡量事物而公平给予。君子在职责与能力范围之内，要秉持公平原则，使世间更为和谐，所以强调要设法做到公平，有人少了，就多给他一点；有人多了，就少给他一点。《道德经》的最后一章说:“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”给人家越多，自己增加的也越多。又说天之道是“损有余而补不足”，把有余的去掉，让较少的能够得以补足；人之道是“损不足以奉有余”，加倍剥夺穷人，让有钱人更有钱，很不公平。人之道使贫者越贫，富者越富，贫富差距越来越大，社会是不可能安宁的，但天道不一样，谦卦就是说明这种道理。
通关是什么意思？ 是指两种本来相合、相生的五行，中间有了阻隔之物。就好像一道天河，隔开牛郎和织女一样，只有打破阻隔之物，两者的关系才能融洽，就像相邀成姻一样。 阴阳之气，欲相合、相生，但中间被阻隔、或被刑冲，皆为关隔。命局或岁运，得到会、合之十神，去其间隔，和其刑冲，也为通关之神。 如木土相战，而得火；火金相战，而得土；土水相战，而得金；金木相战，而得水；水火相战，而得木。关一通则满局皆顺遂矣，自然欢快也。二、通关用神的运用 四柱通关也就是成格的关键字，即是用神。关，这里是指隔阂、障碍、阻隔等，妨碍沟通、结合、联系的因素。而促成交流的媒介，或者是能打通阻隔的因素，便是通关之物。 两种强的五行力量对峙，是为无情，彼此不能生化，就需通关之物，所以说通关，也是取用神的一种方式。它的作用是引通两种相克的五行，为日主所用，称为用神。三、通关取用之法 1）一旺一弱，需以调和 如官杀旺而日主弱，用印以调和，亦谓通关，官杀生印，印以生身。日主强而财星轻，用食伤以通关。 两神成象，势均力敌，必须引通其气，若原局无通关之神，亦需岁运遇之，方能遂其志向。 2）用神之间，气势对立 如两种五行并立，不能并用，但是又不能去一留一，就必须用通关之神来调和，例如正官和伤官并立，用财星通关调和。 财印交战，用官杀通关调和；财逢劫刃，用食伤通关调和；枭印夺食，用劫财通关调和。 3）不是所有四柱都必须通关 有些四柱，需要流通，但是，有些四柱不需流通，就不需要通关，通关了反而坏格局。所以，关有可通不可通的区别。
命理系以用神为子，喜神为妻，并兼日支看妻，时柱看子，夫妻宫固定在日支，日支何种五行，对日主帮扶，或抑损，术者就根据日支五行对日主的生克消长来判断夫妻优劣，这种方法相当科学，即就格局喜用及行运情形看来，也大体无差，因为八字，喜用在日地，则年月多数为忌神所居，由于岁运干支均年月而来，故其初行的岁运多非喜用之地，必俟相当年岁以后，岁运始能转入喜用之地，而人命之可能娶妻生子，也须在生理成熟以后，故中年享妻子之福者，乃岁运遇吉地，自无刑妻克子之虞。反之，如果八字喜神在年月，则日时多数为忌神所居，初行岁运固为吉庆之地，受荫庇，以后岁运逆转，忌神得所，以冲克年月的喜用神，破格坏用，则不但妻子无以保全，而财产、地位、名誉、生命，也恐要发生重大的变化。是以命局喜用得力，五行流通，处处互相护卫，行逆运如得原局喜神救护，则妻子可以保全，而财产、地位、名誉、生命，也不至于发生重大变化。八字有佳美的夫妻宫，不太可能嫁到庸夫，娶到恶妻;同理，夫妻宫恶劣到极点，从未听说过婚姻生活圆满，在子平学理上，这是定律，不过如能 够合婚的好的话，也有可能挽回造化之妙。第一、必须就原局喜用之神是否得力，配合岁运推论，凡喜用得地，必主得妻得子，运通歌:“三合财官得意时，绮罗香里会佳期。”从财星出现地点，还可进一步判断结婚或恋爱的时间，以单独见正财或偏财为限，若财居月柱为喜用，主廿五岁前红鸾星动，有恋爱或嫁娶的情形发生;如自坐财(日支为财)为喜用，必在廿五岁到卅岁之间，万一财仅现于时柱，将主迟婚，必定在此人功成名就，事业发达后，才人腾出时间组织家庭。第二、凡喜用之神入妻宫，能帮助格局之成功者，均主妻得力，如忌神入妻宫，能破坏格局者，均主妻不得力，不一定日支非坐财者才得力，有些人不知道从那里学来的秘诀，发现日支是印绶，立刻断定婚姻不佳根本不理会这个印绶对日主有没有用，这种断法，经常会出错。但喜用之神入妻宫，如过冲克破坏或合化为忌神者，则必乏助力，就妻星与妻宫，综合论断，如发觉全局妻星得力而妻宫坐忌神，则论失多于得，如妻星失力，而妻宫坐喜神，则论为得多于失，因妻宫重于妻星也。总而言之，夫妻宫为论婚姻的枢纽，只要五行得用，不一定非要财星才断定佳美，至于常用的比劫、食伤、印绶等，不过是用来分辨日主与之关系的字眼而已，与为忌为金，根本无关。
八字无根好还是有根好？八字有根无根区别是什么？子平命理有言:长生禄旺根之重者也；墓库余气根之轻者也。无根之命亦称地支无根，就是地支里面没有藏根与通根。关于无根之命，说法有多种，一般认为只要天干的五行与坐下地支的五行相同就是天干有根。没有就是无根，比如说某人甲木无根，就是说甲日出生之人，没有寅、卯、辰、未四个地支配合。八字里有许多是无根的命格，无根之命从弱格，若是八字之间，五行排列的好，没有某种五行过多，过少，还是属于特殊格局里的好命格。八字论命，从日干出发;既是主客关系中的主，又是体用关系中的体。故此，日干有根与无根，根强与根弱，根正与根偏，具有不同的命理特点，对于其人生有着至关重要影响。地支无根，好运亦不济于事。就是说，虽然命中财运、官运、事业都不错，但是没有根基，运势没有依凭，所以尽管八字很好，却不济事，难以发挥。