天水八字命理先生是在哪里微信电话联系方式李方吉先生服务范围 秦州、清水县、秦安县、甘谷县、武山县、张家川县、麦积 算八字准的高人联系方式 天水李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
天水李方吉先生解读相关命理知识:
八字中有“羊刃”是身旺的象征，也是旺到极至的特点，羊刃也是劫财星的一种，尤其是羊刃在月令出现，更是凶猛，但比劫财之心性更凶悍。有羊刃的人心性含义为:胆大、勇敢、凶狠、不计后果、不顾面子、占有欲强，不利父、不利妻等。八字中有“羊刃”的人容易喜欢刀、枪、剑等兵器，喜欢武装、政法、执法等职业。羊刃喜制伏、克泄，制伏的就为用、为喜，可能从事的行业有军人、警察、执法人员、外科大夫、运动员、武人、炒作者等；羊刃无制伏，则用偏，可能从事非法谋营、匪徒、赌徒、打架斗殴、杀人越货等。看羊刃一般是一以日主，日干为准，假如你日干是甲木，在年、月、日、时支中见到卯，就是羊刃；假如在年、月、日中见到两个羊刃，为羊刃重迭，假如见到三个羊刃，四个羊刃，为羊刃群党。一般情况下羊刃为忌神时，越多越凶；羊刃为用神时，越多越吉祥。羊刃在年无制伏，生旺为忌神，对父母健康不利，早年家庭的家境贫困，更有可能父亲早殇。羊刃在年支，有制伏为用神，父辈家庭兴旺，父辈可能会有权利，在budui、公检法系统会有一官半职，
水山蹇卦六二爻辞及爻辞释义 1、水山蹇卦六二爻辞 六二。王臣蹇蹇，匪躬之故。象曰:王臣蹇蹇，终无尤也。2、水山蹇卦六二爻白话文解释 六二:王臣之所以屡犯艰难，并不是为自身私利。《象辞》说:王臣出以公心屡犯艰难，其自身始终没有过失。3、水山蹇卦六二爻爻辞释义 爻辞的意思是:臣子为了解救君王的困境努力奔走在危难之中，他们并不是为了自己。从卦象上看，六二属于阴爻居柔位，居中守正，具有忠诚柔顺的特性，但是明显资质柔弱，才力不足。其与本卦的君王九五爻正应，对其可谓是忠心耿耿。九五陷于蹇难之中，六二奋力出手相助，其并不具备济蹇的条件，这一出手相助，使自己陷入了险阻之中。但是其深知这不是为了自己，而是为了匡救王室，因此虽赴汤蹈火，也在所不辞。《象》中对此爻的解释是:“王臣蹇蹇”，终无尤也。这时指出:“臣子为了解救君主的困境而努力奔走在危难之中”，终究不会受到责怪。虽然六二并不具备解救君王的能力，但是这种品质还是值得钦佩的。他没有私身远害，明哲保身，而是为了社稷宁愿赴汤蹈火，奔走济难，即使失败了，也不会被人责怪，当然，也不会自责。占得此爻者，在不能前进的时候，任劳任怨地做好手边的工作。发现领导或上级遇到麻烦，要尽自己所能前去帮助，不要害怕能力不足而畏缩不前，前去行动，不会受到责难的。二、水山蹇卦六二爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 凶:得此爻者，涉艰历险，营谋有阻。做官的宜保持忠贞，报效国家。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:劳碌不已，避开险难。财运:中途受阻，人财两失。家宅:方向不利；夫恐有难。身体:过劳之厄。三、水山蹇卦六二爻动变卦解析 水山蹇卦六二爻辞动变详解，水山蹇卦六二爻动变运势吉凶解析插图 水山蹇卦六二爻动变得周易第48卦:水风井。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
食伤有着内在特质的区别 食神更代表一种专注低调、文化属性、内涵品味、口福享受、真情仁爱、精益求精、引人入胜的才华展现，需要在特定的文化环境下成长成才。 从食禄角度，擅长厨艺或者品尝食品，具有专业、健康、时尚的饮食文化理念。 从技艺角度，喜好琴棋书画、文化型技能、品位较高、深情演绎、无我有我的真情输出。 从性情角度，具备舍己利他、话语恰当、温文尔雅、细腻稳重、奉献博爱的优点。 但食神之缺点，会缺乏宏观思维、过于保守谨慎、专注而不善变通。 伤官则代表一种八面玲珑、境随心转、以终为始、目的性强、反应灵活、多面覆盖的才华展现，自学能力强大，倾向于社会型学习，能在不同的环境下成长成才。从悟性角度，学习理解的能力要胜于食神，善于追随潮流、迎合宏观社会口味，但也会带有虚浮性，缺乏专注的持久性。 从表现力角度，伤官在才华方面，更多体现口才文才、商业技能、创新能力，善于吸引眼球、博取他人关注，宏观意识强烈，善于随机应变。 从性情角度，伤官洞察力强、懂得心理感应、情商较好、容易动情、虽口若悬河但言词也会过多，心思慎密、也喜欢露脸。 但伤官之缺点，利己性强、不善隐藏、锋芒过露，招惹小人、也容易得罪人、缺乏宗旨底线。 食神和伤官都是才华技艺星，概括来说食神是内涵型人才，伤官是外延型人才。因为它们内在属性不同，在命局中不宜食伤混杂，也不宜重叠遇见，这样会导致一个人的艺术才华杂而不精，思想混乱，不能深耕一个领域，反而导致成就不大。
丙申丁酉 山下火者，草间熠耀，花理荧煌，寒林缀叶之光，隔幔点衣之彩，方朔以荧火名之，故妙选有荧火照水格，遇秋生则贵，为卿监，是以此火喜水，地支逢亥子，或纳音水更逢申酉月是也。或以山下之火最喜木与山，更得风来增辉为贵，又不以荧火论矣。大林木有辰已为风，桑柘木有癸丑为山，松柏平地最吉，更得风助，主贵，若风多吹散，主夭。水爱井泉、涧下，有木相资，主爵位崇显，大海水不宜，然有山亦应贵格。寅卯为东方木旺火生之地，只甲寅水吉，乙卯为震，有风，见之不佳。若无火无山，更加霹火，主夭。天上水为骤雨，此火不宜相见，若先得山水滋助，亦无大害。命里有金，以清秀为吉，无木多逢，以窃气论之。乙丑为山，主贵；余金若无克破，遇贵人禄马，只以财论。土见砂中，辰已有风，若有木有山加助，主大贵，无则虚名。火忌太阳，霹雳、灯头，是巽主光显大都。五行有火，须资木则吉，限数喜忌，俱依此断。
甲日丑月命理详解【甲子时】甲诞丑提,冠带之位,斯时天寒地冻,木之生机受阻,丑乃湿土,见子则荡,甲木覆而不载,根虚则木必受倾,急欲有丙丁之火,驱水之寒,固重之土,培木之根,如再来辰丑亥子等字,虽有一二点火土之神,亦觉其病重药轻也.【乙丑时】甲木诞于十二月,天寒地冻,木性盘屈,月时之支,兩丑并列,以丑中辛癸深藏沉郁之气未除,时干乙劫望之似可助身,实则木不能助,必须有丙寅戌未等字,万象乃转淸新,火土兩缺,病重药轻矣.【丙寅时】丙寅为木禄火生之地,寒木有火透干,配合可谓有情,十二月甲木,以取食伤生财为上格,食神制杀亦可喜,命书云,冬月甲木,火重不厌,水泛非祥,二语意义安在,盖首重调候二字耳.【丁卯时】卯为日元甲木之刃地,时干透丁,暖木不足,须有甲木多助,亦可发丁之焰,甲多日丁,用等于丙,冬木以重见金水为忌,水多乏土,则木更寒湿.【戊辰时】甲木得余气于时支之辰,时干戊土臨财,通根于丑,一木三土,显系身弱财多,喜有木以助身,制去土财之病,更妙火之食伤,用之温暖土木之性,如柱中印比不见,再来一派火土者,可作当令之从财格.【己巳时】暮冬万卉阑栅,为甲木休囚之地,月提丑土,因丑藏癸辛而增寒,妙乎时逢己巳,丙火坐禄,有寒谷回春之象,时干一己合甲,名为财来就我,适为我用,富丽堂皇,苟有一二点木以助之,益觉情协气和矣.【庚午时】时逢庚金,得库于月提丑土,七杀可谓有气,日元甲木无根,身杀难见兩停,所喜时落午火,杀化威权,兼以暖木之寒,如有木比通根相助,格取伤官制杀.【辛未时】甲木得库于未,尤为日元贵人,冬木赖以盘根,惜乎丑未一冲,未中乙丁皆伤,时干辛官,坐库于丑,淸纯不浊,纵以辛官为用,尤应先见木助,至于水之印绶,柱中切忌见之.【壬申时】壬申金水兩旺,冬木受害匪浅,木弱不胜土财之制水,祗有用木比以泄水,较为相宜,惟不问其水旺木弱,与夫木旺水弱,寒则一也,独有火之食伤,身弱得之,则成反生,身旺得之亦足见珍.【癸酉时】癸酉兩神,性皆属阴,木寒岂喜见之,日元甲木臨酉,较坐申金尤弱,且酉丑半会金局,木根尽枯,欲去其病,须有木以助之,火以暖之,土以培之,三者咸备,格自佳矣.【甲戌时】天干双甲,地支双土,木土交战,财星被夺,按之比财相峙,妙有火来通关,则成木火土三神成象,卽或不以通关论,在兹寒冬臘月之木,又非火暖不可,但因身弱旺财,木神更不可或缺也.【乙亥时】甲木臨亥为长生,时干劫财,又来助身,日元得地通根,可谓旺矣,惟丑亥中金水归旺,有损木之精神,喜丙丁之火,以全木之生机,金可生助旺水,土来何妨见金,总之,木寒不发,见火乃荣.