阜新生辰命理先生哪里最好微信电话联系方式李方吉大师服务范围 海州、新邱、太平、清河门、细河、阜新县、彰武县 周易命理比较准的地方在哪 阜新李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
阜新李方吉大师解读相关命理知识:
印旺且多者，感情不顺。印旺身旺之人，自尊心强，重视面子，个性倔强，特别在感情方面，由于自尊心强，有时眼里容不进一粒沙子，总希望配偶按自己的想法做事（印星化官杀，引导官杀），加之个性不善妥协，往往因为一点琐事，与配偶发生矛盾，造致伤心。此外，印为生身之物，太旺时容易使日主养成依赖性，久而久之，形成懒惰的习惯，凡事不愿自己动手，希望配偶之服侍，虽然具有先知先觉之智慧，却容易脱离现实，沉浸在不切实际的幻想领域里，易深入而难以自拔，更不会调整自己心态来面对现实生活。印旺且多者，好色且克夫。因印星耗泄正官七杀星，而正官七杀星又是女命之夫星，当印重官杀弱而没财星制印时，便会出现克夫之现象，这点克夫主要体现在物质精神生活或身体方面拖累丈夫。故其印重的女人所嫁之人，不是事业不顺就是身体多病。如果岁运又没遇到财星解救的话，很难有幸福圆满的婚姻生活和充裕的物质生活。
风火家人卦九三爻爻辞详解 1、风火家人卦爻辞九三释意:“家人嗃嗃，悔，厉，吉”:嗃(音xiao)，与嗷嗷相类。引伸为大声呼叫。这里是指家庭成员因为失去了有效管束，而大呼小叫。悔，悔恨，懊悔。厉，危险，危厉。这句话的意思是，因为家庭内的规章制度失去了约束力，成员们大呼小叫，恣意而为，这对于家庭的维持来说是危险的。如果成员们认识到了危险，对自己的行为产生懊悔，从而痛改前非，最终还能获得吉祥的结果。九三位卦为离，离为发散，为散乱;列卦为坎，坎为自私。坎在离上，有各呈己能，散乱无章，不能统一之象。列卦坎又为收敛，为懊悔，故说悔。坎又为果实，故说吉。在这里，悔是吉的前提。“妇子嘻嘻，终吝”:嘻嘻，嘻笑声。引伸为骄佚纵驰，无所拘束地嘻笑玩闹。吝，羞辱。合起来看就是，如果家主管家不严，妇人及子女嬉笑无束，纪律松驰，必然会招致令人羞辱的结果。位卦离为喜笑;列卦坎为阴私，为不明，可表妇子。坎在离上，可表妇子喜笑无度，故说妇子嘻嘻。坎一阳陷于二阴之中，从负面来看，可表羞辱。2、风火家人卦爻辞九三意译:如果一个家庭没有行为规范的有效约束，成员们各存私心，各呈所为，各执一词，大呼小叫，这个家庭就会有崩溃的危险。如果成员们能清醒地认识到问题的严重性，对家庭的散乱无序生出悔恨之心，从而改正前非，这对于家庭来说，最终仍可得到吉祥的结果。如果成员中的妇人和孩子们没有家庭集体观念，又没受到有效约束，既娇且逸，嬉闹不休，就会不利于家庭的健康发展，最终使整个家庭蒙受耻辱。3、风火家人卦爻辞九三评议:作为家庭的成员，如果大家都不能清楚地认识到严格遵守规章制度的重要性，不能舍弃自我而自觉地维护家庭的整体利益，而人人以自我为中心，只按自己的想法说话行事，任性胡为，不与他人配合，那么这个家庭存在的基础将不复存在，家庭也就随之崩溃了。因此，一个健康向上的家庭，其中的所有成员，肯定能够而且善于相互配合，他们所发出的必然是同一种声音，所踏出的必然是同一种步伐。4、风火家人卦爻辞九三爻意分析 九三爻身为阳爻而居于阳位，居于下卦之极位，阳气刚猛，身虽得正却并未居中，有身为一家之长，治家过为严格之象。爻辞中道“家人嘀嘀:悔厉，吉;妇子嘻嘻:终吝”，意为九三爻对家人态度严格，经常大声训斥，致使家人整日惴惴不安，暗中发出哀怨之声，这样的苛责会导致家中成员产生逆反情绪，九三爻若不及时调整，是很危险的，会发生令自己后悔的事情，只要掌握好分寸与尺度，还是会得到吉祥的。5、风火家人卦爻辞九三可断结果 治家之道如同治国，过为严格与过为宽松都不适宜。家道过于严厉，致使家人整日谨小慎微情感渐渐疏离，有威严而无亲近，于天伦之乐有损，于夫妻之情有伤。家中失去和乐，怨愤滋生，有骨肉分离的危险，那么此种治家之道是有悖人伦天性的，并不值得推崇。转回头说，若是治家太过宽松，一任家中上下随心所欲，为所欲为，自然也是极为不适宜的，那样九三爻便有失职无能之过，枉为一家的持掌者。所以合格的家长应当先自修其身，自省己德，掌握治家的尺度，以阳刚谨肃来制定家规，以亲切中和来料理事务，这样才能父慈子孝，夫妻敬爱，家道昌盛。6、风火家人卦爻辞九三自取之道 九三爻重刚，阳明有过，致使不能以中和治家，然而其态度与宽松放任的治家态度相比，毕竟还是利大于弊的。严酷导致家中失去亲爱和睦，纵容导致家风沦丧，所以九三爻虽然强悍严酷，但毕竟是有所作为的;但必须注意责罚有度，不可损伤骨肉亲情。礼法固然重要，但家人的亲和也不可失，若是将家人行为管理得循规蹈矩，内心却疏远淡漠，岂非得不偿失，难称和睦之家。
身弱和身强 命理学中的 “身强”和“身弱” 指的是日主五行能量的强弱，日主身弱的原因是因为命局中克泄耗自己的五行能量过多，比如 “官星”、“财星”、“食伤星” 这些都需要克泄和消耗日主的五行能量，所以对于日主身弱的人来说，这个类型的能量便是忌讳。从性格表现上来看，日主身强的人往往具有更强烈的进取精神，日主身弱的人，则更偏向于保守，做事容易缺乏激情。所以日主身弱的人，容易给人一种缺乏活力的感觉，即使那些富贵程度很高的人，你也不容易从他们身上感受到激情。身弱真的不担财吗？ 不少身弱的人拥有巨量的财富，为什么会有身弱不担财这样的说法，最合理的解释，身弱不担财是从过程的角度出发来看待，并不是从结果角度出发。否则根本无法解释为什么有那么多日主身强的人，依然过着朝不保夕的生活，而不少日主身弱的人却成了亿万富翁。身弱不担财的理解 单单从日主 “身强”、“身弱” 这个方面并不能判断一个人的人生成就和财富等级，身强与身弱之间最明显的区别一般在于，主动性这个方面，日主强旺的人往往更倾向于主动出击，而日主衰弱的人更倾向于伺机而动。从原理上来说，身强可以直接克泄耗，这些可以被视为主动性的行为，而身弱则恰恰相反，对于命局中的财官，缺少能量采取主动行为，往往需要借助大运流年作为推手，当大运流年的能量生助日主的时候，就可以采取行动了，所以被理解为伺机而动。 身弱不担财还有另一层理解，即古人告诫我们，日主身弱的人要适当控制自己的欲望，毕竟日主五行能量不足，财星恰恰又是日主所克之物，同时财星在现实层面又代表着欲望，财星多了，日主能量自然会被消耗的更为严重，在现实生活中就会不断出现人和事来牵绊和消耗自己。日主能量不足，同时又被欲望所困，整天幻想着如何发财，却没有能量付诸于行动，想得多，做得少，自然难有成就，即使鼓起勇气强迫自己去做，如果没有大运流年能量的加持，也很容易由于心性不坚定最终半途而废
庚日辰月生(用神甲、丁壬、癸)木局，干见庚癸，为伤官生财，亦可为富；或无壬癸透干，用比分财，辛苦劳碌。甲木喜庚金，丙火喜壬水，戊土喜甲木，壬水则官戊土之制，即以阳制阳之意。庚独喜丁火之锻炼。见甲、丁则名利通达。见甲、丙，可任公职而成名。丙、丁中只有一个，喜见壬癸之水作为制神。火气太过，见水即可遂功名。土局，若无甲木，则为贫。贱或僧道之命。见乙则为奸诈小人之命。地支中土性旺时忌埋金性，故需以甲木破土使金显现，则平生可衣食充足。但不能以乙木来破土，逢乙木则为小人之命。庚金无火，非夭则贫。身弱才多，富贵不久。用财官，必须身强，则富贵荣华，若财多身弱，则富贵不久。有甲疏土则金显，故主立业，有丁煅金则成器，故主成名，丁甲必须并用，缺一不可。戊土如不透干，可以无甲，而决不可无丁。金不怕弱，但惧戊土出干，则有埋金之优，故先用甲木疏辟，次取丁火煅炼，月令印旺，无须比劫扶助。有甲无丁，见一丙火才生弱煞，无壬癸困丙，由行伍出身，最终达到显贵。有甲无丁，丙火太旺，又宜壬癸制之，为食伤制煞格，武职显达，军中首领。庚金偏旺不见戊己透出，得丙丁甲透出天干，不见比肩就是富贵之命。身强，如见戊透，取甲为用，以财破印为上。身强，喜丁冶炼；故甲丁两透，不见庚金破甲，壬制丁，当贵定然；丁透甲藏，不过一富。身强者，无甲则贫，无丁难贵。身弱，先取己土，次取庚辛申酉，戊土勿乱用。
火得火多，则崇礼义洎，明外内昏，自华而俭，既旺即已，不可速达。注:火人火多，则礼仪甚过，小事察察，大事昏昏，服饰华丽，余事甚俭，凡事不可求速，速则引祸。火得木多，则自恃威福，聪明智懦，动思依辅，静则志明，好辩是非。注:火人木多，待下傲慢，聪明而少大志，临事吉则求靠山，凶则觅代罪之人，无事之时甚明达，有事临事好多辩。火多金多，则不自好胜辨而刚，礼义失中直而遭谤。注:火人金多，生活浮散，专好与权势之门辩胜，易引灾祸。火得土多，则应用沉密，厉害敢为，言清行浊，执不适变。注:火人土多，思虑过密，遇利或害，取舍快决，言清实浊，性情固执。火得水多，则为德不均，巧而忘礼，多易多难，摭取艰险，计深反害。注:为人前倨后恭或先卑后慢，计多适多害己，为水火未济之象。