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廊坊李方吉大师解读相关命理知识:
偏印现于时柱者为喜则佳，为忌则晚年易孤独过日。命局若以食神洩秀为用时，甚忌偏印现时柱拦截食神，不仅其后代易遭某种灾难，或后代不孝，或后代多病或智力不高。偏印在时柱，子息不利。日主适应各种工作，喜欢幕僚工作。对宗教执着。晚年体质弱。女性不利生育，与子女关系疏远。断语:（1）时干偏印，嗜酒好赌好胜。（2）日刃时枭，妻难产。
地天泰卦九二爻辞详解 1、地天泰卦爻辞九二释意:“包荒”:包，包容。荒，荒陋，荒移^合看就是包容荒陋。九二位上的列卦为乾，所要沟通的对象是六五位上的列卦坤。乾为纯阳 之体，尊贵高洁;坤为纯阴之体，卑陋荒秽。乾坤之性，一贵一贱，一净一秽，可谓是天地悬隔，所以爻辞告诫说，九二要想与六五沟通，必须有包容荒陋的宽大心量。“用冯河《诗经•小雅•小旻》中说:“不敢暴虎，不敢冯河”。《论语•述而》中说:“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也”。暴虎，徒手与虎相搏。冯河，不用渡船等工具，徒步涉水过河。这两种行为都是极其危险的，因此，都需要相当大的魄力。九二位上的列卦乾主动去与六五位上的列卦坤沟通，是要有彳艮大的魄力的。因为乾坤卦形相反，卦性也相反，中间横有几乎是无可逾越的鸿沟。再加上九二位卦为艮，艮为静止，列卦乾大可安于本位，而不须前行。再者，艮又为阻碍，这就成了六二列卦乾前往与九五列卦坤相沟通的障碍。现在列卦乾要想克服障碍、跨越鸿沟去与列卦坤相沟通，当然需要非凡的气度和超人的魄力。“不遐遗，朋亡，得尚于中行”:遐，不单指地域上的距离遥远，还指与自己在性情上的隔漠和关系上的疏淡。朋，指与自己私人关系亲近的人。这句话的意思是，九二在与外界的人群进行沟通时，不应该避开关系疏远的，而只去亲昵关系贴近的，他应该心中光明无私，不偏不倚，行于中道，无论亲疏，一视同仁，平等地与他们沟通。九二爻为下卦之中位，列卦乾又是纯阳之体，光明正大而无偏私。乾在坤上，以光明正大之体而居于中位，正有崇尚中道，与人沟通而不择亲疏之象。2、地天泰卦爻辞九二意译:在主动与他人沟通的时候，要有包容荒陋卑秽的恢弘气度和广大心量，要有敢于徒手和凶猛的老虎博斗的非凡胆量，要有敢于徒步涉过波涛汹涌的大河的超人魄力，不畏伤害，不谋私利，不避远疏之人，不昵亲朋故友，不偏左右，唯行中道，一视同仁。若能以这种方式与他人沟通，必然会倍受他人尊崇。3、地天泰卦爻辞九二评议:与人沟通，目的是为了营造通畅和谐的社会环境，构建运转良好的人际关系，从而有利于成就伟大的事业，因此，在与人沟通的过程中，最需要强调两点:第一，要有大无畏的气概，敢于和一切类型的人沟通交流，无论对方是贵是贱，是善是恶，都能不畏不惧。第二，在与人沟通时一定要胸怀天下，视所有人皆如至亲，不分彼此，所谓“四海之内皆兄弟也”。只有如此，才能广交天下，才有利于成就大事业。如果只去沟通性情和血缘关系亲近的极少数人，而疏远另外的大多数人，那是成不了大气候的。4、地天泰卦爻辞九二爻意分析 此爻以阳爻居阴柔之位，内刚外柔;又得下卦之中位，能以中正之道行事;上与六五正应，为君臣相得之象。九二爻好比刚柔相济的中正大臣，能包容污秽，又刚健果决，不遗弃远方之人，且不结党营私。九二德行合于中道，与六五君王同心同德，合作无间，所以《象传》中有言赞其“光明正大”。5、地天泰卦爻辞九二可断结果 处此爻位者内部刚阳而外显柔和宽大，能够大度包容，含垢纳秽，又具果敢之质，既不遗弃远贤，又不结党营私，心迹光明而度量宏大，故而可成大事。6、地天泰卦爻辞九二自取之道 得此爻者当心胸宽大，能包容污秽，恩泽遍布而不结党，坚守中道，则终成大事。
有没有婚姻，怎么看？ 1 夫星和用神都不现，表示难有婚姻。 2 夫星透出天干，被合去，八字又无其他夫星，表示不能偕老，或无婚姻，孤独之象。 3 八字两现与日主相合的天干，为二男争女，女人无所适从，也可能没有婚姻。比如甲日主，月干为己，时干也为己，甲己合，为争合，二男争女，女子不知道嫁给谁好，最终耽误了，谁也没嫁。 4 四柱天干有两个偏印透出，通根地支，为母旺杀子，无婚姻之象。何时结婚，怎么看？ 什么是结婚？同居算不算结婚？我们这里只从命理上进行分析。 1 看夫星所处的位置，夫星在年月，恋爱结婚会比较早，夫星在日时，结婚会比较晚。 2 八字有官杀，流年来官杀的年份，结婚的机率最大。 3 八字无官杀，以用神为夫星，流年来用神的年份，也是适合结婚的时候。 4 八字既无官杀，也不现用神，就看年柱天干，流年天干与年干相合的年份，也可能结婚。
不利父母断语年柱带羊刃为忌，克父。财星旺临年柱为忌，克母。月柱提纲遭刑冲，不利父母。月令克年柱纳音，不利父母。四柱比劫叠叠为忌，早年亡父。四柱财星旺而为忌，早年丧母。财星衰坐墓库不利父，印星衰坐墓库不利母。印衰坐财星而财旺，母寿不长。财衰坐劫刃而劫旺，父亲早亡。年柱带劫煞、亡神、元辰等凶神为忌神不利父母。印星弱坐绝地，母早亡。财星弱坐绝地，父早亡。柱中劫旺，冲克财星，父不寿。四柱财旺，冲克印星，母不寿。四柱枭旺为忌克食伤，不利父。四柱伤旺为忌克官星，不利母。四柱财印俱遭克伤，克父克母。印衰受克又旬空，母身多病。财衰受克又旬空，父体不安。印衰受重克，母早逝。财衰受重克，父早逝。年柱临七杀、羊刃为忌者双亲性暴。用神居年柱与岁运天克地冲，父母有灾。岁运与月柱提纲反吟、伏吟者，不利父母。岁运克破命局财星，父危。岁运克破命局印星，母难。
人鉴论《三命通会 · 卷十二》原文洪蒙肇判，甲子攸生。二十二字之用无穷，百万千人之命可考。日生为主，年长为君。先论根本虚实，次论岁运强弱。森列三才，妙在权衡。轻重包罗八卦，自存规矩方圆。天道尚有盈亏；人事岂无反覆。或始贫而终富，或先败而後兴。当舍短而从长，勿取彼而弃此。四柱俱嫌一字，大醇亦求小疵。详察其源，勿轻以断。官在禄乡，伊尹负阿衡之位。时居贵地，傅说兴作相之臣。生逢贵格，入仕为台阁之尊。重遇鬼局，乐道有山林之兴。是知:居官居贵，五行醇而不疵。多滞多忧，八字杂而又战。根甘裔苦，贾谊屈於长沙。源浊流清，太公兴於渭水。禄马同乡，而会登台鼎。煞印重旺，而早入科名。比肩重遇，宜嗟范子之贫。印绶叠逢，可比老彭之寿。夹官夹贵，日时值而峻宇雕梁。劫财夺马，岁时逢雨蓬门瓮牖。嗣位逢克绝，鹊之巢而鸠之居。妻位犯煞伤，鸾之孤而鹄之寡。运行背禄，昔日富而今日贫。命遇旺财，昨日悲而今日笑。四柱坐学堂之上，回也不愚。三元助墓库之中，子之好学。年伤官贵，才高那解成名。时值偏官，家富又添好子。庚行丙地，祷尔於只；壬入戊乡，胡不遄死？伯牛有疾，缘战克以交差。司马何忧，盖比和而无位。身中衰弱，逢吉运以为凶。命坐坚实，遇祸年而反福。煞虽重而多合，何伤日月之明。禄虽显而有失，难际风云之会。遇而不遇，庚辛在壬癸之乡。忧而不忧，甲乙行丙丁之地。或若生逢绝败，郑谷归耕。禄马病衰，冯唐皓首。九宫旺相，难逃邀我於桑中。四柱合和，未免题诗於叶上。西施貌美，自身多带长生。绿珠坠楼，凶恶又逢七煞。孤鸾入命，夫哭妇而妇哭夫。yanhua绊身，女求男而男求女。头目陷，而肢体相亏。财帛耗，而田宅有害。生时若遇刑冲，一生屡空。岁月若临劫夺，百岁孤寒。财入财窠，不贵即当大富。煞居太岁，居安可不虑危。乃若官星透露，未可便作贵推。煞星下攻，曷可便为凶断？大抵贵禄喜逢於印绶，刑煞宜值於制合。是以当忧不忧，闻喜不喜。考其根而明其实，论其始而究其终。是以妻宫有克，少年无早娶之人。儿位逢伤，末岁损成家之子。平生不吉，而寿算椿松。财禄带多，而福姿蒲柳。源清者，其流必远。本壮者，其叶必荣。三命冠群，不至贵即当大富。九宫陷溺，怕凶运又怕凶年。千条万绪，当求不见之形。百派一源，贵得弥身之地。详陈本末，备察盈亏。後之君子，幸勿忽诸。