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娄底李方吉大师解读相关命理知识:
劫财主竞争、沟通，为了生存不得已沟通，一个人若不会沟通，即便再有才，也只是一个干家，无发成就一番事业的，成功者具备多重才能，但是，沟通说服能力最重要。正官为用正官主执行能力，苦干、巧干，出成绩，每个老总都希望自己的手下出色能干，“不管黑猫白猫，能抓老鼠就是好猫”，事实证明，许多做管理者，其命中多数都是以正官为用。八、偏印为用偏印主偏门，歪门邪道，事业工作走偏路，这样的人工作效率高，高效率的工作是成功人士所具备的，同时也是每个老板想拥有的人才。九、偏官为用偏官为用的人雷厉风行，言必行，行必果，不在乎失败，敢于承担责任，工作能力从不比别人差，没有借口的会完成上级所给的任务，很受老板重视。十、食神为用食神主心慈人善，感恩回报，他们做事很少抱怨，明白一个人的成功是靠别人来成就的，感恩戴德的心，汇聚了许多贵人，人才的聚集，创造出了辉煌的人生。以上所说的星耀为用，指的是命中以这些星耀为用神，犹如疾病用药般，药到病除。命运就怕有病，没药医治，那样的话只能过着平庸的人生了。
六十四卦，始于《乾》，终于《未济》。《未济》之卦，《离》火之性上升，坎水之性下降，为水火不相交之象。刚柔失位，事犹未成，故曰《未济》。夫《未济》非不济也，有待而济也。六十四卦，循环不已，是未济之终，即复而为乾天之始。乾为日，阳光所照，万物发育，故坤舆得其照临而水气蒸发，腾而为云，降而为雨，寒暑燥湿，四时循环而无须臾之间。精气凝结，万物流形，是皆始于乾元一气之功德。故孔子赞之曰:“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。”“乾元”者，包括阴阳之称也。凡物必有始，又必有终，今以六爻之位［3示其理，则初爻生也，始也，上爻死也，终也。各由其物之性，而不误其时命，谓之“大明终始，六位时成”。夫资始万物者，乾元之功，而乾元亦不自以为功，必使雷、风、水、火、山、泽六子相辅而成，六子亦能承袭天意，以行天之所欲为，而不违其道。天以父道而御六子，谓之“时乘六龙以御天”。乾坤与六子协心，以行变化之道，其间功用无穷，而分量有定。乾坤六子，各全其命，生生变化，谓之“乾道变化，各正性命”。八卦协心，以能保合此造化，谓之“保合太和”。“乃利贞”者，谓日月星辰与四时事物之消长，各不愆其运转，不违其次序，得保此元气之常存，是以利且贞也。圣人体天立极，以一人而统理万机，是曰“首出庶物”。一时庶物沐圣人之化，又得发育繁殖，各有其所，书曰“黎民于变时雍”，万邦协和，即此可见。圣功王道，乾元一德包括尽之矣。
八字中地支寅、申、巳、亥四驿马齐备 寅、申、巳、亥在地理上托身乾、坤、艮、巽四个方位，又为驿马，所以八字中寅、申、巳、亥齐备，或者寅、申、巳、亥较多的人，一生中总会天南地北的迁移、走动，十分具备出国的运势。八字中驿马逢冲在时支或者年支 八字中驿马逢冲，奔入猛虎；时支、年支都是离日主较远的地方，就表示有可能要离开自己的居住地，甚至国外度假、生活或者工作。八字中驿马坐夫星或者妻星 八字中夫星或者妻星为驿马、或者驿马人元藏有夫星、妻星，以及夫星、妻星坐驿马的人，说明自己的妻子或者丈夫可能是爱跑动的人；在年支或者时支的话，也可能是远方的人，甚至是外国人，所以也是具有出国运势的。八字中年命为辰，时柱见大海水 年命为辰，属龙。时柱壬戌、癸亥大海水的，也代表晚运，最后的结局，有龙归大海、引凡入圣之象，所以有漂洋过海、出国假寓的形象。
庚日辰月--不同时柱详解【丙子时】丙火七杀，有弱金受制之嫌，子辰半局，丙火稍敛炎威，而庚金终被泄弱力量，故须木土并透。【丁丑时】辰丑为寒湿之土，生气不足，故喜丁火，暖其土，治其金，还须有财以生官，透印以生身，财印兩全。【戊寅时】戊坐寅上，印坐长生，土旺金相，不妨见财，但财不可多，如见火则生旺土，亦所弗畏，忌金水。【己卯时】宜年月有火，喜火泄木生土，再有水木便成下格。【庚辰时】兩庚兩辰，類聚有情，相生有气，须得木火财官为妙，如无木火，干头透水，可作金水伤官论，以辰为水库故也，倘木火水全无，年月中见土金，则是身旺无依，孤寒之造。【辛巳时】身旺，如丙火透干，则丙禄于巳，杀通于根，丙与辛合，合杀为贵。【壬午时】金水火土平分春色，毫无轻重，土旺之金，宜火炼之，火力不强，是宜再见财星，见土亦可，但必一生劳碌矣。【癸未时】土旺，未免土厚金埋，辰中癸水虽透，如年月无财，则癸水不起作用，必要干头见木，则木赖癸生而方足，始可疏其旺土，而庚金以显，大忌再见土，火与金亦不喜。【甲申时】身强，喜甲，即使土旺，而木气未衰，申辰会而生甲，独忌见金。【乙酉时】正财可用，乙与庚合财来相就，因非秋月，不能化金，柱中不可再见土金，见火财灭，见水财增。【丙戌时】辰戌冲，库开，不算身轻杀重，如有伤官食神以制之，定必独权独断，一世光荣，见木宜少，土金不忌。【丁亥时】亥中生甲木以生丁，不致官星受伤，最宜干透木土，木则泄水生火，土则生金断木，成大富贵，亦为寿考之命。
壬日寅月详解【庚子时】壬为阳水,生于寅提.木旺火相,时逢庚子,庚为生身之印,子为幇身之刃,此犹春氷解冻,化作巨流,虽有寅木泄水,力尙不够,必也,寅中戊土当头,始成贵格,倘再见丙,旣贵且富矣.【辛丑时】壬水生于臨寅月,寅为壬水之病地,得时干辛金生之,气势转强,时臨丑土,在此际不关痛痒,因丑为北方,成为湿土,初春寒气未除,难其化学作用,最好寅中丙戊并透,不失为优越之造.【壬寅时】壬水遇寅月寅时,食神盗气甚深,喜时上比肩助之,但壬水旣病于寅,则兩壬不及兩寅之强,还须比劫幇身,庶可均衡局势,惟若以寅为用,则阳金忌见,阴金无妨.【癸卯时】壬生寅月,木旺司权,又遇卯时,泄而又泄,所以时干癸水,喜得幇身也,但寅衰病之壬癸,虽胜当旺之寅卯,犹病母之臨盆,非大补不为功,所以阳水生扶,诚必要耳.【甲辰时】寅月壬水,寅中甲木,得透时干,食神得禄,木愈秀而水愈衰,是宜干见金,俾其泄土制木,并生起壬水,惟庚申阳金,不及辛酉阴金,恐损食神故也【乙巳时】初春建寅之月,木旺火相,时逢乙巳木火,乙旺于寅,巳生于寅,壬水日元,被泄而不能任受其财,最宜年月见金相生,方克势均力敌,不可再见木火及土,惟比劫之水,其所喜直与金等.【丙午时】壬日値丙午时,偏在臨于旺地,时在孟春建寅之月,乃丙火之长生,寅午又会火局,使壬水生气毫无,倘不见官杀之土,生身之印,幇扶之水,祗有木火,则是弃命从财,大富之格也,否则必须金水相救,木火土为忌神矣.【丁未时】丁与壬合,生当旺木之寅提,时元又値木库之未土,假使余柱,不杂一点金与土,乃丁壬化木之命,若以强弱而论,则壬水究为无力,年月以有金水生扶为良.【戊申时】壬水虽生病地之寅,然値长生申时,不为无力,戊土透干,以杀为用,但照时令而论,还须金生水助,木虽可以制杀,而弱水不宜再泄,至于火土之当避,不言可喩矣.【己酉时】孟春之壬,以得生扶为宜,时逢于酉,正印相生固佳,但此际亦属力薄,所以天干之上,还喜见金,则弱水有源,良以时干己土,究克壬水,苟其金不透干,则己土专克其水,而无所泄化耳.【庚戌时】壬日而又寅月戌时,寅戌会火局,财旺身衰,喜得庚金印生,增长壬水力量,然而消息于轻重强弱之间,犹是木火盛于金水,故仍宜有金水,为之生扶,木火与土,理所不喜.【辛亥时】壬水日干,时逢辛亥,辛金正印资生,亥水日禄通气,纵在寅月木旺之时,寅亥又合,亦不以泄气为嫌,其余干支,如见土木,则还要有金,倘有火则仍当见水,方期中和.