贵港八字命理算卦很准的师傅排名联系方式服务范围 港北、港南、覃塘、平南县、桂平市 算八字算卦馆排名前十 贵港相当闻名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
贵港相当闻名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
什么是调候？ 说到“调候”，首先要了解五行的由来。五行学说是中国古代哲学家在描述事物的运动形式以及转化关系中定义的五种哲学元素。 不是专指五种特定的元素，而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土。 具有曲直、生发特性的归为一类，它与自然界中木的特性符合，因此都用木来代表；具有炎上、向上、光明特性的归为一类，它与自然界中的火特性符合，因此都用火来代表；具有承载、包容、收藏特性的归为一类，它与自然界中土的特性符合，因此都用土来代表；具有刚劲、坚硬、肃杀特性的归为一类，它与自然界中的金特性符合，因此都用金来代表；具有润下、流动、变化特性的归为一类，它与自然界中的水特性符合，因此都用水来代表。 子平八字是命理界的老祖宗，最纯正的子平格局术并未提及调候用神，它完全遵循五行最原始的能量组合生克制化。后来到了近代出现了以《穷通宝鉴》为主的调候论派，沈孝瞻先师在《子平真诠》中以一专章论述八字调候的问题。 他首先强调:“论命唯以月令用神为主”，随后才说“然亦须配气候而互参之”。最后又讲“如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍；遭时不顺，虽有奇才，成功不易”。这就是说，用神要以月令为主，以格局成败的重心为主。用神是用神，调候是调候，不能混淆，调候之字并不能作为用神！
丙火生于丑月:生于季冬丑月，己土伤官司权，火气尽泄余土，土多即食伤多，食多亦变伤，格取伤官格。伤官得时得地，名曰真伤官，真伤官则需用印，《滴天髓》云:丙火猛烈，欺霜侮雪。土众成慈，水猖显节。丙火不畏水克而惟土泄，十二月二阳进气，己土司令，以壬为用，再配甲来生丙，己土多，晦丙浊壬，无甲不以贵取。丙火生于丑月，即以土为病，木印乃疗病之神，毫无疑义，如印多，又嘉行西方财乡，以财来制旺印并泄伤官之气，为食伤生财而取富，故印多运入西方美。丙日丑提，火泄于土，若无通根不见壬水，如何取贵，况且《滴天髓》云:虎马犬乡，甲来成灭，用神损了，故根浅行东南则福不全。
六五:拂经，居贞吉，不可涉大川。《象传》曰:居贞之吉，顺以从上也。五爻以阳居阳，无应于下，而比于上，是为君者不能养人，反为人所养者也，即拂君道之常经，故曰“拂经”。《颐》卦六爻，惟初上属阳，阳宜行，阴宜居，且五体《艮》，《艮》为止，行则失类，故曰“居贞吉”。五又中虚象《坎》，《坎》为险，又为大川，“居贞”虽吉，而养道未成，不能以济险，故曰“不可涉大川”。按二曰“拂经”，三曰“拂颐”，拂，违也，二三以违拂颐养之道，故皆曰“凶”。五亦曰“拂经”，而独曰吉，何也？不知五爻之吉，不在“拂经”，而在“居贞”，故《象传》曰:“居贞之吉，顺以从上。”“上”谓上九，谓五近上，能以阴顺阳，故居贞得吉也。问战征:行军之道，有经有权，谓能达权，似不必拘拘守经也，故“拂经”无咎。曰“居贞吉”，则宜固守，不宜进攻。“不可涉大川”，恐于川流之际有伏兵；舟揖前往，防有风波之厄，皆当谨慎。问营商:利于坐贾，不利行商，贩货出洋，更为可虑。问功名:出而应试，难望成名。问家宅:上体属《艮》，山居则吉，若在临江近水，其宅不利。问婚嫁:恐有不得媒聘之正者，若能从一而终，则亦吉也。问六甲:生男。问疾病:病在五爻，久则四五月，近则五六天，由于调养失宜。能安居静养则吉，若冒风雨，涉远路，恐难治也。【例】明治十年中秋，东京增上寺大教正福田行诫，偕其徒少教正朝日氏来访，曰:我增上寺佛殿，往罹火灾，已阅十年，寺僧谋请重新，余谓兵革之余，集资非易，僧徒闻之，不以余言为是，谓本山而无大殿，是失庄严之相，咸各誓愿募化，计图再建。于是预算经费，一切所需，凡若干万元，后因物价腾贵，施工未竣，金款告匮。敢请一占。余曰:《易》道尽人事而俟天命，琐琐细事，未可渎问，不如占间佛殿之建筑何时完成，朝日氏诺，筮得《颐》之《益》。
壬日戌月生(用神甲、丙)壬水身旺，甲丙戊并透，须煞前食后，财生煞，食神制之，方妙。若食前煞后，而才居中，变为食生财，财挡煞，则不美矣。或不见丙戊，专用甲木食神，亦寻常格局。一派戊土，纯煞为清，见己则官煞混杂，见庚则戊土之气泄于印，非食神制煞格所宜。甲透不论时干月干，以煞前食后为美，必主科甲清贵，己土藏支，可以不论。壬水为将进之气，戊土为当旺之神，宜用食神制之，不宜用印以化之，故见庚而无丁火制庚为救，贫贱之人。不见丙戊，单用甲木，亦不为妙.透丁以财为用，宜见甲木，为食神生财，格可取贵。水多乏丙，不得已用月令戌宫戊土，财官藏库，平常之人。用甲木，取食神制煞为用.壬不离丙，丙不离壬，水火以既济为美，故次用丙火。庚金透干，没有丁火，属于贫穷之人。丁火透干，甲木也透干，就能显贵。甲丁同透，为食神生财而秀气，可富中取贵。甲木透出月干，主功名可许。月令中又得戊土出干，时干透出一甲制戊土，是食神制煞格，正所谓一将当关，群邪自伏。但此格宜见丙火，特能通根寅己更妙。衣禄富贵，是清雅之品。一派戊土，时干甲木，则为煞重有制，定主玉堂清贵。忌讳的是己土合甲，庚金破甲，必须有丁火为救。无丁则主贫贱;甲透见丁，也只是略有富贵。子，煞刃格，责多就武。但也需要有辛金，能有丙火藏在寅己，可谓配合得当，成为贵格。否则，水冷土寒，煞刃无情，就是下等格局。壬水独旺，这种八字最喜用火土为贵，见木火为富格。水枯则要庚辛发源；水旺则需戊土相制；水冷还需见丙。壬生戌月，若火土旺，则忌身弱。若身强可任财官，主富贵双全，但财生官时，见木乡为伤官见官，若财能通关无咎，否则有灾。水局，壬水转强，则以甲泄为上，命主清贵。
真从儿格1、从食伤格又名从儿格（我生者为儿，故名从儿）。2、从儿格必须食伤秉令，而且透干（从财，从杀格，月提主气可以是旺神）。3、若月支不是食伤，但月提与他支会成食伤局，或地支有食伤主气二粒，并且透干，也可入格。4、命局必须见财（才）。5、命局不能见正偏印，官杀，特别时支见正偏印；比劫一粒不忌。6、有说:阴干易从，阳干难从，因为阴干较弱无力，故从人为佳。假从儿格1、从儿格最怕见印，若命局只有一粒虚浮，或藏支不透，则为假从儿格（但格局已次，财星被泄，大富无望）。2、从儿格亦不喜官杀，若命局只有一粒虚浮，或藏支不透，亦为假从（官星被制，仕途不显）。不入从儿格1、月提不是食伤。2、月提是食伤，但印透通根或印透坐杀。从儿格之喜忌1、喜食伤。2、喜才财，只要吾儿再见儿则大吉。3、喜比劫，比劫生食伤则贵，食伤再生才财则富贵双全。4、忌正偏印，重印入命，枭神夺食则局破；轻印入命，泄伐财星，夺去生财之食伤，亦会破财；假从儿格因命局已见虚浮之印星，或藏支不透，祸根暗藏，岁运再见印星补根或透干，即使印轻也作重印入命论。5、忌官杀；官杀克比劫，不但不贵，且会闯祸；官见伤官，杀逢食制，重者官非；官杀入命克比劫，比劫生食伤回克则会闯祸。