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保定颇负盛名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
亡神和空亡 亡神，亡神和空亡是不同的概念，有着本质的区别，如果说空亡是路上走着遇到的坑的话，那么亡神则是指自身内部的缺失。亡神也是四柱八字中的一个神煞，又名七煞、官符。古语说“亡者，失也，自内失之谓之亡”，意思是说亡是失去的意思，从里面失去就是亡，也指人生命中无法避免的事情。有人把亡神归于凶神，实际上它是一个中性的神煞，八字中有亡神，可吉可凶，视其与其他神煞配合而定。亡神的吉凶 亡神遇到吉神的时候呢代表命主有城府，遇到事情能沉住气，头脑聪明，有谋略，在现代呢，适合做高管等管理人才。遇到凶神的时候呢，则有心神不安，自己可能会有头痛或者神经衰弱的问题，也主做事情会无缘无故出现一些小问题，严重时会因为小事引来灾祸。亡神者的命理特征 1、亡神遇到吉神，主城府深，性格多疑:古代口诀说:“亡神吉则峻严有威，谋略算计，料事如神，事不露机，壮年进用，则神旺与贵煞并也。”指的是亡神与天乙贵人这种吉神一同出现，就表示此人做事情看着不显山漏水，实际上老谋深算 ，真人不露相，有军师之才。其实，很多公务员和律师，其八字中是带有亡神的。 2、亡神遇到凶神，主个性急躁，心胸狭窄:古代口诀又说:“亡神凶则性燥心窄，赖诈狂妄，浮荡是非，酒色风流，官狱诉讼，兵刑责难，即死绝与恶煞并也。”指的是亡神遇到凶神，容易涉足风月场合 不利于配偶及子女，容易有纷争是非，严重者甚至犯法的可能。亡神这个神煞，喜生旺，若死绝且与凶煞（如元辰，羊刃等凶煞）相并，就会有上述凶象。亡神在四柱的情况: 1、亡神在年:主容易破损祖业，容易惹是非，主心神不安，烦心事情多，剪不断，理还乱。 2、亡神在月:主和与父母兄弟姐妹容易有口角之争，不利于家运。 2、亡神在日:夫妻之间容易吵架，还要注意自身神经衰弱和气血的问题。 4.亡神在时:子女晚辈或者下属不省心，会给自己无故添麻烦。 综上所述，亡神本身是中性的神煞，命中有亡神，并不是完全不好，它是近朱者赤近墨者黑，比如说当亡神遇到天乙贵人的时候，能逢凶化吉，事业上易有成就，但是遇到凶神，要注意自己脾气和言行，与人相处时以和为贵，少争执，少去风月场所。
三命通会辛巳日柱不同时辰命理特征解析 一、辛巳日戊子时生，逢寅巳午月，是正官，命主贵显。碰上亥子，是伤官，命主子少妻多。逢卯戌，命主官至五品，显贵。《神白经》说:金化象，命主贵显。忌的是丙寅月，碰上了，刑伤，是平常的命。碰上乙巳月，先贫困。丁酉月生，夭折。二、辛巳日己丑时生，逢丑巳辛酉月生，金多克木，命主损伤妻子;做和尚、道士为好。碰上寅卯辰月，行南方运，命主贵显。三、辛巳日庚寅时生，春天生，显贵。夏天生，是官禄，行西方、北方运，命主大贵。秋天生，自身强旺。冬天生，命主凶暴狠毒。另一说认为命主刑伤后有财。四、辛巳日辛卯时生，生于春天，财旺;生于夏天，官旺;生于秋天，自身强旺;生于冬天，命主怯懦软弱。碰上年月是巳酉的，行水火运，命主是贵戚。逢申月，行木火运，命主是佩金印服紫衣的官。碰上巳月，行西北运，命主任御史。五、辛巳日壬辰时生，生于春天，伤官生财。生于夏天，行止反复无定，或者凶恶残暴。碰上午未，命运也奇特。生于秋天，逢申酉自身强旺，得到火就吉利。生于冬天，碰上亥子，是伤官伤尽，有木土方妙;然而贵重轻高，难免刑克。逢辰戌丑未，命主任武职而显贵。六、辛巳日癸巳时生，化贵。碰上年柱是子午的，月柱是寅午戌的，命主贵显。逢亥卯未，命主清要显贵。碰上申子辰，命主为无义之人。辛巳癸巳，两天干不杂寅辰，透出丙火，命主都极其显贵。碰上巳酉丑三合，也吉利。七、辛巳日甲午时生，命运平常。逢寅午戌，官旺，吉利。碰上申子辰，是平常的命。遇上年柱的地支是卯戌的，官印双金，命主为公侯。八、辛巳日乙未时生，月通金火，显贵。通运，也显贵。九、辛巳日丙申时生，见血则发福;又说是贵中有失。碰上年月是申未的，命主自身厚实，妻重子孝，位居三品武职。十、辛巳日丁酉时生，是平常的命。逢亥月生，命主一生反复不定。碰上午月，是偏官带疾，命主显达而寿命短促。遇子月，命主为贵戚。另一说认为碰上子月是有财有喜，然而寿数短。十一、辛巳日戊戌时生，碰上辰戌丑未月，是印绶，文贵少病;生于土厚的地方，显贵。逢戌月，行木火运，命主任御史。十二、辛巳日己亥时生，填实巳字，不入飞天禄马格，做官印定论，命主靠父母竭力扶持而后富贵。
雷风恒卦爻辞 恒:亨。无咎。利贞。利有攸往。《彖》曰:恒，久也。刚上而柔下。雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。“恒亨无咎利贞”，久于其道也。天地之道恒久而不已也。“利有攸往”，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。《象》曰:雷风，恒。君子以立不易方。初六，浚恒，贞凶，无攸利。《《象》曰:“浚恒”之“凶”，始求深也。九二，悔亡。《象》曰:九二“悔亡”，能久中也。九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。《象》曰:“不恒其德”，无所容也。九四，田无禽。《象》曰:久非其位，安得禽也。六五，恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。《象》曰:妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。上六，振恒，凶。《象》曰:振恒在上，大无功也。雷风恒卦的人生哲理，雷风恒卦告诉我们什么道理?插图二、雷风恒卦的人生智慧:泽山咸是少男追少女，结婚了，就可以恒久，故咸后有恒卦，雷风恒，风随雷动，风在雷下，这是自然界的规律，故曰恒。咸少男在下，少女在外，象征少男追少女，两情相悦，恒是指长女在内持家，长男在外操劳，正是一个家庭的写照。从恒卦中应该学习什么呢？1、是探求下什么是恒。如何是恒，什么能做到恒，从我们了解的范围，似乎一切都是变化的，没有一件事物是恒的，人会从生走向死，物会从新变为旧，静止是假象，唯有动的道理是恒的吧，也就是说变化是永恒的，变化的规律可循，规律是永恒的么？这个规律又是什么?最近读了一些佛，佛说的很有道理，万事万物无常，唯有空的自性是永恒的，或曰:佛性是永恒的，道是永恒的。作为一个人，人要守恒，守个什么恒呢？做人的本性要恒，这个本性是要向善，是要求索！2、是如何守恒。如何守恒，六爻之中有五爻非吝即凶。这里的告诫之意非常明显。初六，浚恒，守恒不能冒失，要注意渐进，九二，悔亡。谨持中庸之道。九三，不恒其德，切忌盲动躁进。九四，田无禽。守恒也不能太过机械，明知是错就不能执着。 六五，恒其德，从一而终，这非常重要，自己要做什么要始终记得，不能虎头蛇尾。上六，振恒，守静，莫盲目求变。在不同的阶段，如何守恒，我想，善良精进的本性要守恒，如何去守，则要根据时位来调整，不固执，不冒进，坚持再坚持，坚持就是胜利！
寅刑巳，巳刑申，申刑寅:为无恩之刑。四柱有所刑者或逢岁运相刑者:性情冷酷薄义，或遭人陷害及凶事发生。若再坐十二宫死绝者，更甚。女命遇此刑易损孕。未刑丑，丑刑戌，戌刑未:为恃势之刑。四柱有所刑者，恃自己之势，过于猛进，易遭挫折失败。与十二宫中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺同柱:精神刚毅。与死、绝同柱:卑屈或多狡猾，常罹疾招灾。女命则孤独。子刑卯，卯刑子:为无礼之刑。四柱有所刑者，缺乏独立自主，行事有始无终，固执已见，常陷困境，且容貌鄙劣，内心险毒。与死绝同柱者。思虑浅薄，重者致疾。生日有此刑，夫妻有疾；生时有此刑，子病弱。四柱有二组自刑者，其凶兆更甚；四柱命佳，反有贵之诱力。
命主以食神护身在八字命理中命主一般意义上的敌人就是官杀，因为官杀是克命主之物，因此官杀也就是八字命理中一般意义的灾祸的符号，而食神是克官杀之物。但是如果有强旺之财星出现的话，局面立即就会发生根本性的变化。因为食神虽然克官杀，但是，强旺的财星出现，就会在食神与官杀之间起到通关的作用，即食神生财星、财星生官杀，也就是食神、财星、官杀三者站到了统一战线，食神泄命主、财星耗命主、官杀克命主，就这样，命主的灾祸就形成了。由以上分析我们同样不难看出，命主产生灾祸的根本原因还是归结于强旺的“财星”！如果没有强旺的财星，其实同样也是什么灾都没有的。因此，如果我们在现实生活中同样采取耗散钱财的办法，让财星不再强旺，使其没有力量去在食神与官杀之间通关，自然是破财消灾。