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韶关李方吉大师解读相关看命理知识:
八字中官杀混杂，无制化，主人虚而不实，一生中保守过度，懦弱多波折，缺少积极向上的精神，小时候体弱多病，易有皮肤病，不明原因的发烧，小时难带难育，父母多辛苦，寿命不长，容易和亲人生离死别，成年后，多口舌是非，自以为是，说大话办空事，好逸恶劳，容易变成小人害人害己，人称“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命脉。”八字中官杀混杂又逢财，这种人一生烦事多。女命官杀混杂易有共夫之象，若遇官杀被冲破者，则会弃夫离子而再嫁，早婚不幸福，一生有夫似无，格局差的易淫贱而多夫，所嫁丈夫风流多情好色同时也好逸恶劳，无创业之心，或身子不好。女命官杀混杂或官杀克身太过，一般为独滥之人，气势压倒丈夫，易因感情不专而多纠纷，如再遇官杀之大运流年，主刑克丈夫，丈夫易变心，离婚或再嫁有外遇。
风地观卦卦辞如何解读？1、风地观卦卦辞 观。盥而不荐，有孚颙（yóng）若。观卦。祭祀开始时洗净双手，还未到进献祭品的阶段，心中的诚信已经庄严地表现出来。2、风地观卦卦辞如何解读“盥”是宗教用词，是祭祀开始时洗净双手的礼节；“荐”是进献祭品；“颙若”是表示非常庄严的样子。“风地观”，风代表命令，象征国君发布命令可以像风一样吹行大地，大地代表百姓，天下人都听到了。观也代表在上面视察老百姓，因为底下是坤，坤代表百姓，风代表可以观察。卦辞提到祭祀，意思是政治领袖对待百姓一定要有虔诚的心意。《序卦传》说:“物大然后可观，故受之以观。”临是大，要慢慢壮大，大了才有可观。可观代表规模宏伟，可以让人观察、欣赏，圣人由仰观俯察而领悟天之道，再依此安排人之道，这是《易经》的基本观念。二、风地观卦彖传如何解读 1、风地观卦卦彖传:《彖》曰:“大观在上，顺而巽，中正以观天下，观。盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。”2、风地观卦彖传如何解读？《彖传》说:伟大的德行展现在上位，教化柔顺而顺利，能够居中守正来观察天下的人，这就是观卦。祭祀开始时洗净双手，还未到进献祭品的阶段，心中的诚信已经庄严地表现出来，百姓仰观时就受到教化了。观察天地神妙的法则，就知道四季的运行没有偏差。圣人依循神妙的法则来设立教化，天下的人就都顺服了。观的上卦是巽，代表顺利，底下是坤卦，代表柔顺，所以说伟大的德行展现在上位，教化柔顺而顺利。能够居中守正来观察天下的人是指九五，“大观”是指伟大的德行，“上”位是指九五与上九两爻，尤其以九五为主。“下观而化”是指百姓见了领袖在祭祀时虔诚的态度，就产生教化效果，这是身教胜于言教。“神道设教”四个字经常用来描写古代圣人的做法，但是不要忘记，“神道”一词的重点在于“道”这个字，而不是神。神是形容词，圣人根据神妙的“天道”来设立教化，使百姓生活合乎“人道”的原则，百姓自然心悦诚服，也可以说整本《易经》就是观察天之道来安顿人之道。这四个字后来被解释为用神的道来设教，与原来的用法不完全一样。
丁火属阴，乃火中谦和君子，无太过不及之弊，旺时不赫炎，衰时不熄灭，柔而得其中也。若得甲乙寅卯木相生，则秋不畏金，冬不忌水。故云丁火为万物之精，文明之象；在天为列星，在地为灯火。 丁火生于酉，禄在午，旺于巳，死于寅。酉月庚辛金司权，惟灯火能使之辉煌，列星能使之灿烂，故丁火生于酉；至于寅地，三阳当合，丙火生矣，阴火当退，故丁火生于酉而死于寅。其如日之东升，阳光灿烂，而使群星隐耀，丁火有焰亦不显其光。经云:“火明则灭”，此谓也。 丙、丁火之十神:金为正、偏财，水为正、偏官（七杀），木为正、偏印（枭），火为劫财、比肩，土为伤官、食神。十神藏于八字，诸神间通过生、克、耗、泄、帮，左右人之命局。 由丙、丁火之特性，可大致解读出生于三春、日干为丙、丁者运势之旺衰强弱。 火之喜用，不离水木。火得木旺之地，方显通明之象。三春丙火，以壬水为尊。丙不离壬，见壬水则成既济之功；丁火喜木生扶，丁不离甲，有甲木则成木火通明之象。 丙火: 寅月甲木司权，三阳开泰，月建寅为甲木禄地，寅中藏甲，自带木气。水生木，木生火，木能沟通水火之情，成既济之功。丙火最喜壬水，但寅卯辰是壬水病、死、墓库之地，三春之时，壬水休囚无气，又值甲木秉令，木多塞火，木疏则明，故须要庚辛金扶佐，用金生水制木。 丙火以金为财，以水为官煞，以木为印。若得壬、庚两透，甲木藏于寅，则财露印藏，金不得克木，两不相碍；以财星庚金滋七煞壬水，又以木印化七煞，水火既济，财印相随。故日主为丙火，生于寅月而得壬、庚并透者，定是功名赫然；即便壬透庚藏，仍可取贵。 卯月阳气舒升，木渴之时，仍以用壬水为要，以庚辛金生水为佐。壬透而柱有庚辛为大妙之造；庚透而辛藏地支，富贵可期；壬藏而得庚辛生之，秀才之造。 己土为丙火之伤官，食伤可生财，可泄丙火之气。若四柱无壬癸之水，而得己土透干，正印乙木藏支，印伤两不相碍，亦可主聪明有才学，衣禄无忧。
有利学历类 四柱五行中和平衡（特殊格局除外）， 财官印全，最利登科成名。身弱伤官有印制，利考学。印化七杀为用，定登科第。羊刃重重逢杀制，黄榜标名。印、禄相逢旺而为喜用，聪明俊杰，翰苑之才。木火通明日主强，胸中珠玑万斛状元才。伤官得令为喜用，五经魁首文章。金水相涵有火暖，聪明机智，文章振发。伤官佩印为喜用，文章锦秀，声名显达。华盖得令为喜用，翰林之才。食伤泄秀为喜用，聪明多智，文章振发。七杀有制化为权，功名显达自少年。伤官合杀为喜用，威震九州四海。食神制杀为喜用，声名显达。羊刃逢杀为喜用，武职峥嵘，名满天下。七杀得印化为权，武学功名奏九天。身旺官杀为喜用，有官有名。身弱印绶为喜用，因文扬名。财星制印为喜用，富贵名扬。食伤秀气为喜用，九流艺术得名。比劫扶身为喜用，艺技显名。印临贵人禄马、文昌、学堂、词馆为喜用，才高八斗，文盖天下。时上独杀为喜用，官高名显。伤官羊刃配杀为喜，金榜题名扬名威。
八字五行看人性格特征详解 1、五行属水的人水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆. 个性:水表面看起来静止不动，但却蕴含了许多宝藏。受到水影响的人个性敏感，直觉力强，可冷静面对并解决困难。在感情方面，则企望并寻求圆满的结合。2、五行属木的人木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.3、五行属火的人火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.4、五行属土的人土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.5、五行属金的人金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪.