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东莞李方吉先生解读相关算八字知识:
生助日干辛的天干为庚辛戊己:A=庚+辛+戊+己=1+1+(0.1+0.1)+1=3.2（2）查日干的当令度:辛金日干生于亥月，亥中有0的金当令，即日干有0当令。N=0。（3）求日干的平衡标准值:B=（4.5-0.9×N）=（4.5-0.9×0）=4.5。也就是说，生于亥月的辛金，八字中庚辛戊己的力量加起来如果是4.5，则日干就是中和。意即A等于4.5的话，则日干就属中和，而今A等于3.2，小于4.5，可知，这个八字的日干较弱。本命中和用神取土金。生于亥月，急需调候，调候用神取丙火，丁次之。病药:辛金无根，木坚金缺，当以庚金制木，己土生金，丙火调候，丙火可又生己土也。本命用神，必在火土金。至于所行大运各异，当酌情取之，具体而定吉凶。
山水蒙卦初六爻辞详解 1、山水蒙卦爻辞初六释意:“发蒙”:启发蒙昧。初六位于蒙昧的初始阶段，蒙昧尚不算深。位卦为震，震为生机;列卦为离，离为光明。以离临震，正有以明启暗之象，故说发蒙。“利用刑人，用说桎梏，以往吝”:刑人，受刑之人。用，利用。说，宣说。桎，木制的脚镣。梏，木制的手铐。桎与梏合起来，就是脚镣手铐，这里泛指约束犯人的刑具。吝，耻辱。合起来看就是，利用受刑之人，向众人宣说国家刑罚之威，犯人受刑之苦，以此告诉人们，如果往犯法的路上走去，就会象这个犯人一样被套上镣铐，到那时就会蒙受羞辱。位卦震为动;列卦离为显明。离在震上，动而显明，可表宣说法律。震又为初生，有年幼稚弱之象，同时又为地才之下部，可表蒙昧之人;列卦离为明了。震中有离，可表愚昧之人变而为明，这里指他们通过听讲，明白了法律。2、山水蒙卦爻辞初六意译:为了启蒙发昧，教育愚昧无知的众人，劝令他们以后遵纪守法，从善弃恶，避免遭受法律的惩治，所以把狱中的犯人拉出到大庭广众之下，让众人观看，并利用戴在犯人身上的刑具，向大众宣说国家刑罚的威酷，告诉人们，如果象这个犯人一样犯法，必然会象他那样受到法律的惩罚，象他那样失去行动的自由，象他那样蒙受羞辱。3、山水蒙卦爻辞初六评议:黑暗如果没有光明的照耀，不可能自己显亮;愚蒙如果不受智慧的启发，不可能自己明白。用活生生的现实例证来宣明道理，指明吉凶利弊之所在，使人知所趋避，这比单纯用空洞的理论凭空宣讲更加生动，更富有感染力，获得的效果也更好。当然，作为启蒙者，此时最需要注意的是，一定要立心于悲愍之地，以德治国。展露刑罚之酷只是权宜之计，只是为了劝导人们向善向正，绝不能用它来炫耀权力的威酷，更不能用它来镇服大众。4、山水蒙卦初六爻爻意分析此爻为本卦之初始，其位置最下，且以阴爻居于阳位，不中不正，好似个蒙昧不守正道的学童，需要九二刚中师长的教导。启蒙之始，宜严以施教，必要时应给以惩罚，使之回归正途。若姑息迁就，任其自由散漫，劣性滋长，日后铸成大错，则后悔莫及。所以初六犯下小错之时，就要予以适当惩戒，使其铭记在心。如此才能避免其日后的无穷祸患。5、山水蒙卦初六爻可断结果此爻处蒙学伊始，所持柔弱，然为可造之才，故当施教以严，敦其走正途，或可有为;若对其姑息迁就，不加训诫，则会遗患无穷，悔之莫及。6、山水蒙卦初六爻自取之道处此爻位为蒙昧之初，可严加训导，必要时可以施以薄惩，可免其以后遭受更大的灾难。
古人眼里的食伤配印与现代社会 食伤配印仅仅是一个人格局的雏形，如果仅仅是食伤配印没有调候以及其他的辅助十神，古人称之为寒儒，也就是运气不好没有出名之前，就会被外人误解成只知道死读书的书呆子，比如去几年发现的一个流浪汉饱读诗书原来是从体制内辞职之后一心看书最后潦倒半生，却骤然出名，所以命运非常神奇之处就在这里，即使是捡垃圾也不代表这一辈子毁了，关键是能不能坚持个人的爱好并且做到极致。 食伤配印成格的人一定是身弱，身弱就不喜财来冲克印星，这也是我们发现很多网上的大网红以及名人是非多，原因就在于如果贪财坏印，出现超越社会价值观底线的事情就容易声名扫地一落千丈，当然如果财星不与印星直接发生冲克穿破是不影响的，反而代表其更接地气或者是换成了其他格局做生意去了。 这里就是一个尺度的问题，当一个人的印本来是喜用的情况下，又出现了更多的印与原局印的交战刑克，或者本来食伤就被克制足够了，再来刑克食伤，就代表这个人在情绪思虑方面会过于严肃刻板，完全否定自己，变得敏感脆弱，没有自信，反而促成了梟印夺食的健康精神状况，健康方面在这个时候也会出问题，而是如果食伤入墓库 又被闭库的情况下， 当然是更加严重的，因此任何格局都是相对的，过犹不及。
丁日亥月--不同时柱详解【庚子时】官印兩旺，须有甲引透干，化杀为先，否则杀重克身。【辛丑时】丁火生机受困，亥中甲印带水之木，须有土以制，喜木。【壬寅时】火气转强，官星极淸，如再见金透土来，方为可贵，否则，仍以甲木化水为尊。【癸卯时】亥卯半会木局，身强，冬丁喜有带火之木，方能发丁之光，如甲寅等。【甲辰时】喜火。【乙巳时】身旺，亥巳冲，竟使巳火根拔，日元旺转为衰，喜有甲透干，劫比重临地支。【丙午时】身旺，喜金来透干，如金水多见，用土制之，杀化为权。【丁未时】亥未拱木，印旺，喜壬水透出为淸，如见迭迭戊己，制住水官，当作火土伤官论。【戊申时】去水之病，喜木印化杀，火劫助身。【己酉时】土金水相生，以水杀独旺为忌，喜寅午等印比通根。【庚戌时】喜印劫幇身，印尤可尊。【辛亥时】以旺水为病，须有带火之土，去其寒湿，或透干甲丙助之，自然药到病除。
丁火生于子月:日主者生于仲冬子月，子水中藏癸水本气，癸水七杀星秉令司权，严寒冷冽，水归冬旺，有困丁火，七杀势专，寒火气怯而弱，大喜比劫叠见，复有甲印透干，以全日元精神。三冬丁火，以甲木为尊，甲为丁之母也。《滴天髓》云:丁火如有嫡母，可秋可冬。冬丁有甲，不怕水多，为其甲印能化杀也，格成杀印相生，故最喜东方运。丁火生于子月，丁日子提，本就水旺火衰，如再行西方金财乡，金来生旺水，徒增寒水之冻，际此水旺火熄之时，且又金来克木，木印本为用，现在贪财坏印，丁火必难生存，故行西方福不齐也。