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延安李方吉大师解读相关算八字知识:
三命通会说:"凡带此煞生旺, 则气度宽大, 动招虚名, 长大肥满, 多意外无心之福, 死绝则一生成败漂泊, 但在我有气之地, 则不能为祸. 大忌干支与空亡相合, 是谓小人得位, 则奸诈谲诡, 靡所不为. 若为我克, 是为空亡受殃, 反为特达之福. 其神性无常: 与官符并, 则口才伶俐，奸巧善媚; 与劫煞并, 则生性狡猾，而且善斗; 与亡神并,则一生漂泊四方，居无定所; 与大耗并, 则颠倒是非，糊涂不清; 与建禄并, 一生破散，鲜有积蓄. 与华盖三奇学堂并, 聪明且脱离俗气，是位不俗的人士."下面李方吉大师给大家讲解空亡的查询方法和在八字中看法，并且给出标准的化解方法。
火山旅卦九三爻爻辞详解 1、火山旅卦爻辞九三释意:“旅焚其次”:意思是，旅行中寄居的旅店被火焚毁了。九三位卦为离，离为火，有焚烧之象;列卦为巽，巽为风。离中有巽，有风助火势而焚烧之象。离为外;巽为风。巽在离上，又有象风一样在外飘泊而无处可归之象。“丧其童仆”:意思是，服侍自己的童仆也丧失了。九三与代表童仆的初六之间，隔了六二一爻，不与初六相邻，故有失去童仆之象。再者，九三列卦巽是震的错卦，巽显则震藏，震为童仆，震卦不显，故说丧其童仆。“贞厉”:贞，固执。厉，祸患。贞厉的意思是，如果还固执地在外旅行，就会遭受祸患。列卦巽与震为错卦，震为灵活，巽卦与震相反，故有固执之象;再者，巽卦的两个阳爻位于一个阴爻之上，有外驰之象，故说固执于旅行。位卦离为散失;列卦巽为资财。以巽居离，有资财耗散之象，可表祸患，故说厉。2、火山旅卦爻辞九三意译:如果贪恋外部世界的繁华，使心神驰张于外而不知内收，使身体游荡飘泊在旅途之中，如同无根的飘蓬，不知所止，那么，祸患就会不招自来。在旅途中，自己寄居的旅社遭遇了大火的焚烧，已经无法住宿，而服侍自己的童仆也无影无踪了。此时如果能够迷途知返，结束旅行，尚可避免遭受更大的灾害。如果仍然不愿回头，仍然固执地坚持旅行，就一定会给自己带来难以预知的灾祸。3、火山旅卦爻辞九三评议: 如果一心羡慕外界的浮华，丝毫不限制激荡飞扬的情欲，任由自己柔弱无力的躯体游行在不知长度的旅途上，最终一定会给自己带来祸患。如果能听信他人的诚心劝告，顿悟执迷旅行之弊，尚有远离祸患的机会。4、火山旅卦九三爻意分析 此为旅卦的第三爻。旅途中烧毁客舍，丧失童仆，应守持正固以防危险。九三爻刚重焦躁，使暂时安身的客舍被火烧毁;对自己的童仆强硬，而丧失了自己的童仆:一定会有危险。九三爻以阳居阳，本就阳刚躁进，又上临九四阳爻，刚毅过头而失去中正，所以会遭遇祸患。5、火山旅卦九三可断结果 九三爻以阳爻之身居阳位，虽然居位得正，但是上临九四阳爻，使得九三阳爻刚进躁动;同时，九三爻又在下卦的最上，居位不中，所以难以控制自己脾气，六二爻能够用来休息的客舍，会被焦躁的九三爻烧掉;能够好好服侍六二，分担六二爻旅行之苦的童仆也因为九三急躁的脾气而离开了。六二爻与九三爻的处境如此不同，是因为六二爻秉承了阴柔之正，而九三爻过刚自害，失其守。常言道:“天有不测风云。”旅途中的人得失无常，福祸不定，若是九三爻一意孤行，刚愎自用，那么面临伤害也是无可厚非的。6、火山旅卦九三自取之道 九三爻虽然因为本身过于刚强而会遭遇危险，但是因为与六二爻相近，也就有了守持中正之心。九三爻若是能够在面对危险和伤害时，不刚愎自用，及时退守，那么也可以返回六二爻所具有的情境，可能就能免除遇到的伤害。君子在外，无论是处于庙堂之高，还是处于江湖之远，都应该谨言慎行，不急躁冒进，也不举足不定。真正的君子应当拥有坚韧的意志和处变不惊的处世态度，不偏不倚，行中庸之道，才能够避免灾祸，平安而顺利地行走于世。
地支藏干为什么称为“人元”？ 古法论命的“三元”和子平法的“三元”是有区别的，古法将年干定义为“禄”，将年支定义为“命”，将纳音定义为“身”，此三者称为“三元”，也叫“三命”。而随着论命方法的变革，尤其是子平法的兴起，“三元”有了全新的定义，即天干（天元），地支（地元），地支藏干（人元）。 既然天干为天元，它代表的是“天”的才能，地支为地元，代表的是“地”的才能，而“人”是立于天地之间，那么该用何种符号表示“人”呢？其实这起源于当时重要哲学思想“天人合一”，所以命理学家们异口同声的用天干来代表“人”是最为恰当的，我们“人”是秉受天之主气，承载地气而孕育而生，所以将人元分别安置于地支之中也十分恰当，此时此刻“天，地，人”合一而融为一体。 最初的“人元”理论只以月令来论，《三命通会》有云:“支中所藏止以月论，年日时不论。”所以“人元”又被称为司事之神，地支藏干最开始只是论月令，其他地支不论的，但随着时代的演变，单独只论月令难以解释庞大的人生信息量，所以其他地支和岁运也开始相继而论。
十神空亡之义象: 比肩空:手足少或不睦无助益。男则无妻或妻才不利，女夫缘薄。 劫财空:手足不得力，无助益，财难聚，较易虚花浪费。 食神空:福份减少，寿减，有会合或冲可解。 伤官空:子孤，婚变或再婚。 正财空:钱财难聚，妻缘薄，晚婚，家庭易生风波，落魄劳苦。 偏财空:不利父，父缘薄，无横财运。 正官空:官禄减少，不宜公职，男子息少，女夫缘差。 偏官空:少受长上扶携，自己无权威，男子息少，女夫缘差。 正印空:权位、学业、学术难成，不利母。 偏印空:学业或学术较难有成，不利继母。 (1)木空则杇:五行及纳音皆同属木之柱空亡则凶，体弱多灾病。（2）火空则发:五行及纳音皆同属火之柱落空则吉，富裕且腾达。 （3）土空则崩:五行及纳音皆同属土之柱落空则凶，作事每多败。（4）金空则响:五行及纳音皆同属金之柱落空则吉，名扬四方。 (5)水空则流:五行及纳音皆同属水之柱落空则不吉不凶，主虚名虚利。 （7）互换空亡:年与日，日与时为互换空亡，前者主一生多劳苦，后者主损子。 （8）空亡逢刑合冲可以解空亡，逢天乙贵人、天月德贵人、龙德可以解空亡，但相对福力因空而减少。 （9）大败空亡:甲子与壬戌，乙丑与癸亥，甲申与壬午，乙酉与癸未，甲午与壬辰，乙未与癸巳，甲戌与壬申，乙亥与癸酉，甲寅与壬子，乙卯与癸丑。以上所列皆为互换空亡。 （10）四大空亡:甲子并甲午，旬内水绝流；甲寅与甲申，金气晋难求。言甲子、甲午旬中纳音五行无水，故甲子、甲午旬中之年柱，见余支有水，或生日值纳音之水为是；甲寅、甲申旬中之年柱，见余支有金，或生日值纳音之金者是为犯四大空亡，主夭折，一生蹇滞。 (11)年月时三逢空亡，谓三空致发，反富贵，四大空亡，聪明短寿。对于日柱空亡而反之。四柱空亡，以日柱最凶，比如人的一个家庭、配偶都空而消失，人生还有什么意思呢？所以日柱千万不可空亡。空亡缝合可以解空，逢天乙、天月二德、天赦、三奇、魁罡、华盖也可解空，这些福星因为解空而失去一半福力，如凶煞逢空则凶性也被解除，但空亡本身的力量还不至于完全消失。所以逢吉减吉，逢凶减凶。
丁火生于寅月:丁火日主诞于孟春寅月，甲木正印星司权，故言丁火逢寅印绶明，柱中有水，恐湿木不能生火，丁火生于寅月故大运喜行南方火地。如丁火生于寅月大运行北地水乡，有印来化水生火，可免云水火坎离冲战之灾，名为官印相生或杀印相生，故行北地亦通达。行西方财乡，恐有冲提之优，且贪财坏印生祸患也。然丁生寅月，局中如有巳午丙比劫相助且通根，身强，可任财官，制喜行财乡，不可混杀。