肇庆算八字准的师傅是谁李方吉师傅服务范围 端州、鼎湖、广宁县、怀集县、封开县、德庆县、高要市、四会市看命理最厉害三个地方
肇庆李方吉师傅解读相关算八字知识:
命带将星之人看上去很有权威感，通常具有做领导、统帅的天分、气质和能力，常常让人望而生畏。大到政界、军队小到各行各业甚至个人集体，其人无论身处何地，都有可能成为领导者。很多做官之人，或工商高层主管八字里大都带有将星。当然，并不是说八字中只要见到将星，命主就能够掌大权，还要看整个八字的布局是否得当。一般而言，凡命带将星，八字中必须正官、七杀或印星有力，将星无破（不被刑、冲、克、害），则其人易在官界显达，可以执掌权柄。即使不掌权，从事其它事业也多有卓越成就。如四柱中无财星及官杀星者，即使有将星也不能入格。将星坐正官且为喜神，又不逢冲破的话，命主在政治界易有辉煌成就；如果命局中和定能掌权，地位显达。将星坐七杀或阳刃，命主易掌生死大权，例如武将或法官。将星坐财星且为喜神，命主可为掌握财政大权之官员，例如财政部长或银行总裁。将星与亡神同现，命主才智过人，深具谋略，必是栋梁之才。但若将星逢死绝冲破则不利，命主之权利事职易有变动；若将星与凶星会合，则增凶星之气，如命忌劫财，将星临之，为害倍增，命主一生多劳少成。
【天泽履卦测男女关系解卦】天泽履卦的外卦为乾，代表天；内卦为兑，代表泽。履卦象征着人在沼泽上行走，这段路走得十分艰难，一不小心就会陷到沼泽里面去。在爻辞中，人走路踩到了老虎尾巴，可见是十分凶险的。但是老虎并没有咬人，【天泽履卦详解男女关系会在一起吗？】虽然说本卦有惊无险，但是胜利不是空等来的，必须要用自己的艰苦努力去换。在恋爱过程中，本卦意味着两个人产生了较大的误会，对方舍你而去。但对方并没有真正从心里对你产生失望情绪，一切还可以挽回。【履卦占男女恋情】恋情一波三折，但有惊无险。恋爱的过程很少有一帆风顺的，天泽履卦所代表的恋爱之路要更难走一些，但只要不超过一定限度，所有挫折都是正常的。【履卦占男女婚姻】婚姻运势开始不顺，最终吉利！在一开始的时候，看来是两个人的缘分还没有发挥作用，事情总是那么不顺利。但幸亏你们不怕艰辛，愈挫愈勇，所以整个过程有惊无险，你们最终可以修成正果。天泽履卦详解男女关系会在一起吗？天泽履卦详解男女关系走向 有变爻时的吉凶推断 初九爻变:平。婚事可成。婚事可成只是一种潜在的可能性，而不是铁板钉钉的事实。到底能不能成，取决于你的动机是否纯正。九二爻变:吉。婚事易成。通向婚姻的道路比较平坦易行，但不宜贸然行事，还是静候佳音为好。等来的消息，一定是吉利的。六三爻变:平。婚事难成。此时你还没有做好充分准备，就像一个脚受伤的人，在婚姻之路上自然不会顺利前进。九四爻变:吉。婚事易成。遇上了不小的困难，居然没发生严重的不利后果。就像一个人踩到了老虎尾巴，而老虎居然没有咬人。九五爻变:凶。婚事不成。你太心急了，结果把婚姻之事搞得乱七八糟,暂时不顺利。上九爻变:吉。婚事易成。经过你们的努力，困难终于成为过去，形势一片大好。你们的婚姻就在眼前了。
劫财、羊刃猖狂 劫财羊刃，本为帮身之神，但旺而无制的，会变得冲动偏激、冒险行事，劫刃也有团伙、兵刃、暴力的意思，如果再遇魁罡则更为勇而无谋。所以命理中见刃都要重视是有原因的，弱命见之则可以帮身，但强命见劫刃无制，就是一种先天的不利信息，这个喜欢冒险的精神，当目标不当的时候，铤而走险而违法是迟早的事情，也是一种惹官讼的信息。七、命犯“三刑” 命犯“三刑”就是指丑戌未、寅巳申三刑的组合，这种是先天带有矛盾纠纷较大的信息，组合得好的格式也有富贵之造。但很多都是矛盾、纠纷、破财、官非，所以三刑之命局，再遇上述一些不利十神组合，也是犯官讼概率大的。 以上的一些容易犯官讼的命理信息，每一项都只是一个信息点，多且重叠的概率就大，且也要看大运是否引动不利信息。总体来说，凶星凶神旺而无制，吉星吉神无力又被冲克的，都是灾难的信息，有些可能是破财病灾，有些是犯官讼或者牢狱之灾，这除了命理因素外，与个人的后天生存环境、学识认知、修行修为也有很大关系。
润下灵秀格壬、癸日干，生于亥、子、丑月，地支亥子丑会水局，或申子辰合水局，或干支壬、癸、亥、子、申党众而强，四柱无强土来克损水局的，就叫“润下灵秀格”，简称润下格或灵秀格。专旺格局，以得时得地气势纯一为贵，壬癸生于三冬，气候严寒，冻水不流，以理论之，必须丙火调候，然丙、丁财也，润下成格，比劫必多，丙、丁虽有调候之功，宁无引起争财之患不仅火土相连，逆其旺势巳也，故润下成格未必富贵，取用之法，必须看格局纯粹与否。如果原命金水纯粹，喜行东方木运以泄其旺气，若原命带木火格局不纯，则宜西北金水运，以助成其旺。此格成立者，因五行水主智，故为人足智多谋，智慧超人。
丙火丽乎中天，普照六合；在天为日为电，在地为炉为冶，谓之阳火。其禄在巳，巳为炉冶之火，谓之死火。死火者，刚火也，喜死木发生其焰，恶金、土掩其光。死木者，甲木也，甲禄在寅，寅乃阳木之垣，木盛火生，隐于木石之间，非人用之，不能生发，故五阳皆出乎自然而为先天，五阴皆系乎人事而为后天，丙火生于寅，其理甚明。如太阳之火自东而升，至西而没，且酉属兑，兑为泽；己土生金，金气盛，掩息丙火之光，不能显辉，岂无晦乎？故丙火生于寅而死于酉。经云:火无西向。正此谓丁火继丙之后，为万物之精，文明之象；在天为列星，在地为灯火，谓之阴火。其禄到午，乃六阴之首，内有乙木，能生丁火。乙为活木，丁为活火。活火者，柔火也，丁喜乙木而生，乃阴生阴也，如世人用菜油麻油为灯烛之义，夫油乃乙木之膏也。至于酉时，四阴司权，灯火则能辉煌，列星则能灿烂，故丁生于酉；至于寅地，三阳当合，阳火而生，阴火而退，如日东升，列星隐耀，灯虽有焰，不显其光。故丁生于酉而死于寅也。经云:火明则灭。正谓此也。