聊城命理算卦好准的师傅电话微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
解析生辰命理算卦知识:
地支代表着一种强力的支撑，但是在四柱当中，年支是不重要的，因为年柱跟家庭有关系，即使你年支是财官，也只是家里有钱，你童年或许能过得好，但是这跟今后的财富收入没有关系。因此，月日时三个地支是否有正偏财与正官，是决定你这辈子财富水平的重要判断标准，基本上来说，只要月日时地支有一个财或者官，那么你这辈子，就至少是一个小康之命，也就是能达到有房有车的水平。 除了看月日时地支的财官以外，还要看三种东西，那就是调候喜忌，日主喜忌，格局喜忌，三者当中有一样，那么这辈子应当说是衣食无忧了。 调候喜忌，代表着一种外在的环境与机遇，有调候喜忌，那么就代表着你在外面做事情，很容易获得机会，那么成功当然也就更加容易。 日主喜忌，代表着一种个人的喜好，有日主喜忌，代表着你会一直做自己喜欢的事情，没有日主喜忌，则代表着可能一直都在做自己不喜欢的事业。 这跟有钱没钱没有关系，有人一辈子做的事情，都不是自己喜欢的，但是钱赚了不少，有一些人就是喜欢清心寡欲的生活，他就是没钱，他也不在乎，所以日主喜忌跟赚钱多少没有关系。 但是一般来说，一直都在从事自己喜欢的事情，那肯定赚钱也不是难事，比如说一些小说家，作家或者程序员之类的，他喜欢做就一直去做，那么成为他那个行业里的高手也是可以预想到的，收入自然也不会太低。
甲寅乙卯大溪水大溪水者，惊涛薄岸，骇浪浮天，光涵万里之宽，碧倒千山之影，最喜有归有养，遇坎则为有归，得金则为有养，所嫌者，日月时中，有申酉冲动，或辰已风吹，主飘流；井泉水净而止，涧下有丑为艮，天河沾润，大海朝宗，此四水皆吉；长流有风，独不宜见。此水以清金为助养，唯钗、砂最宜，蜡金亦清，若有钗金对冲则不宜；海中虽无造化，甲子属坎，乙丑为艮，乃归源之地，亦吉；泊金最微，不能相生，岂有超显之理？剑金虽化于大溪，却忌卯雷巽风，主性不定。五行有土，皆为无益，屋上、城头壅阻此水，路旁稍可，亦不为奇；壁上独辛丑为山，大驿唯己酉有合，戊申则冲，庚子则刑，皆不为吉。火见太阳，虽假照耀，霹雳尤忌相逢，若二火互见，主贫，单见别论。木见此水，徒被漂荡，唯桑拓木壬子有坎，癸丑为山，为水绕山环之贵，内甲寅人见壬子吉，乙卯人见癸丑吉；余木以禄贵参之，尤忌冲破。
山风蛊卦上九爻辞详解 1、山风蛊卦爻辞上九释意:“不事王候”:事，侍奉，服务。这句话的意思是，不再委身附于王候为其役使。上九位于全卦的最顶端，物极必反，卦义由贴附走向其否定面，即变为不再贴附。位卦为巽，巽为后退;列卦为坎，坎为收敛，为隐藏。以坎居巽，有隐身而退之象，故说不事王候。“高尚其事”:事，从事，事业。这句话的意思是，转而从事高尚的事业去了。位卦巽为高洁;列卦坎为心。以坎居巽，有置身于高洁境地之象。巽又为虚空，坎在巽上，又有心游虚空之象，故说高尚其事。2、山风蛊卦爻辞上九意译:俗话说:“端人碗，受人管”，任何人一旦委身附着于王候，就必然要受其拘缚，被其役使，为其服务，从而失去身心的逍遥自在。人一旦觉悟了这个道理，他就会把尘世中的所有宏图大业全部抛在身后，再也不以所谓事业为念;他就会转而追求身心的解脱，专心于天下至为高尚的修心养性事业中去。3、山风蛊卦爻辞上九评议:附身他人，甘受驱使，必然会失去自由之身，而不能自我作主。权衡起来，其所得者甚小(世俗的名利)，犹如稻草，而所失者甚大(内心的自由)，远胜黄金。应当知道，在这个大千世界中，自心的无拘无束、自在逍遥，比其它任何宝贵的事物，都更为宝贵，更为真实。4、山风蛊卦爻辞上九爻意分析 上九爻是蛊卦中的阳爻，居于蛊卦之终，虽然身为阳爻，却与同为阳爻的九三并不相应和，好比同殿侍君的两位臣子，脾气志向大相径庭。上九爻是蛊卦中的升卦，以此爻来看，这个“升”在这里是升华超脱之意，所以爻辞中道:“不事王侯，高尚其事。”上九爻在经历了之前的整治弊端之后，似有所悟，已经开始超然物外，不再将功名利禄放在心上，开始将全部心神投入到自己所热爱的事业之中，甚至连王侯这样的权贵都无法令他听命于自己。上九爻心怀高远，志向凌云，不愿自己再被世俗之事干扰，将逍遥物外看做至高无上的的行事准则。5、山风蛊卦爻辞上九可断结果本卦之前五爻功业已成，至上九爻时，治蛊之道已经极尽，极则生变，是以，上九爻此时处于无用武之境地。上九爻位于众人之后，又不当位，所以自居其下，方能自得安稳。上九爻乃是阳刚之爻，并非全无志向，但是局势如此，不得已才以清高自居，远离世事，慎守中道若是此时强要跻身于诸位臣子之列，恐有坐享他人之成的嫌疑，届时失德失誉，应当说上九爻此举，表现了其既有知人之智又有自知之明，其处事策略是暂时归隐退避，不做无谓之争，安守中道，静待适当的时机复出。6、山风蛊卦爻辞上九自取之道 蛊卦的前五爻都在除弊治乱，到了终爻之时，上九爻却开始超然物外，不愿有所作为，然而上九爻的这种不作为的姿态，与之前诸爻治蛊大有关联。上九爻处于一卦之终，其下再没有能与之应和维系之爻。前五爻功绩卓著，德行昭然，到了上九爻这里已经无功可建，无德可宣，因此，上九自然一副置身事外的样子。上九爻是终爻，本身便有终止之意，且与九三不相和，一卦之中两个阳刚之爻难以调和，势必对卦象有所影响，而本卦乃是治蛊之卦，而九三爻在整治蛊患中，又至关重要。这些因素致使身为终爻的上九爻情不自禁地生出隐退之意，决意顺应天道，宁愿放弃利禄以保住德行。
甲乙木为活木时，可互论根，即甲见卯、乙见寅都为根。若是死木，则甲见乙为不同的木，不为根。丙火不能过旺，如旺必须要有原神，原神旺才能旺，但有一缺点，就是过旺就会火多木焚。旺了之后不能衰，如有火势就怕衰、怕晦火（怕湿土晦火）。如丙丁火的支全是金水，则因无根就不怕衰，此时可弃日主不看，丙丁火只看象就行了。戊土:为大地，特点是生在春、秋需要丙火，因为丙火为太阳。如果生在夏天，燥气就不能贵了。生在夏天有水润，财还可以。庚金:矿石，钢铁，金属，代表粗糙之金。庚不喜旺。旺则不好，主远顽。辛金:珍宝，首饰，玉器，代表秀气之金（辛金配癸水结构是搞文化的、写书的）。辛金喜癸水和亥水不怕弱。金的特点是不看日主旺衰，喜欢弱一点，不喜旺，因为金多主顽固，顽而不化。太旺了就成了顽铁，固执不化，就不贵了。甲木生于寅卯月，有水生助可成参天之木，用火泄为宜；但初春木嫩（指寅月），最畏金来克害；若春木无水则枯，反不宜见火（特别是卯月）。甲乙木生夏天则如禾稼，最宜见水，有水则贵，无水则贫。（甲乙木生秋天，如口诀中所讲“甲木喜水怕土，乙木则喜火怕水”。“甲木生酉月喜水润，乙生酉月用火攻”。）甲乙木生于冬天为寒木，最喜用暖局来调候喜欢局中有火，行暖地为吉。丙丁火的特点:对四季并不十分敏感，最怕湿土晦火，还怕燥土晦火，遇此则喜用木，无木则贫贱。丙丁火见土不主秀气，因土为五行中最贱的东西。丙火形如太阳，怕过旺木衰水则焚烬而亡。丁火形如烛灯，有旺而不烈衰而不竭之性；衰时最宜甲乙生助。丙火作用神时，职业大都与演艺、文化有关。戊土如大地，生于春天或者秋天（不包含戌月）为薄土，其弱时，最爱丙火太阳普照。生于夏天的人很少能有贵格，见水才能富。见戌土通根则顽固，又怕见火。生于冬天更喜见丙火。戊土怕火生过旺而无水，这样凶。己土对四季并不敏感，一般旺则喜金水，衰则喜禄。丁为己土之禄，多数己土多喜丁火或午禄。庚金市一中最难捉摸的东西。它顽固而粗糙，不怕弱。如见申酉之根，要么顺其性，见旺水，水又有用方吉；若见其弱，要逆其性，见旺木火方吉。不可亦顺亦逆，则贱不可言。庚金制化得宜，即可成材。辛金是一种很秀气的东西，宜小心爱护。夏辛金遭克，最喜见癸水；冬辛金遇寒，最宜见丁火。辛金不宜多，多则不秀，又怕土重，埋没而无光。辛金只要无旺火，也不怕弱，用一般的衰旺法不能断其吉凶。壬水最爱寅木，衰水见寅木可以依托，旺水见寅木可以泄秀，但却不喜卯木，同理喜甲却未必喜乙。癸水阴中之阴，弱则喜从木火，旺则喜去火。旺弱不定或无火者不能贵。如见庚辛申酉之金扶助其弱，不过平常命而已。
【丙戌】:中等日柱坐火库，身旺，火光熠熠，聪明漂亮。丙戌天厨贵人日，坐墓，福神财地。玉堂厚禄寒门出，金银珠宝西方路。日落深潭闯鬼门，金榜题名显双亲。生于子月，福寿延，有名有利，地支巳午戌月，富贵双全。申酉月，大富，财团。辰月冲，少年名显。亥月，武职，六品。丑月，一般经济人。辰月，身旺得职，身弱贫*。《丙戌墓库》午未空亡★个性保守，为人比较具有虚荣心性；同时也看钱重了些。★婚姻缘份的心路历程障碍多，所以晚婚较吉。★此命夫妻，轻者分居，重则死别。★男命:命带双重桃花，一生必定发生金屋藏娇之事；妻室勤俭持家，是一个贤妻良母。此命中年谨防破产之忧！★女命:能力强，有才华；可惜！难以得到人缘，工作上不容易发挥实力。★为人慎重，运势安定；具谋财之能，商店主人多见此命。★有吝啬之倾向。★女命:多见洁癖，婚期较晚。丙戌 ①夫妻不易相处。 ②性情温和、勤勉。 ③喜欢管闲事。生于贫家者，中年后运气上扬；生于富家者、中年后衰微。 ④古代的亲王、贵公子多生于此日。