附近本地八字命理比较准的大师微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
解析生辰命理算卦知识:
何为君子，小人？ 《鬼谷遗文》有云:“君子不刑定不发,若居仕路多腾达。小人到此必为灾,不然也被官鞭挞。”《五行精纪》中也有一句“大凡君子不刑不发用”。其中都提到了相刑对“君子”是有利的，但是“小人”遇之有灾，那么如何来判断“君子”和“小人”的区别呢？ 古书有云:“八字无格以扶持，九命有刑而驳杂。或作闾巷之辈，或为市井之徒。详此论，可表君子得之吉，小人得之凶。”意思就是指八字有格局之人，比如格局清晰，用神得力，为人心性沉稳，大度，平和，所以直白来讲就是有能力且容易获得功名地位的人，可以称其为“君子”；而无格局之人，命局不成格或者破格的人，命局用神无力，或者吉神被破坏，凶神无制化，为人心性傲慢，贪婪，寡恩，直白来讲也就是能力普通之人，称之为“小人”，所以“君子”“小人”不是从道德层面来表述的。君子为何“不刑不发”？ 地支相刑，其本质就是地支之间的刑罚和混乱，尤其是地支三刑，力量汇聚起来影响的范围很大，地支内部之间的纠缠乱斗很多，面对这种“刑”战，君子和小人的表现是截然不同的。 君子之人，八字格局既正且清晰，用神力量显著，地支相刑就代表成长的过程中要遭遇艰难险阻，但机遇与挑战是共存的，真金需要火来炼，而火炼真金的过程也是对君子去杂质的过程，换个角度来说，君子要想实现自我价值，需要一些问题和麻烦来让你去处理，去解决，我以前经常用镇压匈奴做比喻，派你去解决匈奴边境之争，解决完回来就是封疆大吏，这就是所谓乱世出英雄，而这些过程就是相刑的结果，如果没有刑，太平盛世是很难证明你的能力的，刑不是冲，也不是穿，所以君子没有必要以死相争，也不需要提防暗箭伤人，只需要发挥自我能力即可，这就是艰难险阻，玉汝于成。 小人受刑，则大为不同，八字格局偏颇且杂乱，用神无力，相刑让吉神肆虐，那就是另外一番景象了，本来格局本身的问题难以解决，忙忙碌碌而终无所获，又要经历在繁忙之中乱斗的景象，所谓雪上加霜，小人就很容易失去信心，从而极易放纵自我，消极被动的接受现实，从而跌入无尽的深渊不可自拔。
八字木多好不好？八字木多代表什么？五行中，木主仁，其直，为人有仁爱侧隐之心，性情温与。五行木又代表人体的肝胆部位，八字五行木多者肝火旺盛。平时要注意此方面的身体疾病。八字里五行木多就需要五行火泄其力量，五行金克其旺盛。正所谓:木旺得金，方成栋梁。八字木多好不好，还要看其整个八字，及五行木所代表的十神关系。如命主五行属金，我克者为财，金克木，五行木就是代表命主的财星。五行木越多代表命里的财里越旺。同时要判断，命主八字身旺还是身弱。身旺者喜克不喜生，五行木为命主的财星又为他所喜，就代表命主的财运很旺，求财容易。而身弱者，喜帮扶不喜克，而财者是我克者。财星太旺，反而克制命主求财，难积聚。如瘦弱者，本来只能杠一袋金子，结果身上同时背了好几袋，反而走不动了，这就是财多反压身。道理很简单。
《大过》自《颐》而来，《颐》上下二阳，中包四阴，《大过》反之，以二阴包四阳，四阳过盛，故曰《大过》。夫道中而已，阳欲其盛，不欲其过，太刚必折，太实必裂。今四阳中满，二阴屏居无位之地，阳虽盛而下无基，上无系，反借资于二阴；二阴微弱，不能为助，是失其中也，失中即为过。卦体上《兑》下《巽》，《兑》正秋也，秋金气，水之母也，故兑为泽；《巽》辰在巳，上值轸，轸主风，故巽为风，合之谓泽风《大过》。然《大过》异《小过》，何也？《小过》以《艮》遇《震》，止而动，其动未危，阴虽盛而下有基，止则吉也；《大过》以《巽》遇《兑》，入而悦，悦极不出，阳虽盛而下无根，入则颠也。《杂卦传》云“大过颠也”，《大过》一卦，不言颠，而《颐》卦言颠，以《颐》与《大过》，颠倒以相为用。《序卦》是以置诸上《易》之末，天地再交，以成《坎》《离》也。大过:栋挠。利有攸往，亨。《大过》，阳大阴小，刚积于中，足以任重，有似栋然；《兑》上《巽》下，《巽》为木，《兑》为毁折，木而毁折，栋斯挠矣。当此大厦将倾，非一木所能支，惟当出门求助，以拯患难，乃得亨通，故曰“利有攸往，亨”。《彖传》曰:大过，大者过也。栋挠，本末弱也。刚过而中，巽说行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉！
食神格:重感性甚于理论的类型 个性优点:性格温和有风度，不喜与人争;态度沈稳、优雅，能透过各种情况，掌握事物的道理。性情清雅不俗，乐观，不会自以为是。由于重视生活的情趣，所以兴趣极为广泛;喜欢美食、音乐或美术鉴赏，多方面寻求精神上的支柱。感性丰富，对流行服饰的感觉也很敏锐，在衣食住方面不会有所欠缺。非常重视精神和物质两方面的调和，不管做什么事都会从长远的眼光，有计划地逐步实行，决不会轻率地展开行动。个性缺点:虽有耐力，但体力不继，很容易觉得疲劳。有凡事都会再三考虑的习惯，有时则不免陷于空想或妄想，或在情况没有按照自己所想像的那样发展时，就会闷闷不乐，成为头痛的原因。想法很清高，不知不觉中就会变得越来越自负，而有成为利己主义的倾向。对嗜好品非常着迷。常吃零食，如果消化系统强，就会肥胖;反之，就会引起消化不良的症状。综合说来，这种人不喜欢受到拘束，喜好奢侈;生性软弱，多嘴多舌，内心空虚，容易感到孤独。因此，为了解闷，会耽于情欲，因而危害到健康。适应性:自尊心较强，但善于聆听别人说话，不太会积极地表达自我的主张。不会很卖力地工作，也不会勉强自己去努力工作;非常重视感性和自己所喜欢的方式，会不断地追求喜悦、快乐，以好恶决定价值。凡事都凭感觉掌握事物，视理论、道理为其次;会以自己的方式专心从事一件事，比较不太注意社会的动向。性情不定、犹豫不决，但富有理解艺术、电影、音乐、戏剧等方面的才能，有意过着和平、圆满的生活方式。在西洋心理学上属于「创作型」，在精神分析学上则属于「内向的感觉派」。适合的职业:适合从事餐饮、艺术、农业、畜牧、服饰、观光、旅馆、会员制俱乐部、娱乐、美容、服务业，或自己能「乐在当中」的职业。食神者，生我财神之谓也；如甲属木，丙属火，名盗气，故谓之『食神』。何也？殊不知丙能生我戊土中食丙之戊财，故以此名之也。 命中带此者，主人财厚食丰、腹量宽洪、肌体肥大、优游自足、有子息、有寿考。 恒不喜见官星，忌倒食，恐伤其食神；喜财神相生。 独一位见之，则为福人；然终亦不清。 却喜身旺，不喜印綬，亦恐伤其食神也。 如运得地，方可发福；大概与财神相似。 如【己未，己巳，丁未，辛丑】:丁见己为食神，有一丑巳合起金局得之为财；又喜身不弱，所以有官亦有寿也。 如【乙巳，乙酉，癸酉，乙卯】:此命见三乙为食神，见巳酉丑合局为印綬，又有三乙化为伤官。癸用乙为食神，被金局来剋乙木，再被三乙木并卯旺剋我官；所以名利都无成也。
生时见七杀者1.生时之干七杀独存，命中四柱不再见偏官、正官者，资性刚直不屈有威，大吉之兆，晚年尤大吉，不贵亦大富。壮年老年尤佳。如时支是印，老来贵而又惊世文章。2.时干七杀，忌他干再见正官，变官杀混杂，则贫寒交加，有印星化杀，乃文武双全之富贵。3.时干七杀只有一个，日主有根，原命再有印财必可立众人之上，资产丰隆，大富大贵，不怕任何凶运或吉运，全都化为大吉大利。视钱财为粪土，威严冲天，晚年尤佳。4.时柱七杀或干或支，别柱有食神，地支多见印或时支有食神，乃大贵命，傲视寰宇，上三界下三界，统领上下三千年之气概，威严，晚运尤验。5.时干七杀若有根，命有财星，月支以外不论何处又见两个明显之官或杀，则杀星过度，必出不肖子嗣，盗抢杀人放火至枪毙。