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河源李方吉先生解读相关命理知识:
命中出现“庚午”这二个字。为什么说一个人的八字中，出现这二个字，容易遇上贵人呢？这是因为根据贵人歌诀:庚辛逢马虎。意思是说，庚的贵人是马和虎。而马就是午，所以庚遇见午，就是贵人。因此，你命中如果出现有庚午这二个字，即说明你这人一生必有贵人相助。并且，往往是工作中容易得到上司、领导、长辈、公务人员等人士的帮助。命中出现庚午的人，是个积极性很高的人，勇敢果断，有才能，善于结交各个方面的朋友。他们生来运气就比较好，属于官贵型。不过要成功，需要经历千锤百炼，所以仕途中，有大起，也有大落。不过庚午之人，不用担心。因为他们的人生路上容易遇到助力，这所谓的助力，也就是贵人运。根据贵人歌诀:庚辛逢马虎。意思是说，庚的贵人是马和虎。而马就是午，所以庚遇见午，就是贵人。
山泽损卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 损①:有孚，元吉，无咎，可贞②。利有攸往。曷之用二簋③，可用享④。【译文】 损卦:筮遇此卦，将有所俘获，大吉大利，没有灾难，是称心的卜问。而且所往将获利。将有人送来两盆食物，可享口福。【注释】 ①损，卦名。本卦为异卦相叠(兑下艮上)。上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽。上山下泽，有大泽浸蚀山根之象。所以卦名曰损。用以警戒社会:剥民则损害国基，损人则伤于德行，损益之问，不得不慎。②孚，同俘。贞，卜问。可贞，称心的卜问。③曷，高亨说:“借为饁，馈食也。”簋(guǐ)，盛饭的圆器，如同饭 盆。④卦辞记录三占:有孚。稠有佼往。曷之用二簋。虽事不相关，但主题统一，表示损中有益，同属吉利。【原文】 《彖》曰:损，损下益上①，其道上行。损而“有孚②，元吉，无咎，可贞③。利有攸往。曷之用二簋，可用亨。”二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。【注释】 ①损下益上，本卦上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽。《彖辞》以山比喻统治者，以泽比喻下层群众。它认为剥损人民奉养统治者，是天经地义之事。下文“损刚益柔”其义与此同。②孚，信，中。这里当指适中而言，即节度。与经意不同。③贞，《彖辞》释为中正，犹言稳定。 【译文】 《彖辞》说:损，征赋于百姓而奉养贵族王公，这是国家法度，由统治者制定而广泛施行。征赋百姓，但能“有所节度，则大吉大利，太平无事，可以稳定社会。有所举动必获其利。祭祀鬼神，也可以只用两簋食品，因为这是依丰歉而定”。征赋百姓，奉养王公贵族，虽然是国家法度，但有时也裁抑王公贵族的利益，而赈济民困。总之损上益下，损下益上，应因时制宜，制衡得当。【原文】 《象》曰:山下有泽，损。君子以惩忿欲。【译文】 《象辞》说:本卦上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽，可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象，以泽水浸蚀山脚为戒，从而制止其忿怒，杜塞其贪欲。
七杀星盗泄财星之气 「七杀星」可真是一个盗财之高手，还是一个坏财星的元凶，而且这里说的"盗"还不似劫财那样明抢，财星属于心甘情愿滋生「七杀星」。 当「七杀星」遇见了财星之时，财星的基本性质就完全变了，会变成那个助纣为虐的帮凶，会使「七杀星」更加肆无忌惮地攻身，因此《三命通会》中才会有"身弱煞强，有财引鬼盗气，非贫则夭"的论断。 当然了，「七杀星」盗泄财星之气也不都是坏的，也有好作用的时候，比如说一个结构之中身强但是「七杀星」较弱时，这时如果有强有力的财星出现生助「七杀星」，反而财星为喜为吉，有财星来滋养弱势的「七杀星」，「七杀星」就能够瞬间振作起来、威风起来，如果流年中弱煞逢煞则可暗里来财。「七杀星」生扶印星 从而形成“杀印相生”之大格局。当「七杀星」遇到了印绶时，该怎么形容这种情形呢？ 就好比土匪遇到了良将、贪官遇见了良相、恶疾碰见了良医、小人遇到了君子等等情况，此时的「七杀星」会心悦诚服地改变凶性，从而屁颠屁颠地奔向名誉、地位、威权，想要成为大豪杰、大人物、大英雄。「七杀格」的成格条件 凡是取格局都应该首先看月令，月令之中有「七杀星」那就是「七杀格」，如果月令没有「七杀星」再看年日时是否有，年日时天干有「七杀星」若地支有根，同样也属于「七杀格」范畴。六条成格条件: 七杀当令，或者年日时天干有七杀出现； 有印星化煞时，无财星坏印，格成煞印相生； 有食神制煞时，无枭印夺食，格为煞邀食制； 无印食制化时，而有劫财、伤官合煞； 若有官煞混杂，需要有字能够去官留煞清格； 身强而煞轻时，要有财星滋生弱势之煞。 有一句话大家要记住，就是“逢杀看印”这句，一个「七杀格」若能有印星化杀生身，基本上可以保证十有九贵。 如果「七杀格」的结构中没有印星，退而求其次就要看食神星，有食神出现制衡「七杀星」，同样也是百无一贫的好格局，因此《子平真诠》才有“身强七杀逢制化，杀格成也”的说法。 「七杀星」是凶神，成格更是需要制伏才行。
乙木生居子月中，更无官煞喜匆匆。逆行大运非常美，无杀无官逆运通。乙木提纲值丑官，南方第一次西东。纵然名不登金榜，豪富终须比石崇。乙生寅月木伤官，财杀相逢更有欢。顺运连行多福禄，无财无杀亦贫寒。乙木提纲值仲春，财官有气亦超群。火金大运皆为美，白手兴家迈等伦。乙木辰提为杂气，西方大运亦为高。若行戌运多颠倒，刑并入财寿不牢。乙木相逢孟夏时，运行东北始为奇。柱中更值无根裔，顺运终防寿不齐。乙木如逢午月天，食神有气怕身轻。柱中若是根基薄，大运提防喜逆行。未月生逢乙日干，柱中官杀亦为欢。顺行西北伤元寿，逆走东南福更宽。乙木生来值孟秋，财官印绶忌身柔。中年不许行西北，顺运无如逆运通。乙木酉月杀多强，大运功名佐庙廊。若是有根尤更妙，南行火运贵非常。乙生戌月多财杀，惟恐初年疾病生。若到中年多发达，不拘顺逆总宜行。乙木居亥印生身，逆走西南富贵真。有杀有官犹喜顺，到头大限怕逢辰。
霹雳火者，一缕毫光，九天号令，电掣金蛇之势，云驱铁马之奔。此火须资风shuilei方为变化，若五行得值一件，皆主亨通。如日时见大海，癸亥为引凡入圣，己丑为上，戊子次之；见大溪，乙卯为雷火变化，己丑为吉，戊子忌之；辰巳为风运中，遇之尤佳；天上水名为既济，主吉，遇之者禀性含灵，聪明特异，长流无用，涧下虽就位相克，此神火也，不忌，有风亦显。五行见木，辛卯有雷，大林有风，平地有天门，与此火相资，余木无用。土见路旁，加巽则吉，砂中，丁巳有风，己卯有雷，得泉助之，亦主贵显。剑金加水，海金遇风，蜡金逢涧，皆吉，余金无用。见炉中丁卯为吉，戊子逢丙寅，太燥性凶，主夭。己丑见丙申却得，戊子忌之；灯火，东南巽地，有风最宜；戊午己未天上火，日时遇之，防刑克。再考妙选，有烈风雷雨格，即霹雳见天河是也，有天地中分格，即戊子见戊午是也，有雷霆得门格，即戊子己丑日时遇卯是也。