平顶山很准的老头叫什么联系方式李方吉师傅服务范围 新华、卫东、石龙、湛河、宝丰县、叶县、鲁山县、郏县、舞钢市、汝州市 测命理最厉害的三个师傅
平顶山李方吉师傅解读相关命理知识:
偏印当权的人八字中权神，就是月令；或者偏印多旺，成为主星；所谓:偏印当权，就是偏印得令；且偏印出干，八字格局为一个偏印格；或者八字中偏印叠叠，偏印为忌，无制无泄。这类人，往往内向多疑，不喜社交，常有厌恶世俗之心；虽有斗志却耐心不足；三心二意，以至东不成西不就。思想奇特，标新立异，喜欢走捷径；或者旁门左道，利己心强，自我评价过高。因此，八字中偏印为忌，偏印多旺无制的人，有的一点学习兴趣也没有，对学业不上心；有的则是一个爱惹是生非；有的则是考运较差，不管怎样努力，成绩都上不去；所以无心向学。对于偏印格，是否无心向学的判断，就要谨慎一些。如果八字中偏印为用，又为权神；或者八字有财星制印，或者有伤食佩印，就不能这样看了。因为这类人，毕竟有学缘，偏印有制克，合化则说明这个人有抓印的迹象；行运再来扶住制克之神，就会有高学历。比如坤造:丁巳、壬子、甲辰、丁卯。这个女命，就是一个女博士。因为，这个八字，虽然偏印当权；但是，八字中有伤官出干，有伤官合印，印星不能制克伤官，比劫又能生助伤官的迹象。八字中丁火两透，寒木得暖，秀气越发；关键是女命，行运一路木火之地，人生顺利，命主为某高等法院主审法官。
第五卦水天需卦的哲学含义 需卦，本卦是异卦相叠，上卦为坎，下卦为乾。乾卦象征天空辽阔，坎卦象征乌云密布。雨水之于传统农业社会而言，是最大的需求，因此用这个意象来表现。古人引申为雨将下，万物皆待，所以叫需。需，古体字结构是“雨上天下”，从雨而声。如苍天下雨，滋养万物及人。从人的角度看，天下雨，则不易出行耕作，因此在家喝酒吃肉、静待天时。所以，这一卦的基本象征就是等待、不进，还有饮食之义。需卦位于蒙卦之后，《序卦》之中这样解释道:“物稚不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也。”有所需要，也是有所等待。《象》曰:云上于天，需;君子以饮食宴乐。《象》中这段话的意思是说:需卦的卦象是乾(天)下坎(水)上，为水在天上之表象。水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨，需要等待;君子在这个时候需要吃喝，饮酒作乐，即在等待的时候积蓄力量。需卦象征等待，启示人们守正待机的道理，属于中上卦。《象》这样评断此卦:明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
官杀混杂导致的二婚 七杀在年月天干，正官在时干的，一般而言第二次婚姻或者重要的感情才好，这里说的重要感情是指虽然不拿结婚证但有事实婚姻情况的，也算是一种婚姻的经历。 正官在年月，七杀在时干的，第一个婚恋对象才好，一般是因为自己心多念杂，受外情干扰而放弃初婚，但第二段婚姻往往是不好的。 所以先官后杀之人，要谨慎选择离婚，因为是自己异性缘多导致的问题，主因在自己，婚姻后不要受外情干扰，才能避免错误抉择，否则有“弃车嫁马”之悔恨。二、异性缘分浅薄导致的头婚失败 女命夫星缘分浅薄，并不代表没有婚姻，一些以财星当夫星看或者适婚阶段大运流年引动婚姻宫，也会不经意间成婚。但这种临时姻缘抉择，岁运过后很大程度对婚姻不满，有愤然离婚之果敢，但是并非好事。 皆因命局夫星弱，本难有好的丈夫，即便放弃了初婚，梦想更美好的姻缘，要么同样不好、要么更差，爱情漂泊过后，甚至最后还是单身。三、伤官制官杀导致的初婚失败 这种典型的对丈夫挑剔、缺乏包容导致的婚姻失败，很大程度也是自己抉择离婚的。皆因伤官是一个欲望星、物欲情欲较重，有贪新厌旧之倾向。 这类人最好是晚婚，否则早婚必败；且再婚也会经历多次波折，还要看大运助力才可以再婚，至于好坏难以确定，但始终对初婚的孩子不好。
寅刑巳，巳刑申，申刑寅:为无恩之刑。四柱有所刑者或逢岁运相刑者:性情冷酷薄义，或遭人陷害及凶事发生。若再坐十二宫死绝者，更甚。女命遇此刑易损孕。未刑丑，丑刑戌，戌刑未:为恃势之刑。四柱有所刑者，恃自己之势，过于猛进，易遭挫折失败。与十二宫中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺同柱:精神刚毅。与死、绝同柱:卑屈或多狡猾，常罹疾招灾。女命则孤独。子刑卯，卯刑子:为无礼之刑。四柱有所刑者，缺乏独立自主，行事有始无终，固执已见，常陷困境，且容貌鄙劣，内心险毒。与死绝同柱者。思虑浅薄，重者致疾。生日有此刑，夫妻有疾；生时有此刑，子病弱。四柱有二组自刑者，其凶兆更甚；四柱命佳，反有贵之诱力。
甲日酉月详解【甲子时】甲诞酉月,居于胎位,金气秉令,则木势愈弱,喜其月提酉金,转生时支子水,水由金生,木赖水生,日元转弱为旺,惟仲秋气候渐寒,喜有丙丁之火以暖木,方有蓬勃气象.【乙丑时】日元甲木,时干乙劫幇身,时丑财星臨贵,酉丑半会,财化为官,不无木衰金强之象,须地支见有寅亥,先固本根,再有一二点火以温之,格局自臻上乘矣.【丙寅时】甲诞酉提,金旺木衰,时落于寅,强转为旺,一丙高透时干,秋木藉以阳和,喜其火金各立门户,不相妨碍,应以月提酉金官星为重心,一见庚申另列干支,当取伤官制杀.【丁卯时】甲日见卯为刃,酉卯互冲,名为阳刃出鞘,因之甲木势成孤立,补救之法,喜劫比之助,水印之生,方可弱转为强,如比印兩缺,迭来土金,可作从杀格论.【戊辰时】甲木坐时支辰土余气,本身微弱,月提酉金遇辰而合,财随官意,加以戊财透时,金赖土生而益旺,八字官淸,自属可喜,惟日元过弱,又为可虑,然则补救此弊,以比印为尙焉.【己巳时】甲生酉提,人尽知其为秋木凋零,巳酉会金,食随官意,时干己土,金再得助,土金结党,秋木不胜其克矣,急须比印同来,尽量加强其身,然后再见火来制金,格局入于中和.【庚午时】八月金气乘旺,木最衰弱,而时干庚杀透露,通根于酉,妙得时支午火制金,遂成秋木火金之大用,惟以日元甲木休囚,不免克泄交加,理宜再见亥寅以充实之.【辛未时】甲木坐库于未,辛金得禄于酉,身官淸润,意畅情舒,官星最喜土财相生,不若旺杀之喜丙丁食伤相制也,惟秋金肃杀,须有一二点水以土金之燥,柱中火多乏水,金其脆矣,为格所不取.【壬申时】甲臨酉提,木衰金旺,时落壬申,虽云秋水通源,可以生助衰木,不知申酉皆金生水力强,转使日元甲木,顿呈虚湿之象,须有火以暖之,土以培之,木之生机始畅.【癸酉时】甲木兩坐金地,时干之一癸生身,金水义结同心,母旺子衰之象,秋月寒气渐增,须有火以暖木,土以制水,在另一方面,尤喜甲乙寅卯以助身,然后气势和而不悖.【甲戌时】甲比幇身,戌遇酉而成西方之气,见水藏支,润木则生,见火透干,煊木则暖,此八月甲木不可或缺之神也,如天干再遇庚金,地支再来申酉,而水印又纯被土制,作从杀论.【乙亥时】木至秋令,其性已凋,时干乙劫幇身,亥又坐下长生,虽曰秋木休囚无气,党多亦可为旺,如干支再见卯未等字,惟喜金以制裁之,金弱切忌火制,金多制反为良.