淮南八字命理算卦比较准的大师排名联系方式服务范围 大通、田家庵、谢家集、八公山、潘集、凤台县 算八字算卦大师电话 淮南十分闻名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
淮南十分闻名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
“印星”和“比劫”为用神的区别: 不管是“印星”还是“比劫”，如果定义其为用神，那么首先最重要的就是用神的环境要安全，得保证它能安心的发挥用神的作用，而能对用神产生最大威胁的，当属用神的官杀，直接对其进行无情克制，会极大的降低用神的效率，甚至导致用神无力，失效。 所以对于“印星”而言，能克制它的为“财星”，当定义“印星”为用神时，首先要隔离“财星”的破坏，也就是说在“财星”的环境里，“印星”很难施展quan威；对于“比劫”而言，能克制他的为“官杀”，当定义“比劫”为用神时，则要隔离“官杀”，所以“官杀”一旦猖狂，“比劫”最好躲得远一些，否则容易被克伤。 “印星”和“比劫”的心性不同，也可以体现出他们所擅长解决的问题是不一样的，“比劫”为一个人自尊心，自信心的代表，是坚定不移的野心和强大的行动力，也是一种对外界资源的控制能力，它获得成功的方法多数要亲力亲为的去解决非常现实的外在的物质问题，而此类的问题的代表多数由“财星”引发，所以比劫喜见“财星”；而“印星”是内心的思想境界，是文化的力量，是心态的掌控，所以它解决的多数是内在的精神层面的压力问题，而压力的源泉大多来自“官杀”，所以“印星”和“官杀”是绝配。
十神正官之类象有哪些？正官心性是什么意思？ 正官是与日主异性之克,有情之克,其含义为约束力、规劝力和压制力,其性纯正,具有约身引善之能,是人立身之本。其心性含义为:正统、守法、正道、规矩、传统、高贵、文雅、忠孝、自制、顺从责任感、正义感、良知感、客观、理性、刻板、严肃、正规教育、学业、家教、德性、责任。如命中正官太过,也表现为负面的心性,如胆小怕事、墨守成规、唯唯喏喏、自卑感。如命中正官有用,则可能从事的职业有:公务员、文官、教师、法官、公职等。 二、七杀心性性格是什么？八字七杀类象详解 七杀是与日主同性之克,无情之克,其含义为:打击、压制、暴力、权威,其性刚雄,具有叛逆称霸之性,须制化方可驾驭。其心性含义为:野心、心智、聪慧、欲望、权威、志气、努力、闯劲、气魄、专制、暴力、独断、霸道、匪气、压迫、打击、好强、冲动、刺激、怨恨、仇恨、恶毒、节制、规律、严厉、义气、洞察力、感动力、感召力、机警、多疑、惊悸、性格深究、脾气暴烈、疾恶如仇。命中七杀为凶神,有制化则显示其吉的一面,无制化则显示其凶的一面。如命中七杀有用,则可能从事的职业有:警察、法官、纪检督察、军职、执法部门之官员、政治家、谋略家、律师、教师、医生等。如命中七杀无制化,则不能为公职,有可能走向坏的一面,如匪徒、懦弱者、病人。正官与七杀共俱类象:职务、官职、权力、名望、管理、法规、官司、法院、牢狱、忌恨、官害、财富。人物为:上司、老师、长辈、父亲、丈夫或情人(女命)、子女(男命)、敌人、小人、恶人、盗贼。于人体为、神精、外伤、疾病。
山水蒙卦六三爻辞详解 1、山水蒙卦爻辞六三释意:“勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利”:金夫，这里指美貌男子。不有躬，指女子失身于该男子。这句话的意思是，不要娶这样的女子为妻，因为她一见到美貌的男子，就不能自持，就会失身，其淫荡若斯，若娶之为妻，必不吉利。六三位卦为离，离为美丽，可表美貌男子;列卦为震，震为艮的反卦，艮为身体，震为身体的颠倒之相。以震居离，有见美男而身体颠倒不能自持之象，故说不有躬。离又为散;震为躁动。以震居离，有妄动而溃散之象，所以说无攸利。再者，列卦震与巽为错卦，巽为情，所以震可表无情，无情之女，岂可娶之。2、山水蒙卦爻辞六三意译:夫妻之道，需要以不变的夫妻之情来维系，以恒久不变为可贵。如果一个女人愚昧而不知羞耻，只要见到美貌的男子，就会毫不迟疑地以身相委，那是绝不可娶作妻子的。这样的女子只会使丈夫蒙受巨大的耻辱，遭受巨大的灾祸，而不会给丈夫带来任何好处。3、山水蒙卦爻辞六三评议:蒙昧之甚者，莫过于一见到外界的多姿多彩，就不知自持，不能自守，立即心驰神摇，妄举妄动，从而失去抱常守恒的基本节义。一旦认识了这种人，就应该立即远避，就象远避瘟疫一样。判断一个人是否属于这种人，其要领在于，当他处于绚丽多彩的环境中时，注意观察其表现，看其能否自持，由此即可得出准确的结论。4、山水蒙卦爻辞六三爻意分析 此爻阴居阳位，不中不正，兼处蒙卦下体之末，乘凌位卑而中正刚明的良师九二，攀附于与之同样不中不正而位居极位的上九故而现邪辟妄行、见利忘义之端倪，行有不顺。5、山水蒙卦爻辞六三可断结果 此爻处位不中不正，又上结不中不正而位居极位的上九，凌于位卑而中正刚明的良师九二之上。因而若遇此类女子，决不可娶以为妻，因为此类女子见钱眼开，趋利舍义，娶之不利。6、山水蒙卦爻辞六三自取之道 初六虽为顽童，但处人之初始，故可蒙教;九二可纳之并施以教化，可得善果。此爻境况却不如此。因其本质邪佞，教之无果，故不可纳以为妻。
八字身旺/身强、身弱并非是指身体的强弱，而是来源于八字中日主的强弱，其本义主要是表示八字中日干（出生日的天干，日干代表的是自己）的五行力量的强弱。既然存在有强弱划分，难免会让人存在身旺身弱哪种命好的比较心理，首先我们先来了解一下身旺身弱有什么区别?通常来说身旺的人，为人独立、有主见，主观性就强，可以顶天立地。但是也偏于自我，自我的意识很强，一般不容易服从别人。即便是女命身强者也是颇为强势，不太善于配合别人。身旺的人喜克、泄、耗，就像一颗大树，要使其成材，就要修枝剪叶，斫伐雕刻，也要让它用在正确的位置上，否则也成不了栋梁之才。身弱的人，则自我意志相对弱，性格会比较随和，不太坚持已见，即使坚持，也不会与人正面抗衡，往往善于配合别人。身弱的人喜印绶生、比劫助，就像一颗嫩苗，需要滋养施肥、雨露灌溉，只有这样，才能使其发挥拥有的作用。在实际生活中，可能对于男命来说相对是身旺较好，女命身弱点稍好。因男命在一个家庭中往往是顶梁柱的角色，需要独立、有主见，且能顶天立地，才会更有利。对女命而言往往太强势并非是好事，当今社会也难免大部分女命重在持家，教育孩子，身弱点，个性温和点，更利于家庭婚姻，更符合社会角色。从一般角度来说八字身旺代表承担能力强，这是好事，那八字的日主越旺是不是就越好呢？可以肯定的说当然不是这样。一个好的命局必须实现五行的流通有情，日主和其他五行的能量需要相对平衡和流通的，如果日主能量太强就会打破这种平衡，那就不再是好的命局了。很多事物之间往往都会存在“物极必反”效果，如果太旺或太弱则也会表现出其相反的一面，这些都要根据八字来判定，不可一概而论，必须具体问题具体分析。八字身旺/身强、身弱哪种命好?其实，身旺和身弱并没有高低之分，且没有好坏之分。一个人的命好不好，不是由八字身强还是身弱决定的，而是有八字的具体组合和运势配合决定的。只要八字五行组合的好，不论身强还是身弱，都可以是非常好的命；同样八字五行组合不好，不论身强身弱，也都可以可能命比较差。八字的五行能流通有情才会是好命，所以八字身强还是身弱，这个指标本身不代表吉或凶，只是两种不同的表现形式，并没有高下、贵贱、好坏之分，具体还要看八字结构和运势的配合及用神的作用大小，才能决定其人的命运趋势和走向。
从强格、从旺格、专旺格有什么区别所谓的“格局”主要目的在利于论命“用神”。而无论何种格局，大致不脱“调侯”、“扶抑”、“通关”、“药病”四种方法。依据八字的五行，选择最能够达到“均衡”者，就是“用神”的精要。有命理书籍认为，“从旺格”与“从强格”是大致一样的意义。所谓的“从”，就是本身五行之气不够均衡，迫于无奈，只得从之。因此在用神上，大部分是采取“扶抑”，但是“从格”一般而言，只扶而不抑或只抑而不扶，顺其势而用神。当然，这是针对一般通例而言，其中仍有特例，必须视命盘而论。而“从格”中又可区分为:从儿、从财、从官杀、从势及从气等五种类型。对日主而言，在用神上则是可逆不可顺，必须逆势用神。至于“专旺格”，则是说本身的某一种五行的气特别强，所以又称之为“一行得气格”(即专旺五格:曲直(木)、炎上(火)、稼樯(土)、从革(金)、润下(水))。在用神上则是可顺不可逆，必须顺势用神。