聊城临清测命理算卦最好最灵验的地方叫什么

　　聊城临清测命理算卦最好最灵验的地方叫什么联系方式服务范围 东昌府、阳谷县、莘县、茌平县、东阿县、冠县、高唐县、临清市 周易算八字算卦很准的师傅叫什么 聊城临清十分闻名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 聊城临清十分闻名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:

　　 其实这个阴阳有很多种论法，就比如说五行有五行的阴阳，在五行中，金水为阴，木火为阳，十天干有十天干的阴阳，其中甲、丙、戊、庚、壬为阳，乙、丁、己、辛、癸为阴。  地支也是一样分阴阳，子、寅、辰、午、申、戊为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。  那十二长生呢？无非就是阴生阳死，就拿甲木和乙木来说，甲木为阳，那么阳木的长生是亥，而对于乙木这个阴木来说呢，死地为亥，同理对于乙木来说，长生是午火，但是对于甲木来说，见到午火就是死地了，这就是阴生阳死。  还有就是十神中的阴阳，这个我们应该非常清楚，十神一共分为五组，每组都有阴和阳，所谓阴阳无非就是跟日主本身的阴阳属性是否是一致，或者是相反。  例如，比肩和日主阴阳一致，所以比肩属阳，劫财和日主阴阳相反，劫财属阴，七杀和日主阴阳一致，所以七杀属阳，正官和日主阴阳相反，正官属阴，以此类推。  但是在这里有一些严格概念上的东西，大家并不清楚，就比如说现在普遍认为的甲见到乙为劫财，那乙见到甲肯定也是劫财，之前在古人看来不是这样的。  他们是要分阴阳的，有些人说，这东西还分阴阳啊，那只能说你孤陋寡闻了，在一些古代命理书籍中就把甲见到乙，乙确定为甲的劫财，但是乙见到甲，甲为乙的败财，这就是阴阳。

　　 十二长生冠带代表什么意思？十二长生冠带特点详解 冠带:冠带的特点是不喜欢服输，自尊心过强，喜欢支配他人，名誉心重，有心计，喜欢玩策略。 命坐冠带之人有着善意的“不知天高地厚、不知轻重、不识时务”的特色，因为自尊心过强，喜欢支配他人，不顾为他人所支配，容易树敌太多。女命则有男性气概，好指使丈夫，但对自己的娘家却是非常地照顾，常常会为了娘家手足而得罪他人。甲:冠带在丑。做事多依赖他人，没有上进心，不喜欢衝刺。乙:冠带在辰。是个安份守成，乐观知命的人。丙:冠带在辰。女命婚姻不佳，男命事业辛苦，但能在辛苦中有成就。丁:冠带在未。中年有壮志，但过了中午以后，即理想急流涌退，最适合做公务员工作。戊:冠带在辰。能量力做事，最终能达成愿望和理想，四柱中有戌冲者，容易被朋友出卖；有两辰者，则做事纷乱，理不出头绪来。己:冠带在未。柔中有刚，顺水推舟而有成。庚:冠带在款。四柱中喜见“丁”火透出。辛:冠带在戌。戌为燥土，要有壬水润之方佳。壬:冠带在戌。最忌四柱中五行不全。癸:冠带在丑。丑是寒月腊月，最喜丙火。

　　 泽地萃卦初六爻爻辞详解 1、泽地萃卦爻辞初六释意:“有孚不终，乃乱乃萃”:孚，信。不终，不能善始善终的意思。乃，虚词。合起来看就是，虽有向上升的信念，却变化不定，不能慎终如始，忽而混乱，忽而合聚。初六为全卦的最下方，已经降到了最低层，降无所降，降极必升，故有欲升之象。位卦为震，震为变动;列卦为坤，坤为纯阴无阳之卦，虽有欲升之志，但其志不坚。以坤居震，有心志虚而不坚，变动不定之象，故说不终。列卦坤又为众。以坤居震，有众人动荡不定之象，所以说聚乱不定。“若号，一握为笑”:号，号呼。一握为笑，《周易折中》解释说:“‘一握’，俗语一团也，谓众以为笑也”，意即众人笑其欲升之志。这句话的意思是，如果他伸张自己上升的志向，众人就会嘲笑他，根本不相信他。或者因为自己心志不坚，变乱不定，或者因为自己当下境况卑4敫，不为众人所认识，所以众人才会嘲笑之。坤在震上，有众人颤动之象，可表嘲笑时的形体状态。“勿恤，往无咎恤，忧虑。这句话的意思是，不要忧虑，前往是没有过失的。物极必反，降极必升，这是事物运动变化的必然规律。初六居于极下，现在谋求上升正符合这个规律，所以说不必忧虑，前往没有过失。2、泽地萃卦爻辞初六意译:对于处在社会最低层的人而言，由于当下己经降到了最低点，所以从发展空间上来看，他再也没有继续下降的可能性了。相反，根据物极必反的运动规律，他现在倒可以转降为升了。但他上升的志向和信念并不坚定，尚处于摇摆动荡之中，不能坚持到底，于是，他忽而自乱心志，动摇了上升的志向和信念，忽而又与同类的众人聚合在一起，甘于沉沦而不思上进，如此长时间处于鋳躇不决的状态中，心意彷徨，步履徘徊。在这种状态下，如果他大声放言伸表其鸿鹄之志，同类的众人就会嘲笑他，而不会相信他。在这种情况下，作为他本人来说，一定不要因为众人的嘲笑而怀疑自己的理想和信念，一定不要忧愁挂虑，而应该坚定信心，尽力前行，奔往既定的高远目标。从心志上说，他应该不达目的，誓不罢休。因为他这样做是顺乎天道的，所以绝不会给自己带来过患。3、泽地萃卦爻辞初六评议: 如果你已经处在你所在的那个圈子的最低层，就说明你已经失去了继续下降的可能性，换句话说，如果你不想沉沦的话，那就只剩下“上升”这一条路了。而要想真正地做到这一点，就必须做到:第一，最重要的是要有明确不变的目标，一切行为要始终指向既定目标，而不要左右摇摆，变化不定。第二，不要把众人的嘲笑放在心上。他们的嘲笑要么是出于固有的懦弱，要么是害怕你真的上升离去，超过了他们。第三，不要忧虑。你只管把双眼盯在前面的目标上，一直朝着目标前进，前进，再前进。最后，准备好庆祝胜利的香槟酒。4、泽地萃卦爻辞初六爻意分析 萃卦的要义是会聚,是讲如何能汇集众人凝聚人心,壮大自身的能力。初六爻为萃卦的初始之爻身为阴爻,居于阳位,居身不正,处位不当,且一阴在下,受到压制,容易有意乱情迷之举。爻辞中道有孚不终,乃乱乃萃;若号,一握为笑;勿恤,往无咎”,意思是初六爻虽然有信用,为人诚挚,但是这种品质难以持久,有始无终,因此结交聚拢的朋友鱼龙混杂,局面十分混乱,初六因此而明白了自己不能始终维持诚信的弊端,之后有所改变,与向九四呼号恳求,两者握手言欢,这样的举动没有可担心之处,对于初六的前行更是大有裨益,毫无错咎。5、泽地萃卦爻辞初六可断结果 初六爻辞中的“乃乱”是其心志不坚,神思混乱造成的。这种状态与当初聚集众人时的诚信坚定截然相反。初六爻行事颠倒,反复无常的原因是,初六原本应当与九四阳爻正相应和,借助九四的阳明与刚猛,调和自身的阴蔽与柔弱,但是在与九四爻相应和的途中,受到了六二与六三两个阴爻的阻挡,心中产生了迷惑,大有亲近同类阴爻,远离九四阳爻之意。初六此举令其追随者大失所望,从而引发了内部的混乱。初六本身是阴爻,才德低微,若是再与同类人相聚,没有德行高远的阳刚君子指点牵引,绝难有所作为,且阴柔者在一起追逐的无非是利益,长此以往,会悖离中正之道,失去贞静仁和,最终难免错咎。初六如能坚守正道号啕恳求九四相与聚合,九四定会欣然与之相应,二者即可破涕言欢。初六与九四在握手的刹那间破涕为笑,初六前途就也因此而变得无需忧虑了。只要能与九四相聚合,初六必能免除过咎。6、泽地萃卦爻辞初六自取之道 初六作为聚集者,自身的诚信至关重要,聚众以正道,才能前路亨通。所以初六本身阴柔,就更应当远离阴郁小人,接近阳刚的君子,此时,其自身的犹疑已经令团队人心涣散,当务之急是对六二与六三的挽留置之不理,不改初衷地继续前去与九四爻应和。初六若能如此,九四爻定会不计前嫌,与其爻握手言和,初六爻所遭受的混乱也能迎刃而解,一切都恢复如常,不再需要担心于忧虑,从而免除错咎。

　　 戊日戌月生(用神甲、丙、癸)戌月甲，丙，癸。戊土当权，先用甲木，次取丙火。遇金则先用癸水再取丙火。如此方能达青云之志，则富贵无疑。癸，无丙无甲，财格，小有衣禄。甲，杀格，而无丙癸，名利皆虚。戊日戌月，无水者妻子两难。此月无用火（印）之法。癸透，无甲木，则金水相生，必能自然富贵。大富。癸甲全无，仅有丙火，则为平常之命或为僧道之命。即命式火土炎燥、缺乏生意旺气，为偏枯之局，命中无子嗣。甲癸两透，财滋弱杀，则为富贵中人。如能再取丙火配合，科甲有准，定发云程，自成富贵。甲透无癸无丙，掌小权。癸甲全无，就是有有丙火，亦属平常之命，八字火土一气除外。无丙有癸，不见甲透，衣衿小富。无癸无丙，有甲，衣食而已。无癸无甲，有丙，亦属平常，必无子嗣，或为僧道。无丙无甲，有癸，以财为用，戊癸相合，财来就我，故云小富，气势亦清，但格局小耳。无癸无丙，有甲，孤煞无辅，名利两缺。身强，仅有甲木透干，勉强有吃穿，若只有丙火，只能算普通命格，且容易遁入空门。癸，无甲，见庚辛来生，必然大富。癸，无甲，无金生，癸水无根，与戊相合，化不逢时，反主贫困，格之下也。有癸，甲藏无透，小资小富。水局，壬癸出于，用戊止流，大富。火局，土燥不发，虽有甲木，反增火旺，无水一生困苦。壬，水局，则须有戊比肩透方可。忌无比肩出干。水局，壬癸透干，用戊止流，有比透反主富。火局，名土燥，不发。火局，土燥不发，虽有甲木，反增火势，无水则一生贫困。丙，火局须财，官二透，略有富贵。喜壬癸、甲乙、财官二透天干。 （忌）无木、水（财官）一生困乏。水局，有财星，壬癸透，则需有比肩、劫财为用，才能致富。即财星太旺。需有比、劫制。火局，无金水，则成火炎燥土之局、就无发达之气势，火土俱现、土夺火之光时，则不能发达成事。逢水运则生命绝。故命中需有癸水来解决此一问题。土多，四库俱全则成稼穑格，故需丙火来暖土性。火局，身强不入专旺格，就可以用金水，能得名望、享有富贵，仅有金而没有水，经济会较拮据。火局，金水两透，清高，略可富贵。无水，一生困苦。无癸水，必一生困苦也。身强，有金来泄，用癸水当用神，可以发达富贵。没有丙火、甲木透干，但有癸水透干，会小有财富，但戊癸不能合化火，若合化则癸水变成忌神，无法富贵。

　　 未时为正午(13:00至15:00)出生时间为未时的人，代表的五行为未土，未土含有木性。未时出生的人事业心强，开朗、阳光，不甘平庸，只要把握好机会，能实时出击，在追求财富的道路上获得成功。辰时出生的人(07时至09时)辰时出生的人聪明伶俐且情商也高，他们的创新意识强，总能想到别人想不到的事情。这个时辰出生的人，五行属性中代表的是辰土。所谓的辰土就是水库之土，土能生金，辰也代表着库。所谓库者，就是仓库，财库之一。所以在这个时辰出生的人，往往具有一定的理财、存储钱财的特征。成熟稳重的他们不仅可以做到在事业上得心应手，在人际交往中也是游刃有余。这样各方面都做得好的人在财运上当然也好。卯时出生人的儿女(05时至07时)卯为阴木，为花草之木，儿女会长的比较秀气，如果卯木旺的话则个子高挑;卯为桃花，儿女会生的比较漂亮、帅气，举止端庄，潇洒，性格正直，人缘较好，对亲朋好友比较体贴。