大同平城算八字最准的大师在哪里微信电话联系方式李方吉师傅服务范围 城、矿、南郊、新荣、阳高县、天镇县、广灵县、灵丘县、浑源县、左云县、大同县 周易命理有名的地方 大同平城李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
大同平城李方吉师傅解读相关命理知识:
伤官见官是什么意思？什么是伤官见官？ 伤官见官中的官，一般是指正官。伤官见官，意思是说，命主的伤官与正官星碰了面。而就五行生克关系而言，伤官克官。就如上面的例子，甲木人的伤官为丁火，正官为辛金，辛金见到丁火，就是伤官见官了，火克金，正官辛金被伤官丁火所克。二、男命伤官见官有什么含义？男命伤官见官是什么意思？ 伤官在年柱，月柱，多代表早年或青年不顺，事业要中年后才能够有所发展。命格中没有财星没有官星，这样命格的男性除非是特别格局的，否则一般人就是事业无成的，以安居乐业为好。
乙日申月生(用神丙、癸、己)乙木生于申月(丙癸己):取丙火制之，或癸水化之。不论用丙用癸，皆己土为佐。秋天金当令，乙木被克，最需要的己土，天干来说就是己，地支来说就是丑未。有此富贵。乙木生申月，其气已绝，难任旺金之克，用丙以制庚，用癸滋养乙木，用癸用丙，必须加以己土。地支见丑未，又有己土出干，己为卑湿之土，能包养万物，可以托乙木之根，培乙木根系。无丙癸而用己土，不失富贵。丙癸己俱透干者，大富大贵之命。木性忌干燥，故需有癸水来化杀，火过多也不好。有己土缓和其刚锐之气，有水来培养树木之根。丙火显于天干，为大富大贵之命，不忌己土，若有癸水透出则更好。有癸无丙，露官印相生之格，只能作与文书有关之公务员。有癸水无己，不为上格。但亦为俊秀之命，可期命运显达。当癸透而无丙(或丙藏)时，取官印相生。用癸水不用己土，虽然不是最好的格局，也主此人不失为俊秀之士，但不显达而已。庚多无透癸，平常人物。无丙己，且庚癸多，不可能有大发展，且身体健康情况不好。庚辰时，乙庚合成“从化真格”，高名富贵，“壮年桑蓬“，可活跃于社会之中而成就功名。化气格如遇丙、丁、巳、午而克金，或寅申冲，则为破格，有刑冲之害。化金者，戊为用神。乙木从官杀化金者，土金为用神。秋生乙木逢金，乙木偏弱非贫即夭。秋生乙木地支无根，如果根弱在逢克制，贫苦到老之命。庚多，乙难受载。癸透、丙藏、庚少，此不用己，可许贡拔。
亡神和空亡 亡神，亡神和空亡是不同的概念，有着本质的区别，如果说空亡是路上走着遇到的坑的话，那么亡神则是指自身内部的缺失。亡神也是四柱八字中的一个神煞，又名七煞、官符。古语说“亡者，失也，自内失之谓之亡”，意思是说亡是失去的意思，从里面失去就是亡，也指人生命中无法避免的事情。有人把亡神归于凶神，实际上它是一个中性的神煞，八字中有亡神，可吉可凶，视其与其他神煞配合而定。亡神的吉凶 亡神遇到吉神的时候呢代表命主有城府，遇到事情能沉住气，头脑聪明，有谋略，在现代呢，适合做高管等管理人才。遇到凶神的时候呢，则有心神不安，自己可能会有头痛或者神经衰弱的问题，也主做事情会无缘无故出现一些小问题，严重时会因为小事引来灾祸。亡神者的命理特征 1、亡神遇到吉神，主城府深，性格多疑:古代口诀说:“亡神吉则峻严有威，谋略算计，料事如神，事不露机，壮年进用，则神旺与贵煞并也。”指的是亡神与天乙贵人这种吉神一同出现，就表示此人做事情看着不显山漏水，实际上老谋深算 ，真人不露相，有军师之才。其实，很多公务员和律师，其八字中是带有亡神的。 2、亡神遇到凶神，主个性急躁，心胸狭窄:古代口诀又说:“亡神凶则性燥心窄，赖诈狂妄，浮荡是非，酒色风流，官狱，兵刑责难，即死绝与恶煞并也。”指的是亡神遇到凶神，容易涉足风月场合 不利于配偶及子女，容易有纷争是非，严重者甚至犯法的可能。亡神这个神煞，喜生旺，若死绝且与凶煞（如元辰，羊刃等凶煞）相并，就会有上述凶象。亡神在四柱的情况: 1、亡神在年:主容易破损祖业，容易惹是非，主心神不安，烦心事情多，剪不断，理还乱。 2、亡神在月:主和与父母兄弟姐妹容易有口角之争，不利于家运。 2、亡神在日:夫妻之间容易吵架，还要注意自身神经衰弱和气血的问题。 4.亡神在时:子女晚辈或者下属不省心，会给自己无故添麻烦。 综上所述，亡神本身是中性的神煞，命中有亡神，并不是完全不好，它是近朱者赤近墨者黑，比如说当亡神遇到天乙贵人的时候，能逢凶化吉，事业上易有成就，但是遇到凶神，要注意自己脾气和言行，与人相处时以和为贵，少争执，少去风月场所。
穷官:原命局官星得旺，四柱带有勾绞星，身轻官重，官不称职。如；日元是土，四柱水多，天干有木，官星浮漂，为穷官。原命局身轻，无印生身，身无主见，有官也为贫穷之官，或者有利不胜任之官。年上官星，月上伤官，或者有利不胜任之官。年上官星，月上伤官，日主有贵，时上伤官，或日主有贵，时上败财，或三刑，或犯吊客，当官也受穷，或官职难守。命犯十恶大败日，但得贵人支扶，这叫官贵有名，他人负命。有子接而贵，无子接贵而受穷。如三缺之命；少年妨父母，中年克妻身刑，晚年克子落空。这些人虽做官而受贫，仕途蹭蹬。
风山渐卦六二爻辞解读 六二。鸿渐于磐，饮食衎（kàn）衎，吉。《象》曰:“饮食衎衎，不素饱也。”六二。大雁渐进到磐石上，饮食和乐的样子，吉祥。《象传》说:“饮食和乐的样子，因为不是白白吃饱的。”大雁本身已经进入坎卦，下卦艮为小石头，磐是大石头。六二在互卦坎中，坎为水，引申为酒，有饮食之象。“衎衎”是和乐之貌，在一起聚餐当然和乐。“素”是空、是白，“素饱”就是光吃饭不做事，白吃白喝，也就是“尸位素餐”的意思，六二居中守正，位置好，上应九五，显然不是如此。
松柏木者，泼雪凑霜，参天覆地，风撼笙篁之奏，雨余旌旆之张。此木藏居金下，位列正东，乃为极旺，最喜山为根基，水为滋润。天河雨露之水可以滋润，涧下丁丑属山，可为根基，丙子不如大溪有乙卯为雷，可以发荣，却嫌风霹，有损折之凶；大海水有山则吉，癸亥清静无山，亦吉。若柱有平地，得屋土，则为已成栋梁，无用山水。无此二件，乃山间之茂木也，须要山水。命中有火，最忌炉中，就位相生，再加风木，灰飞烟灭，五行无水，主夭折；山头、山下、太陽、覆灯皆不可犯；寅人尤忌戊午、丙寅，以木不南奔，寅午三合火局故也，辛卯无害；霹火虽可滋生，运加凡火，主凶。