淄博沂源测命理算卦一条街地址有哪些联系方式服务范围 淄川、张店、博山、临淄、周村、桓台县、高青县、沂源县 周易算八字算卦最准最厉害的先生是哪位 淄博沂源远近闻名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
淄博沂源远近闻名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
孝顺”的十神意象解读: “孝顺”为晚辈对长辈的关爱和陪伴，它是只有人性才具有的品质，它体现出的是命主的仁慈，善良，爱心之举，从十神的角度来看，四吉神财，官，印，食大都是正面积极传统的行为模式，所以命中吉神多的人大都懂得“孝道”之礼，而四凶神杀，伤，枭，刃大都自我意识比较重，缺乏奉献精神，对传统礼节更容易漫不经心，所以命中凶神过多之人“孝顺”之心要逊色很多，比如某命盘比劫羊刃过多，身旺无依，本身就属于六亲无靠之人，自然与父母缘分浅薄，“孝顺”就很难付诸实践；吉神被凶神破坏者也是很难有“孝心”，这种人很容易不讲情面，为了目的不择手段，比如财星破印星，贪财而目无长辈，严重缺乏爱心和“孝心”。 吉神中最具代表的为正印和食神，这两位是慈爱的代言人，正印包容，温和，有耐心和慈悲支心；食神厚道，心思细腻，善解人意；所以当命中食神或者正印为主气，尤其是食神格或者正印格之人，食神和正印位于父母宫，都是对父母长辈关爱有佳，无条件的付出，也比较重视自我道德修养，食神还代表“挂念”，食神位于哪个宫位，就会对哪个宫位对应的六亲挂念，比如食神位于年柱或者月柱，就会对父母长辈挂念，当然就会主动的去表达爱心了。
夫德者，利物济人、掩凶作善之谓也。天德者，谓周天有三百六十五度二十五分半，除十二宫分野，每宫各占三十度，共计三百六十度，外有五度二十五分半，散在十二佐宫甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、乾、坤、艮、巽，谓之神藏煞没。每宫各得四十四分，所以子午卯酉中有甲庚丙壬，辰戌丑未中有乙辛丁癸，寅申巳亥中有乾坤艮巽，此十二位宫，能回凶作善，乃曰天德也。月德者，乃三合所照之方，日月会合之辰，申子辰会酉出，庚入垣于壬；亥卯未会干出，丙入垣于甲；寅午戌会卯出，甲入垣于丙；巳酉丑会子出，壬入垣于庚，故壬甲丙癸谓之月德，而辰未戌丑四月，天德亦同属焉。盖日月照临之宫，凡天曜地煞，尽可制服，故可回凶作吉。阎东叟云:贵神在位，诸煞伏藏；二德扶持，众凶解散。凡命中带凶煞，得此二德扶化，凶不为甚；须要日上见，时上不犯克冲刑破，方吉。凡人得之，一生安逸，不犯刑，不逢盗，纵遇凶祸，自然消散。与三奇、天乙贵同并，尤为吉庆。或财官、印绶、食神、变德，各随所变，更加一倍之福。入贵格，主登科甲，得君宠任；或承祖荫，亦得显达。入贱格，一生温饱，福寿两全；纵有蹇滞，亦能守分固穷，不失为君子。女命得之，多为贵人之妻。《三命铃》云:天德者，五行福德之辰，若人遇之，主登台辅之位，更有月德并者，尤好；纵有凶煞，亦主清显。《子平赋》云:“印绶得同天德，官刑不犯，至老无殃”。是天德胜月德也。
水火既济卦六二爻辞如何解读？六二。妇丧其茀，勿逐，七日得。《象》曰:“七日得，以中行也。”六二。妇人丢了头饰，不用寻找，七天可以失而复得。《象传》说:七天可以失而复得，是因为居中而行。茀的解释是头饰。妇人丢了头饰，七天可以失而复得，是因为居中而行。既济卦由泰卦变来，泰卦下乾上坤，坤为女为妇，乾为首；六五和九二换位，变成既济卦之后，本来乾坤二象都消失了。头不见了，是指头上的装饰品不见了，六二阴爻为妇，所以说“妇丧其茀”。六二在互卦坎里，坎是强盗，是被强盗偷走了，由于六二居中而行，将可顺利得回失物。根据《易经》的规则，一个爻的运行要经过六个爻位，到第七步回到原位，所以说“七日得”。程颐曰:“虽不为上所用，中正之道无终废之理，不得行于今，必行于异时也。圣人之劝戒深矣。”就是说六二不能被九五所用，只要居中守正，绝对不会长期被人家忽略的，今天没有机会发挥抱负，将来也一定有。
壬日丑月生(用神丙、丁甲)壬水生于丑月(丙丁甲):上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐。十二月壬水，旺极复衰，上半月癸辛主事，故旺，专用丙火，下半月己土主事，故衰，亦用丙火，甲木佐之。壬水生丑月，壬水气势最为寒冽，以用丙火驱寒调候为急。然丑宫己土本气，有浊壬混水之虞，取甲木去土为佐。如见辛金透干，辛与丙有相合之情，丙火失调候之用，则要用丁火制辛。故腊月壬水，以丙火为尊，甲丁为辅，方为最佳取用。丙辛透，且不分隔时，不合，为富贵之命。无丙则为寒苦凄凉之命，若有丁火来代替丙火时，又可变为好命。壬多，得戊土，衣食无缺。时干丁，月干丁，争合，需以癸水来去丁。丁出时干，化合成木，月干又见丁火，无癸破格，亦主富贵。十二月气寒，故须两丁，而无癸制丁，乃能为用，更须甲木佐之，通根支下，方妙，否则，丁火虽透，未必可用。金局，无丙丁之火。则成金寒水冷，一生贫苦之命。若见火时，不是贫命就是凶命。见火略可，即丙透遇辛，亦不为妙，丙辛一合，失其用也，见丁颇吉，然丁火亦须通根，方可用也。透癸，为人智虑深，需以己土为用神。见戊土则水土混杂，为顽愚之命。丙甲，无刑冲，可遂远大之志，富贵兼备。丙、甲为第一优先用神。丙、辛二透，科甲富贵，有成就。 （忌）无丙定见单寒。金局，不见丙丁，下下之格。 （喜）丙、丁出干。丁，即使丁壬见合，无癸破亦主富贵。 （忌）癸劫财出天干。印格，无丙、丁，一世难发。无丙字者，任何格局，皆不宜。上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐。丙，名利双全。丙甲透，科甲之贵，无比劫夺财，然四柱无壬，方妙，无丙，单寒之士。比劫出干，定夺丙火，尤为不可。有壬，丙藏常人，见戊制土，可许衣衿，且有禄寿。下半月，丙甲，科甲之贵。下半月，壬水，戊土制之，见甲木制土，为格之病。无丙火，水木冻枯，为寒苦凄凉之象。壬多，戊透，有丙火可望富贵，无丙火，气势寒冻，不过衣衿。日主健旺，以丙戊为用，运行南方，必富贵。冬季的壬水，离不开火。丙，辛化己土，生壬水，丙辛甲己不合，科甲之贵。甲，己土，科甲之贵。丁出年干，支见四库，又主富贵。须丙丁而无癸制，方可为用，仍宜甲木为引，通根支下方妙。水旺居垣须有智，水土法混杂必愚顽，壬癸路经南域，主健，富贵堪图。水清主智，己土混杂，反主愚顽，运行巳午未南方也，日主健旺，主富，贸易获其厚利，冬水以丙戊为主要用神为财官，并不限於水木伤官。四柱没有壬水才为好命局。没有丙火就只是清寒的读书人。丁火透干时柱，丁壬合化木，月干又是丁火，没有癸水来破局，可得富贵。丁出时干，合壬化木，月干又见丁火通根，无癸破格，更得甲木助之，身旺以伤官生财为用，亦可富贵。戊制比劫，反不失儒秀，且禄寿无忧。最好是火生土土生金的格局才好。偏旺先考虑调候用丙火。最好丑宫辛金出干，壬水出清，再见丁火制辛，名为雪夜粉光，主贵，不过最好夜生。身旺，原局有火暖局，再顺行东南木火之地，主富。戊己出干，不能无甲出制；无甲，水土混杂，人必愚顽。冬月之水，不见丙丁，大都贫寒。
> 假如八字日主身弱的朋友，以比劫为需用者，则比较适合与别人合资合作，而且可以赢利；假如俩人都是比劫为需用者，则可以实现双赢；假如只有其中一人比劫为需用者，则只有此人赢利，而另一方受损。假如八字以比劫为忌者，则不太适合与别人合资合作，否则便会亏损。> 八字虽然以比劫为忌神，但在八字中比劫却弱而受制，或落于空亡者，反而表示也可以进行合资合作，并且会在合作中赢利。这是一对辩证关系，必须去辩证地认识。这也是很多初学命理的朋友遇到一些复杂些的命格就难以判断的原因。