日照东港测命理算卦一条街地址是谁联系方式服务范围 东港、岚山、五莲县、莒县 周易算八字算卦比较准的先生排名 日照东港远近出名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
日照东港远近出名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
十天干调候 「调候」不仅仅是调候问题，还体现了日主天干自身的喜忌问题，说白了就是日主天干对于其他五行要素的选择问题，也可以理解为天干要素之间的最优化配置问题，《穷通宝鉴》中与十日干关系密切的天干要素罗列出来: 甲木——庚金、丁火 乙木——丙火、癸水 丙火——壬水 丁火——甲木、庚金 戊土——甲木、丙火、癸水 己土——甲木、丙火、癸水 庚金——丁火、甲木 辛金——壬水、丙火 壬水——庚金（辛金） 癸水——辛金（庚金） 不难看出其中的各种联系，尤其是甲、丁、庚三者之间的联系最为紧密，对于日主甲木而言，最喜欢的是庚金和丁火；对于丁火日主来说，喜欢的就是甲木和庚金；而对于日主庚金，一定是要有丁火和甲木透干为妙。天干甲、丁、庚三者循环互为「调候用神」，体现了《穷通宝鉴》中的一个重要的见地，也就是用庚金劈甲木引生丁火。 为什么甲木喜庚金和丁火呢？《穷通宝鉴》有“先用庚劈甲，方引丁火，始得木火有通明之象”的描述，民国命理大家徐乐吾在评注中有“有庚，木能成器；有丁，木火通明。庚丁两透，科甲定许。木得庚以成器，得火而繁荣，庚喜丁制，裁抑不至太过，而得其中和“等等论断。 很直观地描述了甲木是阳刚之木，就像耸立参天的松柏一样，当其身处强旺的时候，它最喜欢被庚金砍伐，由此能引出丁火来，成为木火通明的形象。所以庚金是甲木的良友，而丁火除了繁荣和通明之外，还起着制约庚金的作用，使庚金不至于”裁抑甲木“过了透，而伤害了甲木本身。 一个八字的生态体系中，日主天干的「调候用神」齐备，其条件与生活一定是差不了的，这是一种先天的优势，而不是像格局、喜忌等因素需要后天的拼搏。
丁卯年出生的人，所对应的纳音为“炉中火”。命宫中的三奇为卯、已、午，又被称为三台。其中乙寄于卯，丙寄于巳，丁寄于午，因此涉及乙、丙、丁三者。在丁卯命宫中，乙和丁并存，但缺少丙火。由于有三台之贵格，且需要有禄星的加持，因此被称为“贵禄奇”。丁卯命格中，丁火是旺盛的，禄星为静止的火，因此最好搭配多阴性的干支，同时避免强烈的阳性干支。如果能结合木火的作用，比如干支中含有甲、乙、丙、丁、亥、卯等，且与相连的地支为丑、寅、卯，同时艮方为丑寅之地，震方为甲乙卯方，这必然可以改变命局的特质，成为受神祇喜爱的享有尊礼之人。这预示着可能在官场上有显赫的地位，被赋予权力与尊荣。然而，这种命格必须含有官煞壬癸水，才能获得贵气的命运。其中，地支中的丑极其重要，因为丑中包含己、辛、癸，辛代表丁火的财富，癸则代表官星。连接于艮震之方，即是丑寅之地，具有重要意义。丁卯年出生的人，属相为望月红兔。性格方面，他们手脚勤快，无论在家还是外出，都会付出辛勤的劳动。他们聪明机智，善于把握机会，但做事有时缺乏坚持。生活中不会缺乏吃穿，福禄较为充裕。感情方面，他们常因异性而困扰，嫉妒心重。男性较为风流，女性则容易陷入忧伤之中。丁卯命宫在卯的人心怀大志，但又不拘小节，聪明灵活，是颇具智慧的人。
地天泰卦六四爻辞详解 1、地天泰卦爻辞六四释意:“翩翩”:意思是，翩翩然轻举高飞，自由自在，一派无拘无束的样子。六四与初九相应，所要沟通的对象是初九。而六四位卦为坎，坎为收敛，本来就无心与初九沟通。列卦为震，震为震动，为自由。坎中有震，有用心追求 自由之象，也有不愿与初九沟通之意。“不富以其邻”:富，富裕。邻，在这里指与六四在位置上相临的六五。这 句话的意思是，六四不会为了追求丰盛富裕，而主动地去沟通六五这个地位尊贵的邻居，这是因为，六四追求的是内心的自由自在。六四与六五相邻，又与初九相应。六五列卦为坤，坤为多，为冨足。初九列卦为巽，巽为财。六四位卦为坎，坎为敛，有独处之象;其列卦震的反卦巽为财富，因此，震有崇尚自由，不欲通过沟通相邻的六五和相应的初九以求财富充裕之象。震在坎上，可表轻视财富而崇尚独处。六四和九三为对立关系，二者的爻辞之意也相互敌对:九三不避艰难，积极地去沟通上六;六四却宁愿独处幽闲，不愿去沟通拥有钱财的初九和富足尊贵的邻居六五。“不戒以孚”:戒，通诫，劝诫的意思。合起来看就是，鉴于六四的清高自持的特性，应该对此充满诚敬之心，遂其所愿，而不应该再劝诫它去沟通六五以致富。列卦震为自由，是生命力的表现，卦中一阳初生于二阴之下，更接近生命的本源，当然比生命之外的财富要重要得多。从卦形来看，代表生命的震卦和代表财富的巽卦，二者正好相反。有震无巽，有巽无震，二者不可兼得。巽为财又为绳，绳为縛;震为动又为生，生为自由，其中的意蕴，值得玩味。2、地天泰卦爻辞六四意译:翩然轻举，自由飞翔，不愿为外物所拘，不愿舍弃自由，不愿为了追求财富而去求通于富贵之门，其志可嘉，其意可敬，不须再以沟通之义对其加以劝诫了。3、地天泰卦爻辞六四评议:幽闲而处，自在而活，“翩翩不富以其邻”，这无疑是生命存在的极好方式。诗曰:“清风朗月不用一钱买，幽泉无值可径酌。山中黍粟年年熟，果蔬从来是绿色。人工纵有百般巧，怎比天然朴且拙?”。现在的有钱一族不正在渴仰和回归这种纯朴而本质的田园生活吗?这从某种意义上也说明，自由自在的生存方式，远优于对财富的孜孜以求。4、地天泰卦爻辞六四爻意分析 此爻以阴爻居阴位，处上卦之初，柔顺谦逊，并与初九相应。当下卦之三阳上升求阴之时，带动六五、上六相随而主动下降以应，故而上下交济，形成一派通泰之气。卦辞中的“翩翩”谓三阴爻像飞鸟一样翩然同下，上下交济，阴阳通泰。《象传》中也说，无需互相告诫，都心怀诚信，因为内心有应下的意愿。这是指上卦三爻无需告诫就自然信从六四成群联翩而降。5、地天泰卦爻辞六四可断结果 处此爻者若显其谦虚柔顺之德，与邻融洽相处而不生戒备之心，彼此以诚相见，讲求信用，不以个人的股实富贵为念，终会天随人愿。6、地天泰卦爻辞六四自取之道 得此爻者应待人以诚，与人相处不可时时戒备，奉行信用至上的观念，不以功名利禄为处世之日标，这样才能心想事成。
金局，有丁，可成为大器之材。命中丁字透出，乃为吉幸之命。用丙无力。用丁又忌壬癸伤丁，故不见壬癸，富而贵。金局，无丁则为无用之人。金局，丁字过多，出现三、四位时，则锻制太过，则变为弃流之命。到老奔波。丙，壬，戊，壬丙戊三者相济为用最为上格，三者皆全，登科及第，富贵双全，即透一二，亦非白丁。若是壬水藏于地支，主富贵皆小，而且恐怕要名过其实。四月壬水绝地，气势亦弱，又与火土同行，必须透干通根，方能润土生金，解炎调候，必然富贵荣华，若仅藏支，惟恐火土烘干，有名无实。壬水癸水透出天干助之，地支再见庚金辛金生之，方为有源，则富贵易如反掌。庚辛见火旺，虽怕支方，然逢辰巳运，又为荣断，盖辰为湿土生金，巳为庚金生地，辰巳列於巽宫，辰合酉，巳会酉，暗藏金气，若原命有酉，见辰巳会合，反作旺论，为怕南方之例外也。金用壬癸二水，并不是取其泄，所以甲木当做忌神，见甲木泄水生火，反会增火旺，主一生劳碌奔波。火局无水，不得己用戊己土晦火存金，终嫌埋没不显。运宜金水。四月出生的庚金，长生于巳，因为巳内有戊，所以此时的庚金不是很怕火，身旺官杀也旺首先考虑用壬水，古书曰群金生夏，喜用勾陈。庚金偏弱官杀旺取戊土为用。如果八字里丙火独旺，名曰假杀为权，要是不见壬水来制丙者，此人假作清高，毫无仁义而言。如果八字地支成金局，八字里火丙无力，这时就要正官偏官一起用了。庚日巳月，取壬、戊为用神，丙为辅助之神。巳月用戊偏印，己正印者无益。大运喜西北，逆运为佳。夏金用水，不是取其泄，所以不能见甲，有甲则主劳碌。杀重，要用壬癸水制杀，若日主无根又无伤食制杀，则顺行火地或逆行木地皆容易灾30岁前夭亡。火炎土燥，调候为急，必以壬癸为用。夏金生水，名日反生。用壬见甲，洩水生火，劳碌常人。
八字四库俱全，四库中五行紧连顺生的男人容易成就大业四库分为金、木、水、火、土库，库中藏有官、财、印、食伤、比劫。如果一个人八字四库俱全，那就是包含了宇宙万物之能量，喜神与日元紧连，并且库中五行顺生友情，富贵之气厚重，是库及仓库的意思。命中有财库，就是有金钱的仓库，这一类八字的人，很有机会成为有钱人。用神的功能范围 用神就是能够治愈八字中疾病的良药。所谓药到病除，没有药疾病就会蔓延，人生就会阻碍重重。所以在八字中要求用神这个药，起到的作用越大越好，功能越多越好，范围越广越好，做功越有成效越好。一般说来，八字中的用神分为三种:即扶抑，调候，通关。如果把用神总分定义为10分。扶抑占5分，调候占三分，通关占2分。第一层次的用神，就是一药三用，同时能够起到扶抑、调候、通关的作用，这样的用神发挥的作用就更为明显，效果显著，层次最高。如果八字中用神得力，一般都是属于大富大贵之人；人生成就当然很大。第二层次，就是一药两用。但是扶抑为主，另外再加上调候或者通关。一般说来这类人往往居中等偏上的富贵程度，人生成就相对不错。第三层次，就是用神只能起到扶抑作用。这种八字也就是中等富贵程度，属于普通人的八字。行运好则可以过上理想的生活。第四层次，就是用神只能起到调候，或者通关的作用。相对说来这类人富贵程度偏低，最多就是一生吉顺，或者多福、多禄而已，小成而已。第五层次，就是用神具有负面作用，或者取不出用神。当然这种八字就属于贫贱之命，一生中难有成就。