漳州龙海测命理算卦比较准的地方是哪位

　　漳州龙海测命理算卦比较准的地方是哪位联系方式服务范围 芗城、龙文、云霄县、漳浦县、诏安县、长泰县、东山县、南靖县、平和县、华安县、龙海市 周易算八字算卦最准最厉害的大师是哪位 漳州龙海远近出名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 漳州龙海远近出名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:

　　 “壬骑龙背”格成格条件:  一，日柱为壬辰。二，其余三柱辰要多，配一个寅字主贵，因为辰可以暗冲戌土中的戊土七杀和丁火财星，寅可以合住财官；三，或者三柱寅午成火局，主富，寅为火之长生，食神生财主富。这是书上的解释，那实际的原理是怎样的呢？其实很简单，没有那么多的暗冲，暗合，古人对好多奇格，外格的定义初衷我个人觉得有很多故弄玄虚的因素，其实用子平正格理论都是可以解释的，我的理解如下:辰多为何主贵？  辰为壬水之七杀，辰多则杀旺，此时不可论壬水专旺，因为辰土仅是壬水之库而已，有一点余气。杀旺就代表的是贵气，尤其是壬生辰月，七杀格，那为什么要再配上一个寅木为妙呢？因为寅木为食神，用食神来制杀，就是标准的食神制杀格，焉能不贵？而并非辰多暗冲戌而取贵，这种解释是有些牵强的。寅多为何主富？  寅木为食神，命局中若寅午得势，食神生财为主，且若居中寅木多，则财来泄食神为有情，这是典型的食神生财格，若无财，则为食神泄秀格，不管是生财还是泄秀都是与财有关，所以肯定是主富的，当然前提是日主壬水要有力量，也就是比劫要多，这才能体现出食神泄秀的有情，而并非命书上所讲寅午戌暗合财局，或者遥合财局。

　　 庚寅日生于辰月 庚金生于辰月:庚金日主诞于季春辰月，戊土偏印秉令司权。虽日通月气，然《穷通宝鉴》去:三月庚金，戊土司令，无生金之理，有埋金之优，故先甲后丁，不用庚劈甲，三月之庚，土旺金顽，顽金宜丁，旺土须甲。乏甲不能立业，乏丁焉能成名，二者少一，富贵不真。庚金无火，非夭则贫，身弱才多，富贵不久。庚金生于辰月，土旺，逆行寅卯大运，财来破旺印而生官，走喜用之地，柱中如有官星，财来生官，富贵双显。庚金生于辰月大运再行亥子丑北方水乡，为食伤生财，如柱中无火，非夭则贫，逢子地，子辰合而化水，水旺土崩，乏根，灾殃立至。故逆运虽强顺运，如逢子地亦有灾凶。庚寅日生于巳月 庚金生于巳月是指生辰八字算命中日主五行为庚金日主生于仲夏午月，午中丁火正官秉令司权，火旺而烈，庚金逢败地，水亦值绝地，单见一、二点壬水癸水，不足以破火，反为旺火燥土所烘干，故庚金生于巳月壬水癸水透出天干助之，地支再见庚金辛金生之，方为有源，则富贵易如反掌。庚金生于巳月如果大运逆行寅卯辰木财乡为妙，柱中有根有水，行财运，财来生官，富贵定然，而运至北方子水伤官地，子午冲，伤官见官，为祸百端，冲破官星之用，故子运不吉。庚寅日生于午月 庚金生于午月是指四柱八字内庚金日主生于仲夏午提，丁火正官秉令司权，火旺而烈，庚逢败地，水亦值绝地，单见一、二点壬水癸水，不足以破火，反为旺火燥土所烘干，故有壬水、癸水透出干助之，支再邮庚金、辛金生之，方为有源，则富贵易如反掌。庚金生于午月如果四柱八字内大运逆行寅卯辰木财乡为妙，柱中有根有水，行财运，财来生官，富贵定然。而运至北方子水伤官地，子午冲，伤官见官，为祸百端，冲破官星之用，故子运不吉。庚寅日生于未月 庚金生于未月是指四柱八字内，庚金日主生于季夏未月，己土正印秉令司权，土旺金顽，如局中多见戊土、己土重重，土旺叠叠则易埋金，并非佳造，没有什么过人之处。若是土轻，庚金日主亦须得地通根，身强旺方能任财官。庚金生于未月如果八字大运逆行南方巳午未官杀之地，格成官印相生或杀印相生而显贵，再行东方寅卯辰木财之乡，财生官，富贵双备矣。

　　 地泽临卦六三爻辞如何解读？六三。甘临，无攸利。既忧之，无咎。《象》曰:“甘临，位不当也；既忧之，咎不长也。”六三。以和柔态度对待来临者，没有什么利益。已经对此忧虑，就没有灾难了。《象传》说:以和柔态度对待来临者，是因为位置不适当。已经对此忧虑，灾难就不会长久了。很多事情如果毫无忧虑，后面就有灾难，一旦有担忧就不会有灾难，因为已经在留神防备了。“甘”是《尚书》之中所提的五味之一，六三在下卦兑中，兑为口，上接坤卦，坤为土，土爰稼穑，稼穑作甘，所以坤为甘，口中有甘，十分和柔，就是这个人说话非常甘甜、和柔的意思。六三是阴爻在刚位，面对底下两个阳爻初九和九二来势汹汹，首当其冲，只好以甘临之，用非常和顺的态度来面对。六三位置不恰当所以会有点担心，但是也不须太过忧虑，因为已经有所警觉，灾难不会长久了。

　　 长生十二宫"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际."沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴."冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣."临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成."帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟."衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变."病"如人患病, 是指万物困顿."死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭."墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库."绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象."胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎."养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.长生:其包含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生、吃饭等意思。沐浴:含有洗澡、入水、裸体、***、淫亵、脱衣、恩泽、好处、有利、暴露、光秃秃、光溜、光滑、享受、坦诚、大小便、睡觉、破败、难看、无耻、滋润、照顾等意思。冠带:含有穿衣、整装、和衣、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、戴帽、入伍、遮盖、外表、高贵等意思。临冠:含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思。帝旺:含有荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点等意思。衰:含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。病:含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病、腐败、问题等意思。死:含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、、终结、完蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。墓:含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放、管理、管制、属于、控制、操纵、指挥、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隐藏、保护、护卫、围拦、仓库、权限、昏沉、糊涂、黑暗、不流畅、不畅通、结束、阻力、堵塞等意思。绝:含有无退路、危险、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、背水一战、失望、心灰意冷、死心、无可救药、无能为力、无情、冷酷、不通融、停止、消失、无影无踪等意思。胎:含有怀胎、酝酿、初步打算、计划、形成、先天的、与生俱来的、天生的、本性难移、初级、勾连、牵挂、操心、想法、幼稚、弱小、年龄小、起步等。养:含有出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋养、扶助、怀疑、不放心、不踏实、心虚、操心、不安、过继、培养、养育、弱小、扶持等意思。

　　 日支坐七杀的人 八字中的日支，主个人的内心，精神世界。七杀，主威权，精明、反应、应急能力。所以日支坐七杀的人，自然头脑灵活，应变能力强；也许是七杀太过紧邻自己的关系，随时感到都有威胁，日主必须提高其应变能力，不然，则容易遭到上司或者恶劣环境的压制，所以它们大多能够聪明伶俐。如果我身太弱，七杀为忌的人，虽然反应能力很强，也能随机应变，但是大多是应急反应。而我神强旺的人，日支七杀为用，则有谋断，策略，聪慧当然也就很大了。八字看哪些人聪明从占卦八字中看，什么样的人聪明呢?有句俗话说得好:伤官聪明七杀灵。喜伤官而伤官得地，为人聪明，思维灵敏，转弯也快。伤官与食神的区别在于，伤官张扬而食神含蓄。这样的情形很多，就不举例了。喜杀而杀克身，也是一种聪明的标志，反映在对事物的领会能力强。如这样一个命造:己酉/戊辰/壬子/癸卯。忌七杀或七杀喜忌不分的情况下，而七杀克身者，爱耍小聪明。当命中七杀被制时，这种命适合搞政治。做律师也可以。伤官犯官星者，胆大妄为。喜伤官而官星被伤官制服，有才干，是当官的料。忌伤官或伤官不喜不忌的情况下，但伤官被制，这种人给人的感觉会比较迟钝，但会产生大智慧。忌伤官而伤官被彻底制服，极聪明。如这样一个命造:庚子/壬午/乙亥/己卯。是忌食神，而食神被彻底制掉了。是很聪明的人。八字看什么人天生聪明