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沈阳新民测命理算卦很准很厉害的师傅是谁

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    李方吉师傅【不准不收费 】 (请说在中科商务网上看到)
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    221107220
  • 更新时间:
    2025-07-15
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产品优势
  • 算八字算卦 财运,姻缘,运势,事业,子女缘,学业,健康,择吉日,起名字
  • 不准不收费 排忧解难,趋吉避凶,调理改善,感情挽回,财运提升

详细说明

  沈阳新民测命理算卦很准很厉害的师傅是谁联系方式服务范围 和平、沈河、大东、皇姑、铁西、苏家屯、东陵、沈北新、于洪、辽中县、康平县、法库县、新民市 周易算八字算卦准比较有名的地方在哪里 沈阳新民特别闻名的李方吉大师师从龙虎山天师府,深受环境熏陶,苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师,集众家之精髓而大成,通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理,不准不收费

   沈阳新民特别闻名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:

   五行之间的“制”与“化”起源于“克”与“生”,连起来讲就是“克制”与“生化”,只不过“克与生”体现的是单个五行之间的作用形式,而“制与化”更多的是五行系统整体之间的行为方式,比如命局中有一个庚金“克”一个甲木,一个庚金“生”一个壬水,而如果命局有一个庚金和三个甲木,这就体现出五行金“制”木,三个庚金一个壬水,这体现的是五行水“化”金,而八字本身就是一个整体,所以命局所需要的是五行系统的“制”与“化”,而不只是单个五行的“生”与“克”,所以“制化”会显得高级一些,那么它们二者又有何区别呢?五行“制”与“化”的区别:  “制”所表达的就是制约,它体现的是对某种五行强大能量的控制能力,比如命局中某个五行力量过于突出,可以用“制”的方式进行干预,从而达到制衡的效果,举个例子,如果土五行成势,此刻就用木对其进行克制,这种克制必须是在土可以承受的限度之内,是适度的并且也是非常有必要的,如果没有木对土适度的克制,土五行的力量就会太过而破坏五行的平衡。“制”在十神中的几种组合: 官杀制比劫,比劫制财,财星制印,印星制食伤,食伤制官杀。大凡八字中有制神者并且构成了制衡的关系,命主一定有某种独当一面的个人能力,器宇不凡,威风凛凛之象。  “化”所表达的是化解,引化,它体现的是对某种五行强大力量处变不惊的能力,带有一些谈判的意味。比如命局中木五行成势,可以用火对其进行引化,因为木能生火,这种引化一定也要是适度的,火的力量不能太过强大,要不然就把木气化虚,“化”也是一种动态的平衡态,“化”在十神中的几种组合: 印化官杀,官杀化财,财化食伤,食伤化比劫,比劫化印星。八字中有化神者,多是足智多谋之人,适合谈判辩论,具有运筹帷幄,处变不惊的个人能力。

   戊午日壬子时生,时日相冲,伤妻害子。年月支是巳午,官至御史;是寅卯亥,官至六卿。生于申月,且行木火运,被封为侯伯。此命忌讳:丙午月,自身有残疾;癸亥月,自身刑伤,乃至夭折。年月支只有子午,或者是丑戌,而丑戌相刑,因此,上述两种情况都主大贵。二、戊午日癸丑时生,年月支是寅午未戌,主人贤能,事业兴旺,掌有大权。三、戊午日甲寅时生,日支中有羊刃,时支中有偏官,午寅相合,即以羊刃合七煞,显贵。生于巳酉丑月,伤官、食神健旺,制伏七煞不应太过,年月支是寅卯辰巳戌子,天干得到制伏,皆主大贵。四、戊午日乙卯时生,此命入羊刃格,如果乙木正官制伏羊刃即便是福,年月支有子寅卯辰午未申亥,都主显贵。五、戊午日丙辰时生,年月支是亥卯,行东北运,富贵双全;是未丑,行西南运,官至御史至风宪。六、戊午日丁巳时生,命柱中没有甲乙卯寅,应以日禄归时格论,况且戊禄在时柱,丁禄在日柱,互换禄位,故此命清高尊贵。如行伤官运、食神、印绶运,吉利。命柱中有甲乙卯寅未字,以官星、印绶为用神,也一样显贵。七、戊午日戊午时生,先受刑而后能发达,但大多不得善终。年月支是寅巳午戌,以印绶论,大贵。年月支只有午,从事武职,掌握重权,名震边陲。年月支有亥卯未申,富贵双全。八、戊午日己未时生,羊刃偏官,主人机敏而有谋略,命主短寿,否则,就要重立家室。年月支是午亥,行金土运,显贵;是申酉,富裕。九、戊午日庚申时生,年月支有未酉丑,柱中没有丙甲卯寅,以合禄格论,行西北运,显贵;如果有甲丙,而适逢神煞藏没,以四柱纯阳格论,大贵。十、戊午日辛酉时生,生于春夏两季,衣禄一般。生于秋季,伤官伤尽,虽有权势,但寿年短促。生于冬季,于妻子、小孩不利。十一、戊午日壬戌时生,生于寅午戌月,时岁丁火多,以印绶格论,主人难免孤独,先受磨难而后能享福,即使不显贵也会富裕。生于卯月,官星制伏羊刃,吉利。十二、戊午日癸亥时生,以贵人命论。年月支是寅巳,土气、水气旺盛,任六七品官。年月支有卯未辰丑,都以吉命论。

   地火明夷卦卦辞原文、译文及注释详解 【原文】 明夷①:利艰贞。【译文】 明夷卦:卜问艰难之事则利。【注释】 ①明夷,卦名。本卦为异卦相叠(离下坤上)。上卦为坤,坤为地;下卦为离,离为日。上坤下离,是日没入地中之象。太阳既没,天地黑暗,前途莫测,喻君子处艰难之中,既要守正不阿,又要遵时养晦,所以卦名曰明夷。夷,《广雅.释诂》:“夷,灭也。”明夷,意即阳光隐退。【原文】 《彖》曰:明入地中,明夷。内文明而柔顺①,以蒙大难,文王以之。“利艰贞”②,晦其明也。内难而能正其志③,箕子以之④。【译文】 《彖辞》说:明夷的内卦为离,离为日;外卦为坤,坤为地,太阳隐没于地中,是明夷的卦象。离为文明,坤为柔顺,然则明夷的品格是内文明而外柔顺。周文王内秉光明之德,外行柔顺之道,三分天下而有其二,犹服事于殷,蒙受羑里之辱,正与明夷卦象相似。“在艰难之中,坚贞守正,终能有利”,正如太阳隐没地中,晦其光明,但终有灿然脱出之时。箕子内秉光明之德,外处艰难之境,仍能坚持正道,至死不渝,正与明夷的卦象相似。【注释】 ①“内文明”句,本卦内卦为离,离义为文明;外卦为坤,坤性柔顺。这既是明夷之卦的义蕴,同时又是喻周文王的品德。②《彖辞》释“利”为吉利,释“艰”为艰难,释“贞”为坚贞。③内难,内,指本质,内在美德。难,指艰难,外部环境。④两“以之”,《释文》:“以之,郑、苟、向均作似之。”【原文】 《象》曰:明入地中①,明夷。君子以莅众用晦而明。【译文】 《象辞》说:本卦内卦为离,离为日,外卦为坤,坤为地。太阳没入地中,是明夷的卦象。君子观此卦象,治民理政,不以苛察为明,而是外愚内慧,容物亲众。【注释】 ①明入地中,太阳西沉,古人认为是隐入大地之中,其光明不显于外而存于地中,取这外晦内明之象,故有“莅众用晦而明”之说。

   戊日卯月生(用神丙、甲、癸)卯月丙,甲,癸。无丙照暖,戊土不生,无甲疏劈,戊土不灵。无癸滋润,万物不长,先丙,次甲,次癸。先要暖丙才能生土,再以甲来劈戊土,再以癸水来滋润。先丙次甲、癸,三者不可缺一。以丙、癸为用神。若入财格,无丙偏印,亦不济事。 无癸水亦作春旱论。 乙甲,乃懒惰之人。庚乙吉。卯月不作从杀之论。戊寅日、戊午日之七杀格,天干无庚,恒多作凶论。官杀混杂,无去留之意,(即是不主张合杀可留官,合官可留杀)之说,官杀并见,只论煞不论官,得一庚即可。戊日,皆以甲木七杀为贵,乙木官星无力,徒增混杂,甲乙相混,即使透庚食,也富贵不大。杀印相生最为上格。丙、甲,癸齐透,必为一等之高命。若二透一藏,则为小富小贵之命。二藏一透时,则需借他人之力方能得富贵。火局,戊土由身弱转身强,没有壬癸水来耗,容易孤寡,遁入空门。火局,则需壬癸之水来帮助。无水时,不是僧道之命就是孤贫之命。若有癸水透出,为一贵命。壬水透出,则为富命。甲乙,若有庚与乙木干合,则可移情制杀,而不能成事。其人内心奸诈但外貌正直。为一口是心非之人。官若和混杂且制化完全,则为一美命,但性格上必有小缺陷。七杀旺而无制神制之,则其人懒惰,缺乏理智,能自省,故无法成事。生於春月,其势虚浮,喜火生扶,恶木太过,忌水泛滥,喜土比助,得金而制木为祥,金太多仍盗土气。一派乙木,为官杀会党,即有庚从,郤难制乙,此人内奸外直,口是心非,难与交游,加一甲在内,无庚,必懒惰自甘,好食无厌,或丙多甲多,宜以癸庚参用。印透,格成官印相生,乃为清高之命。行南运为火印乡,有火土实,自然日主健朗而任财官,若北运水乡,无水润土虽是万物不长,但亦恐财来坏印而生灾,故南运发财胜北运,怕水旺生木力克土而倾危也。如运行到酉地,酉为伤官星,即以官星为用,复遭伤官破坏,冲提损用神,故恐寿元倾。土必须用甲木,方能疏土,乙为卉木,无疏土之用,甲乙杂出,卉木丛生,见庚金,则乙木输情相合,失制煞之用,故云内奸外直,口是心非。然官煞混杂,总以有制为美,唯人品格性质欠缺也。若有甲而无庚,为七煞无制,其为人必少理智,懒惰无厌,不能自节。身弱,四柱多为乙木,那么官杀集结,就算有庚透干,也很难去克,这种命格的人,外表正直、内心奸诈,口是心非。若甲木也透千,情况更加明显,容易自甘堕落、好吃懒做。戊土生于卯月,大多属于身弱,若没有丙火生助就无法生长。若丙火透干得用,可以兼用甲木,丙火化甲木为用。也可兼用癸水,戊土遇癸水,戊癸合化火,火生日主,有财利用。水是首要之物,不能缺少甘霖滋沛,则春旱万物不长,水旺不忌,因当令有乙木纳水。一派甲木,无丙,常人,得一庚透,主富贵。支成木局,甲又出干,又有庚透,定主科甲,富贵非常。取丙火为先,杀印相生,可称上格。然丙火旺烈,火炎土燥,燥土不能生万物,必须取癸水滋润相佐,定是富贵格局。若四柱有丙癸甲三者齐透,高官可居,财富可期。无丙火则为平常人物。初春土寒,可以无癸,用丙甲可以无癸;促春土暖,阳气盛大,宜用癸甲,可以无丙,轻重之间,随宜酌用。二月正官,日干要旺,运行南地,名利不难。遇甲从杀,有财不忌,印星不旺,喜行南地。印多无财,行北亦可。财遇印多,午引原火,火多土燥,水不能制,木气被盗,羊刃反噬。难得富贵,未免灾凶,重则危灭,俱忌刑冲。二月戊土,如身弱,作从杀格论,喜行财杀运。如有印,则用印化杀,行南方火运,主贵。若印多身旺无财,则可用财杀,宜行北方财运。若印旺财少,则火土涸水,火多土燥,木又生火,官杀无气,见午字为日主羊刃,火炎土燥木焚,只是贫贱下格,见子水冲午则凶。卯月阳气渐进,调候为次,扶抑紧要。身弱官杀重,首取丙火为用(丁火次之)。身弱官杀重,无火则以土帮身为用。身弱官杀重,火土皆无可取,则用金制官杀,因病在官杀重,金为去病之药,最忌见水,木亦不宜重见,岁运水木齐来,其灾难免。身弱伤食重,取火制之,忌重见金水。身弱财重,水带寒气,宜火土并用。身强杀浅,取木疏土;若用金泄秀,因寅卯月金衰绝,不如木之力显;而木为用时,忌见金来伤木,宜水来生木,财官并用,富贵双全。身强忌见印星,一般来说,身强时官杀财星相对都弱,可配合取用。财星可与官杀并用,伤食可与财星并用,而官杀一般不宜与伤食并用,喜用宜相生,不宜相战而内耗,否则力量耗尽,岂能抑泄强身。水局,且甲、庚共透,为一富贵双全之命。甲之杀星及水财,但无庚之食神及比肩、印绶时。则不能构成从杀格。此人不是会道凶难就是会逢盗贼。不得善终,易道凶死。乙,壬或癸,“财官格”,为一富贵之命也。若受甲之气而出生者,其虽贵但其贵为轻。

   位置:偏财在年柱,必离祖经营,发迹于他方。月干偏财,父掌家权。月支偏财最佳,因为官喜透,财喜藏,官不透不足以显耀,财不藏难言真富厚。月支藏财,又为喜用,必大富。月支偏财,有不爱家花爱野花的倾向。偏财又为将星,能娶豪门闺秀为妻。时柱偏财,其它柱无财,主中晚年发达,有后福。偏财在天干,好酒、好色、好赌,轻财重义气。财多透,则不爱正妻爱姨娘。