勐海测命理算卦最准最厉害的高人是哪位联系方式服务范围 周易算八字算卦最准最厉害的师傅有哪些 勐海举世闻名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
勐海举世闻名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
日禄归时怎么才能青云得路？ 但归禄格既然不见官杀，就一定可以“青云得路”吗？其实不然，每一种特殊亮点而出现的格，只不过代表在某一方面的优点而已，能够实现登科及第、仕途显达，还是要看组合的。 如果按照归禄不需要见官星而利于仕途，那么就要第一看印星，第二看正财，第三看食伤。 而归禄成格，也是怕破格，即是破禄神的，所以禄神不喜欢被合、怕被刑冲、或者出现某种天干地支力量过大，而影响禄神的发挥。 如上述王参政一造，命局虽然不见官杀，但食神当令透出天干，得月干癸水、日支子水正印生身，实质上依靠印星、食神来显露其文化学识、仕途福禄，其大运走西方金、北方水都是官印之地，所以功名显达、福禄深厚。所以无论何种格局，我们还是要回归基本原理作命理分析的。 上述所提及的归禄格，“青云得路”的出现形式，只是命理格局的其中一种存在形式。而另外也有一些著作提及“日禄归时藏财、富甲一方”之说，所谓藏就是财星不能是主气、不要露出来，比如丙禄在巳，巳中庚金即为财星。这种看法主要源于禄神、时柱、暗财三者集中的优势体现，也是有道理的。 大家都知道，禄神的作用和意义，自古有“一禄胜千财”之说。其实只要命局中有一个禄神存在，命局都不会差的。
午月出生的戊寅日柱 这样的人往往对生活充满了向往和期待，比较有好奇心，游走于各种不同的领域。他们很崇尚自由和独立，也常常带给周围的人希望和鼓舞。但是他们有时会表现得过于鲁莽，需要时时警醒自己。 未月出生的戊寅日柱 这样的人比较倾向于文艺方面，往往具有很好的创作才华，尤其在音乐、文学、艺术等方面非常有天赋。同时他们也很敏感，对细节把握得很好。但是他们有时也会过于敏感和多疑，需要时时保持心态平和。 申月出生的戊寅日柱 这样的人通常很专心，做事情非常有耐心和毅力，并且还有很好的组织能力。同时他们也比较光明磊落，很难与欺瞒之事扯上关系。在人际关系方面，他们常常可以与别人合作愉快地完成工作。
火风鼎卦六五爻爻辞详解 1、火风鼎卦爻辞六五释意:“鼎黄耳，金钱，利贞”:黄，金属铜的颜色，借指铜。黄耳，即用铜制成的鼎耳。金，此处指的也是金属铜。铉，插在鼎耳中用以抬鼎的横杠。金铉，用铜制成的杠。贞，坚固，结实。合起来看就是，鼎耳和铉杠都是用铜制成的，非常坚固，这对举鼎而言当然是有利的。六五位卦为兑、乾，乾为统率，在鼎可表能移动鼎身的耳与铉，兑为金属;列卦离为黄色。乾兑位上有离，正可表黄耳金核之象。兑又为金属，有坚固之象。2、火风鼎卦爻辞六五意译:鼎耳和铉杠都用黄铜制成的，坚固耐用，完全能够承担举鼎和移鼎的功能。也只有鼎耳和铉杠都坚固了，才能平稳地把鼎举起来，并把它移动到指定的位置上去，这对于正常顺利地使用鼎进行烹饪和进食来说，是必不可少的。3、火风鼎卦爻辞六五评议:改良的首要目的，是使事物的质地和结构变得更加坚固耐用，从而延长其使用寿命，这属于改良工作中最具实质性的东西。改良的第二个目的，是使事物的外表变得更加美观，这属于改良工作中外表形式上的东西。如果本质与形式不能兼顾，则当取其本质，而舍其形式;如果能够兼顾，则当使其内在的本质与外在的形式同时臻于完美。4、火风鼎卦爻辞六五爻意分析 此为鼎卦的第五爻。鼎器的外表是配着黄色的鼎耳和金属制造的钢坚的鼎杠，有利于持守正固。六五爻以阴爻之身居于全卦之尊，以柔顺得中居尊位，下能应九二阳爻，向上接上九阳爻，就像是鼎器上装饰着黄金鼎耳，以及坚实的金属制作的鼎杠，象征了六五爻作为一国之君，能够施行举措，发挥作用以利天下。5、火风鼎卦爻辞六五可断结果 着君王能够行柔顺文明之德，使其下臣民巽顺听命，因而有君王养贤、修养生息之意，与鼎器烹饪和养贤的功用如出一辙。六五爻虽然以阴居阳，居位失正，却因其能够持守中正之道，有笃实厚重之德，能以柔顺和美之心包容天下之事。《彖传》也点明了六五爻，能够得中而应乎刚，故而有大吉之象。6、火风鼎卦爻辞六五自取之道 鼎卦之中，阳为实，阴为虚，六五阴爻居阳位，是虚中之象。鼎器虚中所以容物，君主虚中方能养万民。自古先王圣君皆为内刚外柔、中虚行实之人，唯有如此，才能够更好地将道德和法度教化于万民，并深得民心。自古以来的盛世皆是如此。能容人方能容天下。六五爻居中正之位，有文明之德，爻辞中以黄金鼎耳为喻，象征了六五爻文采在外，文明在中之象。君子虚怀若谷，遵守正道，行事谦逊谨慎，才能为人所信任，最终成就事业。
辛日子月--不同时柱详解【戊子时】辛金生于子月，泄重有生，以其珠玉生于蚌，蚌产于水也，今则时又见子，而节序则在大雪冬至之后，寒气甚盛，珠将被冻，所乏戊土正印，足以克水生辛，但虽水有所制，而寒气犹存，则或丙或丁，得透其一，定成伟人，木乃忌神。【己丑时】子月水旺之时，辛金泄气，时逢己丑，子丑皆为北方，己土纵透干，亦觉拖泥带水，掩盖宝气珠光，是须壬丙兩透，以壬水冲刷之，丙火以温煦之，再加一点阴木，克己丑之土，则成百脉贯通矣。【庚寅时】辛生于仲冬子提，子为辛金之食神，徒具长生之名，而其实盗气，时干庚金，幇扶有力，所谓食神大喜劫财乡，辛金旣不为弱，则有力以任寅木财星，洵系富厚之格，不可再有比劫夺财，或则有火以泄木。【辛卯时】辛日而値辛时，同类扶助有情，月提子水，以生时上卯木之财，可以致富，惟忌比劫，所谓时上偏财，忌见兄弟，除非天干透乙，地支有亥，财亦甚盛，再见比劫亦无所畏，盖通根之财，犹寒梅着花，而非薄飘水面矣。【壬辰时】仲冬建子之月，壬水伤官，透而乘旺，虽壬臨于辰，旺水归库，但因子辰会局，仍是一派汪洋，况辛金亦墓于辰，势必金沉水底，必得阳木以泄之，阳土以障之，乃免偏枯之患，否则不见一点土木，而独丙火透干，为眞化水，亦润下格，贵不可言矣。【癸巳时】辛日癸时，月提在子，癸水食神，通于月气，其秀非凡，时逢巳火，可去金寒水冷之病，虽巳为戊禄，然亦为金之长生，故无伤乎癸水，独忌年月有土，则如奕之失一子而全盘空矣，最好有金，木亦无碍。【甲午时】辛生子月午时，子午冲而火水未济，然因甲木透天，承水生火，仍是时上一位贵格，辛金旣被泄于月令，又受克于时元，柔弱甚矣，故最喜戊己，初不患其渴水埋金也。【乙未时】辛金虽为子水盗气，却得未时生之，日干不为无气，乙木偏财出干，有子水之资，木亦有根，藉以抑制枭神之夺食，五行分配，颇具中和，苟再辅以比劫，尤觉日元有力矣。【丙申时】丙与辛合，而逢子月申时，子乃水之旺乡，申又水之长生，子申会局，卽白虎备润下之水，旣富且荣是也，倘再年月透壬，年支坐辰，其贵更甚，若见戊己，则源淸成流浊，终身贫贱飘泊矣。【丁酉时】子月水盛金衰，辛金虽润欠温，虚而弗实，妙在丁酉时，丁火祛寒，酉金通气，配合殊佳，尙有四字，以五行言，阳水不忌，但畏癸水，见木则配以金，有土则杂以木，庶得之矣。【戊戌时】失令寒冷之辛金，固不妨正印以生之，但因戊戌纯土，势将埋没辛金，遏制子秀水气，故土厚过分为虑，最好岁月甲透，以为土病之药，或则比劫泄土扶水，则亦病药相济。【己亥时】月令子水，时元亥水，区区失令柔脆之辛金，不胜食伤之盗泄，则己土枭印，亦佳借着，但因天寒地坼，湿泥冻结，故必辅之以火，俾土气融化，金水温润，阴木最忌，水亦弗宜。
农历十一月出生人的命运 一千八百遇震宫，暮景堂前丹桂生。原辰本是十一月，初一出世寿同松。仲冬耐岁松柏青，雪满青山瑞浓浓。生辰十一月初二，麒麟降世现瑞贞。朔风吹动雪花飘，寒梅掩映称情超。仲冬正是十一月，初三降生一根苗。朔风凛凛仲冬节，窗前恐叫无休歇。生辰正是十一月，初四离母一骨血。岁景寒对梅渐生，树色萧条时最荣。元辰正是十一月，初五降世显人龙。岁幕寒冬梅渐荣，景色芬芳身降生。元辰正是十一月，初六出胎母子成。隆冬数九消寒期，雪花飘飘梅上枝。幕景正是十一月，初七降世福更奇。先六神数定不差，生辰十一在初八。翠竹密梅春光早，晚景悠悠福更加。朔风飘飘大雪天，松柏梅花耐闭寒。生辰正是十一月，初九灵胎降人间。朔风梅绽吐清香，鸦楼枯树噪月光。交十一月冰似玉，初十生身福禄昌。朔风吹动梅花浓，月明深处景最盈。生辰正是十一月，十一时世产人龙。命元生逢十一月，十二降生不须说。风寒数九梅花绽，松柏含青耐霜雪。朔风吹动万物凋，惟有松柏最坚牢。生辰正是十一月，十三降世产根苗。梅梢月上景最清，朔风飘飘遇仲冬。十一月生十四日，报恩双亲福寿增。隆冬数九寒梅凄，雪花飘飘满院稀。生辰仲冬十一月，十五降世母光知。朔风吹动梅花浓，明月深处寒蝉鸣。生辰正是十一月，十六降世产人龙。命元生逢十一月，十七降生不须说。风寒数九梅花放，松柏含青耐白雪。朔风吹动万物凋，惟有松柏最坚劳。生辰正是十一月，十八降世见根苗。朔风凛凛大雪天，松柏梅花耐岁寒。生辰正是十一月，十九灵胎落堂前。朔风梅散吐味香，月正元时妙有光。天色正逢十一月，元辰二十喜荣昌。四柱必先看命宫，数中流转主得清。生辰仲冬二十一，生来福禄似青松。临望数九雪花飘，松柏青青两相交。美景仲望十一月，二十二日生寿高。朔风凛凛正逢冬，雪里梅竹逢更青。生辰正是十一月，二十三日阵降生。朔风凛凛正仲冬，雪里梅花枝更青。生辰正是十一月，二十四日降身生。区区小数定命元，时值隆冬景色鲜。生辰定是十一月，二十五日降人间。月将交尽大雪临，十一月内是生辰。二十六日降生世，晚来福寿自遐令。朔风吹动万物调，惟有梅花呈英豪。十一月生二十七，丹桂庭前长异苗。冰砌玉露零堆山，万物凋零梅花解。生辰数定十一月，二十八日降人间。阵阵朔风透窗前，吹动松柏枝叶残。生辰正是十一月，二十九日降人间。朔风凛凛逗窗楹，雪裹梅花竹更清。生辰十一三十日，晚来福泰喜自增。