宁安测命理算卦最准最厉害的大师是谁联系方式服务范围 周易算八字算卦最好最灵验的师傅排名 宁安颇负盛名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
宁安颇负盛名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
印星太重的女人什么时候感情会好？ 印星的克星是财星，因此当财星出现可以克制印星的时候，就可以化解这类女人感情不顺的情况。这种运势中，不仅有机会发财，也会感觉到感情明显好转，可以说是事业感情双赢的局面。通常到了财旺的运势中，女人也会积极的去赚钱，财运明显tisheng，而且财能生官就是旺夫的作用，也会让感情顺畅很多，双方都感觉到轻松愉快，感情也可以更加稳定和谐。 如果运势财不旺，则可以在风水调理的角度去增强财星的能量，并且要长期坚持，也可以起到化解感情不顺的作用。这样的女人要在思想上自我调节，不要放纵自己过分的精神需求，而是应该脚踏实地去行动、去赚钱，把精力转移到赚钱上，只要手中的钱多了，你的财星就能压得住印星，爱情和婚姻就可以相应的越来越好。
五行什么多是的人命好？五行金多的人是富贵命吗？五行学说，将整个宇宙划分为五大属性，分别是木、火、土、金和水。每个属性都代表了不同的事物和物质。例如，木属性代表生命和新生，火属性代表热情和光明，土属性代表稳定和富足，金属性代表冷静和思考，水属性代表流动和变化。在命理学中，五行学说被广泛的运用到了命运预测中，而五行之中，最具有影响力的是土属性。土属性代表着稳定、富足和坚韧不拔的品质。因此，如果一个人的命理中土属性很多，那这个人富贵命将会更胜一筹。换句话说，土属性代表了一个人的健康、财富和精神力量。如果一个人的命理中土属性越多，他的健康状况就越好，事业就越有成就，财富也会相对较高。此外，金属性也是富贵命的关键，因为金代表着财富。如果一个人的命理中金属性很多，他的财富状况就会相对较好，这也是可以被证实的。不过要注意的是，金属性并不一定代表着物质财富，它也可以代表着智慧和学问。除此之外，火属性也有着很强的影响力，它代表了热情和创造力。如果一个人的命理中火属性越多，他就会有着更强的创造力和火热的激情，这对于事业和财富的积累也很有帮助。但需要注意的是，五行并不是命理学的全部，它只是其中一个方面。在命理学中，还有很多其他的元素需要考虑，例如生辰八字、玄学符号等等，这些因素都会对富贵命产生影响。综上所述，五行学说在命理学中有着很重要的作用，其中土、金、火属性对于富贵命的影响尤为重要。但无论是五行还是命理学，都只是一种参考，我们无法完全依靠它来决定我们的命运。
天雷无妄卦爻辞解读 1、天雷无妄卦初九爻辞如何解读？初九。无妄，往吉。《象》曰:“无妄之往，得志也。”初九。没有虚妄，前往吉祥。《象传》说:没有虚妄而前往，是因为实现了心意。这一爻的爻辞似乎与卦辞矛盾，卦辞说“不利有攸往，无妄之往，何之矣？”这是就全卦来说，但各爻还是有些不同。初九阳爻在刚位，并且在震卦里，所以往前走是正常合理的。初九的得志是因为“刚自外来而主于内”，所以得心应手。初九是主爻，又在适当的位置，本身在正位往前走，很真诚。所以真诚无妄，并不是什么事都不做，而是什么情况都要适合，该做就做，没有特别的相法，不以利益为考虑，否则就是有妄了。2、天雷无妄卦六二爻辞如何解读？六二。不耕获，不菑（zī）畲（yú），则利有攸往。《象》曰:“不耕获，未富也。”六二。不耕种却有收获，不垦荒却有熟田，那就适宜前往了。《象传》说:不耕种却有收获，是因为没有求取财富。“菑”是开垦，“畲”是开发三年的熟田。六二又正又中，位置极佳，上面还有九五与之正应。什么事都不用做，不耕种就有收获，是因为没有求取财富，换言之，没有求取财富，自然就富。六二在互卦巽（六三、九四、九五）之外，巽是近利市三倍，表示六二并未心存财富，而是顺其自然便接近财富。虽然只是接近，但它本身条件完足，所以未刻意追求就有很好的收获。若是特别追求，在无妄卦里就会有灾难产生。3、天雷无妄卦六三爻辞如何解读？六三。无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。《象》曰:“行人得牛，邑人灾也。”六三。没有虚妄却遇上灾难。有人拴了一头牛，过路人把它牵走，村里人遭殃。《象传》说:过路人牵走牛，使村里人遭殃了。“无妄之灾”一语正是出于此，意思是只要有人有作为，就会造成连锁反应，使他人受到连累。六三阴爻居刚位又不是居中，所以遇上了无妄之灾。六三在下卦震里，震为行，引申为行人；六三还在互卦艮里，艮在人的身体代表手；六三也在互卦巽里，巽是绳子，合起来就是行人手牵绳子，绳子系着一头牛，带走了牛。以牛与邑人作比喻都来自坤卦，下卦现在是震卦，但本来是坤卦，因为来了一个阳爻就变成震卦，亦即变成震卦之后牛不见了，乡邑或都县也不见了，这代表受灾。此爻说明了有人得，就有人失，因此人在有所得时就要有所戒惧。六三有灾是因为位置不好，又牵扯在互艮、互巽、坤、震之间，情况特别复杂，等于是一个人开始产生复杂的念头，后面就出现了一连串复杂的问题。“无妄”要人以真诚本性为出发点，此爻显然违背了卦的方向，自然就不好了。4、天雷无妄卦九四爻辞如何解读？九四。可贞，无咎《象》曰:“可贞无咎，固有之也。”九四。可以正固，没有灾难。《象传》说:可以正固而没有灾难，这是它本来就具有的条件。虽然九四阳爻在柔位，位置不好，可能会有一些责怪，但因为在无妄卦里，与初九不应，不能有所行动，又已离开下卦震到上卦，免于立刻付诸行动，所以可以正固。再则九四下乘六三，有六三奉承；上比邻九五之君，有九五可以依靠，乘比皆优，不用变动；又居互卦艮的上爻，艮为止，所以九四到此可以停止。如此衡量九四的各种条件，的确不错，至少“无咎”。5、天雷无妄卦九五爻辞如何解读？九五。无妄之疾，勿药有喜。《象》曰:“无妄之药，不可试也。”九五。没有虚妄却生了病，不用吃药也会痊愈。《象传》说:没有虚妄时所开的药，不可尝试服用。“无妄”是指没有虚妄，引申为无缘无故。无缘无故生了病，不可轻意服药，否则无妄变成有妄，会出现别的后遗症。九五守正居中，又有六二正应，当然是“无妄”。但是对应的六二在震卦里面，震卦是行，是急躁，行动急躁算是小毛病，原因在外不在内，不要随便吃药，吃了药反而有害，单靠九五的时与位就可以化解。“有喜”针对疾病而言指的是痊愈，所以生病有时候必须吃药，有时候不用吃药，要看病痛的来源。孔子有一次生病了，鲁国的正卿、最有权势的季康子来送药，可以想象这药一定非常名贵，但孔子却说:“丘未达，不敢尝。”意思是:我不了解这个药的药性，不敢轻易服用。药再好也不能乱吃，更何况九五的无妄之疾根源在外，更不能轻易尝试了。6、天雷无妄卦上九爻辞如何解读？上九。无妄，行有眚，无攸利。《象》曰:“无妄之行，穷之灾也。”上九。没有虚妄，行动会遇到灾祸，没有任何好处。《象传》说:没有虚妄而行动，是穷困处境带来的灾难。上是最后的位置，代表穷，穷途末路，无路可走。上九想行动是因为与上六正应，有正应就有动象，有时候是对方过来依靠，有时候是自己前去依靠对方，总希望透过行动而有所改变。但是六三在互卦艮里，艮为止，使上九行不通。上九的灾难，来自于位居全卦最高的位置，前无去路，徙呼奈何。
戊日寅月生(用神丙、甲、癸)身强杀旺有制，自然富贵，生于正月，寅宫自有丙火，木局又藏水，富与贵两全矣。火多土强，印星太多，若无壬癸财星破之，格局偏枯，僧道之命。无庚金，不见比印，不作从杀论，非大恶遭凶，定作盗贼，若日下坐午，不得善终。月令暗藏比印，不能从，杀旺身衰，定主遭凶，日元坐午阳刃，有不得善终之象。不利兄弟姐妹，为先天不利兄弟姐妹。大运水木主事时兄弟姐妹容易受伤，病灾等方面出现在生活中。一派乙木，名权官会党，即有庚从，亦难制己，此人内奸外直，口是心非，难与交游，加一甲在内，无庚，必懒惰自甘，贪心无厌，或丙多木多，宜以癸庚参用。木多要用丙，杀印相生为美事；丙多用癸，水火相济，甲木与戊土皆可相成为美。寅月之土，气衰体薄，无法用申来制克。身弱，取丙印化煞生身最妙；有丙，甲透无妨；有甲，癸透无妨；癸甲丙三透，大富大贵。三者齐透，必主一品当朝。二透一藏，亦登金榜。二藏一透，也可异途。寅月丙甲戊皆为旺气，体用同宫，富贵非轻；戊土身弱，丙先甲后，煞印相生，富贵有准。身强，甲先癸后，财滋弱煞，贵而有权。杀重身轻，以火印化杀生身，顺行南方火地，主贵。若逆行北方水地，财生杀旺，则是平常人。甲癸，无丙，富贵艰辛；寅月上半月尤甚。有丙无甲癸，名曰春旱，一生勤苦，老而无功；寅月下半月尤甚。一派丙火，有甲欠癸，丙荫癸财，早年荫庇，中年无财，先泰后否。
男命八字比劫旺盛易成小三命理学以为:任何男命，假如代表兄妹、搭档或兄弟的“比劫”，十分旺盛，或两个“比劫”平着一个“妻财”，除了表明自个的老婆，很容易被兄弟、搭档或兄弟横刀夺爱，也充分说明本身也是充任小三的命。男命八字正偏财稠浊易成小三命理学以为:任何男命，均以“正财”代表老婆，而以“偏财”代表小三等。因而，高老师指出假如男命正偏财稠浊而多，或偏财比较生旺，必定招来小三对老婆的要挟，构成正偏财稠浊的局势。有时候正妻或许就被小三替代了。男命八字带桃花易成小三命理学以为:不管男女，命理八字带桃花容易成小三。桃花代表异性情缘，对未婚者来讲，或未婚时遇桃花，表明异性缘好，容易找到恋爱目标，结成恩爱夫妻，但对已婚者来讲，或婚后遇桃花，则表明移情别恋，粘花惹草，招来小三。尤其是时柱带墙外桃花的，或命带两个桃花以上的，小三疑问更突出。